出自宋代趙長卿的《探春令·笙歌間錯華筵啟》

笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細。和氣入、東風里。

幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。

新春時節筵席擺開，笙歌高奏，大家都喜迎新年。姑娘們的纖纖素手端來的春菜盤子里有青、有細。

幡兒勝兒都很美好，姑娘們戴著都高高興興。希望在新的一年里，一家人都吉吉利利、百事如意。

華筵：豐盛的筵席。

新歲：新年。

幡兒勝兒：新年里的裝飾品。

姑媂：整齊。

忔戲：可愛。

趙長卿的詞雖然有十卷三百首之多，雖然被毛晉刻入“名家詞”，但在宋人眼中，他只是一位第三流的詞人。可能因為他的詞愛用口語俗話，不同于一般文人的“雅詞”，所以在士大夫的賞鑒中，他的詞不很被看重。朱祖謀選《宋詞三百首》，趙長卿的詞，一首也沒有選入。學者施蟄存認為，雅即是俗，俗亦是雅，趙詞不落于俗套，也可謂不拘一格。

有一些作家和批評家，他們評論文學作品，其實是古今未變。孔老夫子要求“溫柔敦厚”，白居易要求有諷喻作用，張惠言、周濟要求詞有比興、寄托，當代文論家要求作品有思想性，其實是一個調子。這些要求，在趙長卿這首詞里，幾乎一點都找不到。趙長卿并不把文學創作用為扶持世道人心的教育工具，也不想把他的詞用來作思想說教。他只是碰到新年佳節，看著家里男女老少，擺開桌面，高高興興的吃年夜飯。他看到姑娘們的纖手，端來了春菜盤子，盤里的菜，有青、有細，從家庭中的一片和氣景象，反映出新年新春的東風里所帶來的天地間的融和氣候。唐、宋時，不管是吃年夜飯，還是新年中吃春酒，都要先吃一個春盤，類似現代酒席上的冷盆或大拼盆。盤子里的菜，有蘿卜，芹菜、菲菜，或者切細，或者做成春餅（就是春卷）。杜甫有一首《立春》詩云：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。”趙長卿這首詞的上片，就是化用了杜甫的詩。

幡兒、勝兒，都是新年里的裝飾品。幡是一種旗幟，勝是方勝、花勝，都是剪鏤彩帛制成各種花鳥，大的插在窗前、屋角，也可掛在樹上，小的就戴在姑娘們頭上。現在北方人家過年的剪紙，或如意，或雙魚吉慶，或五谷豐登，大概就是幡、勝的遺風。這首詞里所說的幡兒、勝兒，是戴在姑娘們頭上的，他看了覺得很歡喜。“姑媂”、“忔戲”這兩個語詞都是當時俗語，讀者現在不易了解，可能在江西南豐人口語中，它們還存在。從詞意看來，“姑媂”大約是整齊、濟楚之意。“忔戲”又見于作者的另一首詞《念奴嬌》，換頭句云：“忔戲，笑里含羞，回眸低盼，此意誰能識。”這也是在酒席上描寫一個姑娘的。這里兩句的大意是說：“幡兒勝兒都很美好，姑娘們戴著都高高興興。”辛稼軒詞云：“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡”，也是這種意境。

詞人看了一家人和和氣氣的團坐著吃春酒、慶新年，在笙歌聲中，他起來為大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，這首詞成為極為好的新年祝詞。

詞到了南宋，一方面，在士大夫知識分中間，地位高到和詩一樣。另一方面，在平民百姓中，它卻成為一種新的應用文體。祝壽有詞，賀結婚有詞，賀生子也有詞。趙長卿這首詞，也應當歸入這一類型。它是屬于通俗文學的。

趙長卿 : 趙長卿號仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。 宋宗室，居南豐。生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山