出自 唐代 李白 《楊叛兒》

 

君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。

何許最關(guān)人，烏啼白門柳。

烏啼隱楊花，君醉留妾家。

博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。

你（君）唱著《楊叛兒》的曲調(diào)，我（妾）勸著別人喝新豐出產(chǎn)的美酒。

哪里是最讓人牽掛的？是那有烏鳥啼叫的白門柳。

烏鳥的啼叫聲湮沒在楊樹的花里，你喝醉了留宿在我的家里。

博山爐中燃燒著香木制成的燃香，兩道煙氣并作一道直直的煙像要凌駕仙境一般。

新豐酒：新豐，漢代縣名。在今陜西臨潼東北。六朝以來以產(chǎn)美酒而著名。

最關(guān)人：最牽動人心的，最讓人動情的。

白門：本是劉宋都城建康（今南京）城門。因為南朝民間情歌常常提到白門，所以成了男女歡會之地的代稱。

隱：隱沒，這里指鳥棲息在楊花叢中。

博山爐：一種爐蓋作重疊山形的熏爐。

沉香：一種名貴的香木，放到水里就會沉下去，所以稱為沉水香。

此詩當(dāng)為開元（唐玄宗年號，713～741）年間李白游金陵時所作，是詩人繼承古樂府而進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的一首情歌。《楊叛兒》為六朝樂府《西曲歌》曲調(diào)名，傳世古辭八首。其二云：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”李白即以此意改寫成此詩。

此詩開頭一句的“楊叛兒”，指以古樂府《楊叛兒》為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。”寫一對青年男女，君唱歌，妾勸酒。表明男女雙方感情非常融洽。

“何許最關(guān)人？烏啼白門柳。”白門，劉宋都城建康（今南京）城門。南朝民間情歌常常提到白門，后代指男女歡會之地。“最關(guān)人”，猶言最牽動人心。是何事物最牽動人心呢？——“烏啼白門柳”。五個字不僅點出了環(huán)境、地點，還表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分在戀人相會的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關(guān)情的了。

“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”烏邪歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫景，又含比興意味，情趣盎然。這里的醉，自然不排斥酒醉，同時還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。

“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰?fàn)t。這兩句承“君醉留妾家”把詩推向高潮，進(jìn)一步寫男女歡會。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞。

這首詩，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。”李詩一開頭，“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒”比古詩增添的生動的場面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句“何許最關(guān)人”，這是較原詩多出的一句設(shè)問，使詩意顯出了變化，表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門柳”的特定環(huán)境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩中“藏烏”一語引出，但意境更為動人。接著，“君醉留妾家”則寫出醉留，意義更顯明，有助于表現(xiàn)愛情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩的后半：“君作沉水香，儂作博山爐。”又生發(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。

李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。在封建社會面前是帶有解放色彩的。較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調(diào)子更加歡快和浪漫。這與唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，社會風(fēng)氣比較解放，顯然有關(guān)。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》