出自宋代汪元量的《滿江紅·和王昭儀韻》

天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)吹雨濕霓裳，歌聲歇。

人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。

宋理宗與謝后整日歡娛，宴會通宵達(dá)旦，盡情享樂，人們沉漫在歡樂之中，不覺晨曦已照宮樓。鸞閣外、花叢中文武百官肅立慶賀，龍樓旁、寶鼎中香煙繚繞。元兵南下，一切豪華頓時煙消云散。

人走之后，家書已絕。斷腸之時，無人訴說。哪能承受杜鵑啼血，遍地哀鳴。北宋亡于金，南宋亡于元。有誰知，北方的邊鄙之處，有伊人在哭泣，菱花形的銅鏡一碎為二。

滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。

王昭儀：即王清惠。作者被元得之前，曾在官廷作琴侍，與王清惠關(guān)系甚密。

天上人家：指皇官。

王母：指謝后。

漏：滴漏，古代一種滴水計時工具。

闕：官門兩邊供望的樓，泛指帝王住所。

杜字：古代蜀國望帝的姓名，相傳他死后靈魂化做杜鵬鳥，鳴聲凄切，古人又以為，此鳥啼聲不斷，出血乃止。

海上：指北方邊鄙之處。

王昭儀即王清惠，和汪元量惺惺相惜，關(guān)系甚密。汪元量以琴侍于宮廷。至公元1276年（元十三年），二人同隨三宮被俘至元大都。王在途中曾作《滿江紅·太液芙蓉》，傳誦一時。汪元量在抵燕之后，也作了這首和詞。

該詞上片追述昔日官中的繁華生活，下片設(shè)想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸。全詞多次使用典故，描述了家國破碎的凄慘，將詞人內(nèi)心的哀愁表達(dá)地淋漓盡致。

上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內(nèi)容不一。王詞中回憶得充之經(jīng)歷，而汪詞中多回憶宴會。“天上”三句，借西王母瑤池蟠桃大會的盛況，比喻謝后歡宴的樂。“被午夜”兩句，宴會氣熱烈，通宵達(dá)旦，一夜在不知不覺中逝去。“花覆”二句看出場面的豪華。閣外，龍樓房，花團錦簇，香煙繞。帝王將相，氣派十足。

“根黑風(fēng)”兩句，戰(zhàn)爭的血雨風(fēng)急降臨，豪華頓失。汪詞取意于白居易《長根歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”；汪詞改用“黑風(fēng)吹雨”的意象，表達(dá)十分含蓄。

“人去后”四個三字句，節(jié)奏急促，如音節(jié)中的快拍，刻畫出王清惠北上后的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，無人可訴。這主要寫鄉(xiāng)愁。“心難說”是翻錄王詞原作“千古恨，憑誰說”句，講家愁國根。時值蒼生涂炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了“難說”的深度。“杜鵑啼血”常作為國亡家破痛烈心情的象征。“事去”一聯(lián)，不僅對偶精工，而且內(nèi)容深廣。

“東汴水”句指金滅北宋，“西湖月”句指元滅南宋，十四個字將南北宋亡國歷史概括無遺。“西湖月”對應(yīng)“人去后”其中蘊藏濃濃鄉(xiāng)愁。汪元量在北地曾有《向州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨。”

詞結(jié)尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知，只有己知。“泣”字和王清惠原詞中的“淚沾襟血”遙遙相對。汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。

汪元量這首和詞揮酒自如，用語貼切。和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在詞中。

汪元量 : 汪元量（1241～1317年后）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨