出自近現(xiàn)代毛澤東的《浪淘沙·北戴河的《》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

大雨落在了幽燕，滔滔波浪連天，秦皇島外的打漁船，在起伏的波濤里都已經(jīng)看不見，也不知漂去了哪里。

往事已經(jīng)有千年，那時魏武帝曹操躍馬揮鞭，東巡至碣石山吟詠留下詩篇。現(xiàn)在的北戴河，依舊秋風(fēng)蕭瑟，但是人間已經(jīng)換了新顏。

浪淘沙：詞牌名。北戴河：在河北省東北部渤海邊秦皇島市西南海濱，是著名夏季休養(yǎng)地。

幽燕：古幽州及燕國，在今河北省北部及東北部。

滔天：形容水勢很大，大到好像與天連接起來一樣。

秦皇島：三面環(huán)海，是渤海灣一個不凍良港，現(xiàn)已設(shè)為市，相傳秦始皇求仙曾到此，它因此得名。

汪：指水勢大，深且闊。

誰邊：何處，哪里。

往事：過去的事，這里指公元二百零七年（建安十二年）曹操東征烏桓（古代部族名）經(jīng)過碣石山時寫下《觀滄海》一詩之事；越：越過；千年：只是一個大概數(shù)，實際已一千七百多年。

魏武：即曹操（公元155~220年）。曹操死后，他兒子曹丕當上皇帝追封他為魏武帝。揮鞭：原指揮鞭策馬，這里指騎馬出征。

碣石：碣石是古代山名，位于現(xiàn)今何處，學(xué)術(shù)界尚有爭議，河北樂亭說、河北昌黎說，山東無棣說等。本詞應(yīng)指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，與北戴河毗鄰，面積28.8平方公里，形成歷史久遠，自然風(fēng)光秀美，歷史文化淵源，地理位置優(yōu)越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅游勝地。遺篇：遺留下來的詩篇，指《觀滄海》一詩。

蕭瑟秋風(fēng)：曹操《觀滄海》：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

人間：社會制度。

新中國成立以后，提前完成第一個五年計劃，國家實力增強，農(nóng)村的合作化運動已有較大的進展，對工商業(yè)的改造也開始著手，建設(shè)一個工業(yè)化的強國的偉大目標也開始提出。1954年夏毛澤東到北戴河住過一些日子，在此填了這首詞。

這首詞一開始就給人們展現(xiàn)出雄渾壯闊的自然景觀。“大雨落幽燕”一句排空而來，給人以雨聲如鼓勢如箭的感覺；繼之以“白浪滔天”，更增氣勢，寫出浪聲如雷形如山的洶涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飛落，一騰起，相觸相激，更兼風(fēng)聲如吼，翻云掃雨，推波助瀾，真是聲形并茂氣象磅礴。

在《浪淘沙·北戴河》上闋中，毛澤東寫道：“秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊？”道出了毛澤東同老漁民交談的美好回憶，也寄托著毛澤東對海上漁船安危的牽掛和關(guān)懷。毛澤東在《浪淘沙·北戴河》的下闋中說到曹操，并將曹操的“秋風(fēng)蕭瑟”升華為“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，讓人們感受到了一種強烈的豪邁激情。

上片前兩句，一為仰觀，一為前瞻，隨著視角的變化，空間畫面也由陸而海，從上而下。后三句則顯示視線由近而遠的漸次推移，極富層次感。“秦皇島外打魚船”回應(yīng)開頭一句的“幽燕”，點明地點，又與題目相吻合。“打魚船”、“一片汪洋都不見，知向誰邊”的意境或也取軋于古人對大海驚濤駭浪的描寫，但《浪淘沙》是小令，不直鋪敘，用精煉的設(shè)問句式寫出來，化實為虛，以簡馭繁，真乃神來之筆！與其說是寫人寫船，不如說是以小襯大，將較小的意象置于廣闊巨大的空間之中，進一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛曠悍，突出風(fēng)雨中的海天莫辨、浩茫混沌、曠蕩無崖的景象，從而擴大作品的空間容量，顯示出一種寥廓深邃的宇宙感。

上片寫景，景中含情，而下片抒情，情中有景。秦皇島外，白浪滔天，一片汪洋。此時此地此景，自然會使人聯(lián)想起一千七百多年前曹操登臨碣石山觀海的歷史往事和那首著名的《觀滄海》詩。“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）東漢末年，豪強群起割據(jù)，“勢利使人爭，嗣還自相戕。”（曹操《蒿里行》）連年混戰(zhàn)，民不聊生。曹操雄才崛起，挾天子以令諸侯，經(jīng)過幾十年的征戰(zhàn)，終于掃蕩了分裂割據(jù)的世族軍閥和豪強勢力，統(tǒng)一了中國北方，促進了生產(chǎn)的發(fā)展，在歷史上具有一定的進步作用。他同時又是一位著名的文學(xué)家，其詩“氣雄力堅，足以籠罩一切”（清劉熙載《藝概·詩概》），表現(xiàn)了他的政治抱負、雄才大略和進取精神，同時也反映了漢末人民的苦難生活，開建安文學(xué)風(fēng)氣之先。這首詞的下片先發(fā)思古之幽情，以一句“往事越千年”倒轉(zhuǎn)時空，展現(xiàn)歷史的畫面。而“魏武揮鞭，東臨碣石”恰似一幅生動、傳神的剪影，簡括而鮮明地勾勒出曹孟德當年策馬揚鞭、登山臨海的雄姿。“揮鞭”是一個典型的蘊藉豐饒的動態(tài)意象，作為片斷過程，它概括了人物馳騁沙場、南征北戰(zhàn)的戎馬生涯；作為瞬間動作，它顯示了人物沉雄豪放、威猛英武的性格特征。“遺篇”指曹操的《觀滄海》詩，“東臨碣石”乃該詩首句，引入詞中，化“我”為“他”，翻出新義，以凝練的形式，濃縮了深厚的歷史內(nèi)容。“揮鞭”、“碣石”兩句，辭約義豐，有英杰、駿馬、高山、遠空、大海組合的動態(tài)畫面，有鞭聲、蹄聲、風(fēng)聲、濤聲、詩聲交匯的音響效果，表現(xiàn)了一種力量和氣概之美，寄寓了作者對歷史人物的武功文事的肯定性的審美感情和審美評價。

下片的時間跨度極大。前三句回溯到遙遠的過去，第四句則乘秋風(fēng)以飛越，一筆勒回到眼前，由往昔的時空轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的時空。“蕭瑟秋風(fēng)”也是引用曹詩原句，加以倒裝，以“今又是”將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來。作者仿佛是在和一千多年前的歷史人物一同觀景對話：看，你筆下所描繪的蕭瑟秋風(fēng)如今又起，大海翻波，依然壯闊無比，而社會現(xiàn)實又如何呢？——“換了人間。”“垣墻皆頓擗，荊棘上參天”（漢曹植《送應(yīng)氏》），“出門無所見，白骨蔽平原”（漢王粲《七哀詩》），是舊的黑暗的人間；“白鴿連翩奮舞前，工農(nóng)大眾力無邊”，“平等自由成合作，匈奴南詔更于闐”（柳亞子《浣溪沙》），是新的光明的人間。“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡”，“生民百遺一，念之斷人腸”（曹操《蒿里行》），是過去的時代；“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前”（毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》），是當今的時代。這難道不更值得“幸甚至哉，歌以詠志”（《觀滄海》）么？

這首詞的機杼在結(jié)尾。“換了人間”，是議論，是感慨，也是描寫，極大地表現(xiàn)了詩人與時代的勝概豪情，而且意味深長，余韻悠遠，將讀者引向一個無限性的時空，去尋味那無窮的言外之意。