橫亙皖浙邊境的天目山有一千秋雄關(guān)， 自古為兵家必爭(zhēng)之地，上演過(guò)一幕幕金戈鐵馬的故事。關(guān)下地名曰云梯，唐朝詩(shī)人羅隱有“回望千秋嶺上云”之譽(yù)，其“山若城廓之狀，風(fēng)土有生化之機(jī)”，這就是一代名相吳潛的故里。

吳潛1195年誕辰。嘉定十年（1217年），二十三歲的吳潛參加科舉考試，高中進(jìn)士第一，成為寧國(guó)1300年科舉考試中唯一的狀元。吳潛初授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度，后逐步升遷，歷任太府卿表權(quán)沿江制置、知建康府、江東安撫留守、知慶元府兼沿海制置使、權(quán)兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、工部尚書(shū)，以吏部尚書(shū)兼知臨安府。淳祐十一年（1251年），入為參知政事，拜右丞相兼樞密使，開(kāi)慶元年（1259年）拜左丞相兼樞密使。

吳潛為人正直不阿，無(wú)論是在地方任職,還是權(quán)掌六部，他都以正直無(wú)私、憂國(guó)憂民、忠義愛(ài)國(guó)聞名。時(shí)值南宋末年，蒙古大軍不斷南侵，吳潛于民族危亡之際出任宰相，頗想力挽狂瀾，救國(guó)家于不墜。他曾對(duì)宋理宗趙昀驚呼：“國(guó)家之不能無(wú)敝，猶人之不能無(wú)病。今日之病，不但倉(cāng)、扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣！”又曾上書(shū)議政：“邊事當(dāng)鑒前撤以圖新功，楮弊當(dāng)權(quán)新制以解后憂”。在上丞相史彌遠(yuǎn)論政事中，提出：“一格君心，二節(jié)奉給，三振恤都民，四用老成廉潔之人.五用良將以御外患，六革吏弊以新治道。”對(duì)蒙古，吳潛主張和、守、戰(zhàn)三者結(jié)合：“以和為形，以守為實(shí)，以戰(zhàn)為應(yīng)。”但是，由于南宋王朝的腐敗，吳潛的雄圖大略成空。景定三年（1262年），他因反對(duì)立趙禥（即宋度宗）為太子。惹怒了宋理宗，被革去丞相之職，貶黜廣東潮州，任循州（今廣東龍川）安置。不久，吳潛即憂憤去世。后來(lái)趙宋王朝為吳潛恢復(fù)榮譽(yù)，追贈(zèng)少師。

傳說(shuō)吳潛去世前自知死日，曾對(duì)人說(shuō)：“我將逝，夜必雷風(fēng)大作。”他臨死前，果然風(fēng)雷大作，四鼓開(kāi)霽，吳潛撰作遺表，作詩(shī)頌，端坐而逝。百姓聞之，無(wú)不嗟嘆悲慟。德祐元年（公元1275年），禍國(guó)殃民賈似道被貶官抄家，由縣尉鄭虎臣押解循州安置。途經(jīng)福建一古寺，鄭虎臣見(jiàn)壁上有吳潛南行所題字，不禁忿忿不平地問(wèn)賈似道：“吳丞相何以至于此。”賈似道臉露愧色，不敢回答。至漳州時(shí)，因知府趙介如為賈似道門(mén)客，竟設(shè)宴為賈洗塵。鄭虎臣暗自思忖：潮汕賈氏門(mén)徒甚多，一旦入粵境，殺賈難以得手。出漳州城時(shí)，遂果斷將賈處死于木棉庵內(nèi)。趙介如聞之，便前往哭祭道：“嗚呼，履齋死循，死于宗申；先生死閩，死于虎臣。”只此四句，道出二相的死因。一忠一奸，天理報(bào)應(yīng)，昭然若揭。趙宋王朝后來(lái)為吳潛恢復(fù)榮譽(yù)，追贈(zèng)少師。因此，在《義門(mén)吳氏譜》中，吳潛便有“公賢相狀元左右丞吏兵工三部尚書(shū)樞密使封金陵郡開(kāi)國(guó)公加封崇國(guó)相國(guó)慶國(guó)改封許國(guó)公贈(zèng)少師”的冗長(zhǎng)頭銜。

為旌表吳潛及族人，吳潛故里云梯建有“三賢祠”，寧國(guó)縣城敕建有“狀元坊”（已廢）。

開(kāi)慶元年，理宗封誥曰：吳潛“天資忠亮，問(wèn)學(xué)淵深。負(fù)經(jīng)綸致遠(yuǎn)之才，抱博古通今之蘊(yùn)。指陳讜論既有保安社稷之謀，措置時(shí)宜尤著瀝膽洗心之策”。

《義門(mén)吳氏譜》中稱(chēng)吳潛為：“宋賢相狀元左右丞吏兵工三部尚書(shū)樞密使封金陵郡侯金陵郡開(kāi)國(guó)公加崇國(guó)相國(guó)慶祝國(guó)改封許國(guó)公贈(zèng)少師。”