歷史來源
　　1、出自子姓，以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王，紂王有個(gè)兒子叫祿父，后來祿父的孫子取祿字為姓，世代相傳。
　　2、出自以官職為氏。另一支祿姓，來源于周朝時(shí)的官職。周朝的司祿之官，大約是主管配俸祿，就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮，就取祿字為姓，世代相傳。
　　3、出自以地名為氏。在云南省，有兩個(gè)地名，一個(gè)稱祿豐，一個(gè)稱祿功，現(xiàn)都是屬云南省楚雄自治州的縣，其先民以地名為氏。這兩個(gè)地方在歷史上是否曾形成過祿姓，還有待考察。

家族名人
　　祿 氏：清朝時(shí)云南人，巾幗英雄，是襲鎮(zhèn)王府的隴慶侯的母親。雍正年間，隴慶侯因藏匿奸臣被革職，下屬臣民氣憤，想叛亂謀反，祿氏嚴(yán)加制止。后來烏蒙賊作亂，祿氏召集族人協(xié)助官兵剿匪，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，使城鄉(xiāng)得以保全，受到城鄉(xiāng)民眾的贊揚(yáng)。
　　祿東贊：藏族名字叫噶東贊宇松，吐善酋長(zhǎng)，松贊干布手下的大將，參與吐番國家大事的決策。性剛嚴(yán)明，善于用兵，他替松贊干布向唐朝請(qǐng)婚，出使長(zhǎng)安，后來又迎接護(hù)送文成公主入藏，是中國歷史上促進(jìn)民族交融的大功臣。

遷徙分布
　　（缺）祿姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。祿源出于子姓。商紂王之子名叫武庚，字祿父。商朝滅亡后，周武王讓武庚留在殷墟管理商朝遺民，而武庚卻不甘心做他人之臣，就聯(lián)合管叔等周朝貴族起兵，企圖顛覆新政。然動(dòng)亂未果，武庚被殺。他的后人便以他字中的祿為姓氏，為祿氏。周朝設(shè)有司祿官，專管財(cái)政，經(jīng)營，雖然古時(shí)重文官，但由于此官也直接關(guān)系國運(yùn)。這種官員的子孫也以此為榮，就有以祿字為姓的。云南有地名祿豐及祿功，且在清末此地也出現(xiàn)了有名望的祿氏，因此，這里的祿氏應(yīng)是由地名所得。祿父又名武庚，系殷紂王的兒子，周武王滅紂后，武庚住封地太子城（今管城區(qū)圃田鄉(xiāng)古城村），周成王時(shí)，武庚同管叔、蔡叔反周叛亂，被周公平定誅殺，祿氏家人紛紛北逃，在黃河南邊的荒灘野地里開荒種田，茍安活命。日久天長(zhǎng)，這里形成一座遠(yuǎn)近聞名的大村——祿莊。祿姓家族人丁興旺，輩分分明。如今這里的祿姓已達(dá)2000多人，仍然沿用著古老的十字定輩法，這十個(gè)字是：天、地、裴、萬、梁、國、明、九、有、助。于是，他們的姓名就叫祿助某，祿有某，祿九某，助字輩稱有字輩為叔伯，稱九字輩為爺奶……年年代代，生生不息，如果這十個(gè)字用完了，就重新開始，再啟用一輪。祿氏活動(dòng)情況的記錄，有唐代出過吐蕃酋長(zhǎng)祿東贊，但并非真正的“祿”姓。清雍正年間，云南有痊巾幗英雄祿氏，是襲鎮(zhèn)王府的隴慶侯的母親。當(dāng)烏蒙人作亂時(shí)，祿氏率屬夷護(hù)守州署，協(xié)濟(jì)民軍儲(chǔ)，城賴以全。現(xiàn)今的云南，尚有不少姓祿的家庭。（余略）

關(guān)鍵詞：百家姓,祿