出自 宋代 仲殊 《柳梢青·吳中》

 

岸草平沙。吳王故苑，柳裊煙斜。雨后寒輕，風前香軟，春在梨花。

行人一棹天涯。酒醒處，殘陽亂鴉。門外秋千，墻頭紅粉，深院誰家？

江岸草青沙平，吳王故都的池苑內，柳絲裊娜，斜煙飄逝。雨后寒氣已輕，風中花香清幽，春分時節(jié)，梨花如雪。

行人乘船漂泊天涯，酒醉醒來，只見殘陽西沉，烏鴉亂飛。一戶人家的門外立著秋千，墻頭閃過紅粉佳人的身影，這是誰家的深院？

吳王故苑：春秋時吳王夫差游玩打獵的園林。

柳裊煙斜：指柳條細長柔弱，輕煙隨風斜飄。

風前香軟：謂春暖花開，香氣飄溢。

一棹天涯：一葉輕舟芷江水上飄搖。棹，劃船工具。此處代指船。

宋人黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》說：“仲殊之詞多矣，佳者固不少，而小令為最。”這位本叫張揮的杭州吳山寶月寺和尚，小詞寫得玲瓏剔透，清新俊雅，膾炙人口。

他一落筆，就寫“岸草平沙”。這里既無動詞，又只列出“岸草”、“平沙”兩種場景，可它給我們展現了秀美迷人的畫面：江岸兩旁綠草如茵，綠草后面是平坦如鏡的細沙。在這個畫面是中，一個“岸”字提示我們，只有在江中船上了。這一點，直到下片方才點明，然而在起筆中已有所暗示，其間草蛇灰線，一脈貫通，可見詞人煉字遣意之精煉、含蓄，構思布局之嚴謹、巧妙。

可以想象，舟中之人沿著吳江一路看去，其間該見到多少美景，他卻一概略去，只突出了“吳王故苑，柳裊煙斜”。吳王夫差納美女西施，在吳縣西南靈巖山上筑館娃宮讓她住。“故苑”，今吳縣靈巖山的靈巖寺即其舊址。詞人面對吳王故苑，只見柳條細長柔弱，輕煙隨風斜飄。景色仍是這么美好，而吳王卻已成歷史的陳跡，字里行間隱含著風景不殊而人事全非的感慨。

詞人就在沉醉于山光水色之間，感慨于歷史興亡之時，發(fā)現一陣輕雨之后寒意淡淡，微風過處芳香柔和，原來大好春色正在那千萬朵明麗似雪的梨花上，“雨后寒輕”等三句，寫江南吳中的春景如詩似畫，韻味十足。第一句，寫出江南早春的特色和給人的感受；第二句，則抓住了吳中地區(qū)春暖花開、香氣飄溢的典型場景；第三句緊承前兩句而來，描畫出雨過風軟之際梨花怒放的迷人景象。春在哪里，春在梨花，這是一個奇特而又入理的發(fā)現。辛棄疾說：“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”（《鷓鴣天》），那也是一個創(chuàng)造性的發(fā)現，不過還是受到了仲殊和尚的啟發(fā)。

“一棹”猶言一槳。“天涯”，形容極遠的地方。“一棹天涯”，劃一下槳就到了極遠的地方，不僅寫出了風順舟輕，水流極快，而且詞人陶醉于大好春色的輕快心境也正寓含其中。他是那樣的無拘無束，放浪天涯，任舟飄流，活畫出這位四海為家的浪漫和尚的神態(tài)來。

“酒醒處，殘陽亂鴉”既說“酒醒”，那么在舟行之時，詞人一面陶醉于山光水色、一面開懷暢飲不覺醉倒的狂放情景，也就不言而喻。待到酒醒時一看，一輪夕陽冉冉欲下，成群暮鴉聒噪亂飛。這兒把酒醉初醒時所見的江南春暮的景色渲染一筆，用語洗煉，形象鮮明；其中的“殘”、“亂”字，又把春色撩人、忽感遲暮的恍惚心境，不著痕跡地流露出來，可謂融情入景、情景交融。

“門外秋千，墻頭紅粉，深院誰家？”詞人正為春殘日暮而心神迷離之際，突然發(fā)現了人間還有比自然景色更加動人的春景，使得詞人更加神往而深深陶醉了。“紅粉”，本為婦女所需，用來稱婦女，秋千蕩到墻門之外，墻的上部露出了蕩秋千姑娘的倩影，所以引得詞人發(fā)出癡問：這是誰家深院的姑娘，看來似乎岔出了描寫吳中春景的本題，實則這才是大自然中最美好最動人的春色。因此詞人這一問，可說是畫龍點睛之筆，它不僅深化了主題，而且刻畫了詞人精神一振的神態(tài)，揭示了詞人向往著青春生活的秘密。而以問作結，無須作答，更使全詞留有一種悠然不盡的神韻。

仲殊 : 北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶