言偃(前506年—前443年),字子游,吳郡常孰(今江蘇省常熟市虞山鎮(zhèn))人。春秋時期思想家、“孔門七十二賢”中唯一的南方弟子。
擅長文學(xué),曾任魯國武城縣令,闡揚(yáng)孔子學(xué)說,使用禮樂教化士民,境內(nèi)到處有弦歌之聲,為孔子所稱贊“吾門有偃,吾道其南”,人稱“南方夫子”。
魯?shù)抗迥辏ナ溃嵊谟萆綎|麓,從祀孔廟,成為稱“孔門十哲”第九人,享受儒家祭祀,歷代追封丹陽公、吳國公。明朝嘉靖時期,定稱“先賢言子”。清朝設(shè)置五經(jīng)博士一員,由言偃后裔世襲。如今虞山鎮(zhèn)言子巷建有言子故宅,虞山東嶺設(shè)有言子墓,學(xué)前街設(shè)有言子專祠,州塘畔有言子故里亭。
據(jù)《論語》《禮記》等書記載,言偃在孔子處學(xué)習(xí)十分勤奮,遇到疑難問題常向孔子請教;孔子也視言偃為他所滿意的及門弟子之一,曾向言偃描繪過他心中的理想社會的美境。一次,言偃陪孔子參加臘祭(十二月時獵禽獸歲終祭先祖的一種活動),祭祀儀式結(jié)束后,兩人走到宗廟外面高大的建筑物旁邊,孔子仰天長嘆。言偃覺得十分奇怪,就問道:老師為什么嘆氣?孔子說:我沒有趕上大道實(shí)行的時代和三代(夏、商、周)英明人主當(dāng)政的時代,可心里總是很向往啊!接著他滔滔不絕地向言偃描述了"謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉"的大同社會的景象。這在言偃的腦海里留下了深刻的印象。他后來在魯國當(dāng)武城宰相時,遵照師訓(xùn),以禮樂教化人民,做出了成績。一次,孔子來到武城,聽到了處處有弦歌之聲,于是微笑著對迎接他的言偃說:"割雞焉用牛刀?"意為治理這個地方還用得著小題大做,以禮樂來教育嗎。言偃恭敬地回答說:以前老師曾教導(dǎo)我,做官的學(xué)習(xí)了就會有仁愛之心,老百姓學(xué)習(xí)了就容易聽指揮,聽使喚,教育總是有用的啊!學(xué)生的回答使老師十分滿意。孔子對隨同他一起來的學(xué)生說,言偃的話是正確的,我剛才那話不過是與他開個玩笑罷了。這說明言偃對孔子的思想,不僅能深刻理解,而且做到了身體力行。接著,孔子又問言偃道:你在這里得到什么人才沒有?言偃回答說:有一個叫澹臺滅明的人,走路不抄小道,不是公事從不到我屋里來。言下之意是此人行為端正,不對上司拍馬奉承,是可以重用的一個人才。這說明言偃很能識別人才,當(dāng)了官以后,不是專喜聽恭維話的。