出自唐代李白的《北上行》

北上何所苦？北上緣太行。

磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。

馬足蹶側石，車輪摧高岡。

沙塵接幽州，烽火連朔方。

殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳。

奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。

前行無歸日，返顧思舊鄉。

慘戚冰雪里，悲號絕中腸。

尺布不掩體，皮膚劇枯桑。

汲水澗谷阻，采薪隴坂長。

猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。

草木不可餐，饑飲零露漿。

嘆此北上苦，停驂為之傷。

何日王道平，開顏睹天光？

北上之苦，是因為上太行山之故。

太行山上的履道盤曲險峻，懸巖峭壁，上凌蒼天。

馬足為側石所蹶，車輪為高岡所催，真是行路難啊。

況且從幽州到朔方，戰塵不斷，峰火連天。

劍戟閃耀著殺氣，寒風吹裂了衣裳。

安史叛軍像奔鯨一樣夾著黃河，像鑿齒一樣屯居著洛陽。

前行無有歸日，回首眷思故鄉。

在冰天雪地中掙扎，哭天悲地，痛絕肝腸。

身上衣不掩體，皮膚粗如枯桑。

想去汲些水來，又被洞谷所阻；想去采些柴來燒，又苦于山高路遠。

更何況在山中還可能遇到磨牙掉尾的老虎，時時有生命之危。

山上僅有草木，打不到吃的東西，饑渴之時，唯有飲些麟水。

嘆此北上之苦，只有停車為之悲傷。

何時才能天下太平，使人一消愁顏，重見天光啊？

北上行：樂府古題。《樂府解題》曰：“晉樂奏魏武帝《北上篇》，備言冰雪溪谷之苦。其后或謂之《北上行》，蓋因武帝辭而擬之也。”

緣：沿著。太行：山名，在今山兩與河北之間。北起拒馬河谷南至黃河北岸，綿延千里。

瞪道：有石階的山道。

蹶：跌倒。

幽州：地名，在今北京市一帶，為安祿山三鎮節度使府所在地。

朔方：地名，在今山西西北部朔縣一帶。

毒：凝成。

嚴風：嚴冬的寒風。

奔鯨：奔馳的長鯨，喻指安祿山叛軍。鯨，古喻不義之人。

鑿齒：傳說中的猛獸，比喻安祿山。

劇：甚。

隴坂：本指隴山，此指山之隴岡坡坂。

掉尾：搖尾。

零露漿：樹上滴下的露水。

驂：駕在車前兩側的馬。

王道平：謂天下太平。《尚書·洪范》：“王道平平。”

這首詩寫于唐肅宗至德初年安史之亂爆發初期，當時安祿山攻占洛陽，給人民帶來了沉重的災難。

魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取詩首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此詩蓋取曹詩之旨，寫安史之亂爆發后北方備受叛軍蹂躪的苦難狀況。全詩格調低沉、蒼涼，極富感染力。

此詩以巧妙的設問開篇：“北上何所苦？”為找到答案，詩人以沉痛的心情審視難民們繞行的太行山：“北上緣太行”，找到這因自然環境而致的第一個原因：“磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。馬足蹶側石，車輪摧高岡。”山高路陡，車馬難行。隨即又放眼廣闊的政治背景：“沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。”詩人找到了迫使人們遷徙的戰亂這一社會問題，是為另一個原因。雖然明了“何所苦”的原因，詩人卻無力為他們排解，只能以更加沉痛的筆觸描繪那悲慘的情景。從“前行無歸日”到“饑飲零露漿”十二句，詩人描述了“北上行”人們的慘狀。接著“嘆此北上苦，停驂為之傷。”詩人發出了長嘆，停下馬車，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，開顏睹天光？”

這首詩筆觸極為細致，追本溯源，刨根究底，描繪災民圖時由環境而哭聲，由哭聲而身體，由身體而行動，莫不窮形盡相，給人以極深的印象。此時詩人對月揮杯的飄逸、抽刀斷水的豪邁，統統不見了，代之而起的是兩眼含淚的悲哀與深切的同情。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》