漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)但當(dāng)屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍之，即敕免罪。

　　京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也。”

　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才，四方是則，如何當(dāng)喪，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也！”奮衣而去。自后賓客絕百所日。

　　孫休好射雉，至其時(shí)則晨去夕反。群臣莫不止諫：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人，朕所以好之。”

　　孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝有幾人？”陸曰：“二相、五侯、將軍十余人。”皓曰：“盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！”

　　何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，輅稱引古義，深以戒之。揚(yáng)曰：“此老生之常談。”晏曰：“知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂‘明德惟馨’。詩不云乎：‘中心藏之，何日忘之！’”

　　晉武帝既不悟太子之愚，必有傳后意。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝嘗在陵云臺上坐，衛(wèi)瓘在側(cè)，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫床曰：“此坐可惜。”帝雖悟，因笑曰：“公醉邪？”

　　王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事。夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護(hù)，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。

　　王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物。”

　　王平子年十四、五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞。平子諫之，并言不可。郭大怒，謂平子曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！”急捉衣裾，將與杖。平子饒力，爭得脫，踰窗而走。

　　元帝過江猶好酒，王茂弘與帝有舊，常流涕諫。帝許之，命酌酒，一酣，從是遂斷。

　　謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣。”鯤曰：“何為其然？但使自今已后，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：“近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內(nèi)，實(shí)懷未達(dá)。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，于是乃服。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勛侔一匡，名垂千載。”時(shí)人以為名言。

　　元皇帝時(shí)，廷尉張闿在小市居，私作都門，早閉晚開。群小患之，詣州府訴，不得理，遂至檛登聞鼓，猶不被判。聞賀司空出，至破岡，連名詣賀訴。賀曰：“身被徵作禮官，不關(guān)此事。”群小叩頭曰：“若府君復(fù)不見治，便無所訴。”賀未語，令且去，見張廷尉當(dāng)為及之。張聞，即毀門，自至方山迎賀。賀出見辭之曰：“此不必見關(guān)，但與君門情，相為惜之。”張愧謝曰：“小人有如此，始不即知，早已毀壞。”

　　郗太尉晚節(jié)好談，既雅非所經(jīng)，而甚矜之。后朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規(guī)誡。王公知其意，每引作它言。臨還鎮(zhèn)，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色，上坐便言：“方當(dāng)乖別，必欲言其所見。”意滿口重，辭殊不流。王公攝其次曰：“后面未期，亦欲盡所懷，愿公勿復(fù)談。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言。

　　王丞相為揚(yáng)州，遣八部從事之職。顧和時(shí)為下傳還，同時(shí)俱見。諸從事各奏二千石官長得失，至和獨(dú)無言。王問顧曰：“卿何所聞？”答曰：“明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風(fēng)聞，以為察察之政？”丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。

　　蘇峻東征沈充，請吏部郎陸邁與俱。將至吳，密敕左右，令入閶門放火以示威。陸知其意，謂峻曰：“吳治平未久，必將有亂。若為亂階，請從我家始。”峻遂止。

　　陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起，瀉箸梁柱間地，祝曰：“當(dāng)今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”

　　小庾在荊州，公朝大會(huì)，問諸僚佐曰：“我欲為漢高、魏武何如？”一坐莫答，長史江虨曰：“愿明公為桓、文之事，不愿作漢高、魏武也。”

　　羅君章為桓宣武從事，謝鎮(zhèn)西作江夏，往檢校之。羅既至，初不問郡事；徑就謝數(shù)日，飲酒而還。桓公問有何事？君章云：“不審公謂謝尚何似人？”桓公曰：“仁祖是勝我許人。”君章云：“豈有勝公人而行非者，故一無所問。”桓公奇其意而不責(zé)也。

　　王右軍與王敬仁、許玄度并善。二人亡后，右軍為論議更克。孔巖誡之曰：“明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之后，無慎終之好，民所不取。”右軍甚愧。

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前后初無損益之言。爾日猶云：“當(dāng)今豈須煩此？”

　　王大語東亭：“卿乃復(fù)論成不惡，那得與僧彌戲！”

　　殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當(dāng)差，正憂汝患耳！”

　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無遠(yuǎn)照；但愿朝陽之暉，與時(shí)并明耳。”執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

　　桓南郡好獵，每田狩，車騎甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。桓道恭，玄之族也，時(shí)為賊曹參軍，頗敢直言。常自帶絳綿繩箸腰中，玄問“此何為？”答曰：“公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也。”玄自此小差。

　　王緒、王國寶相為唇齒，并上下權(quán)要。王大不平其如此，乃謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏之為貴乎？”

　　桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：“召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅。”玄慚而止。

關(guān)鍵詞：世說新語,規(guī)箴

　　漢武帝的奶媽曾經(jīng)在外面犯了罪，武帝將要按法令治罪，奶媽去向東方朔求救。東方朔說：“這不是靠唇舌能爭得來的事，你想一定要把事辦成的話，臨走時(shí)，只可連連回頭望著皇帝，千萬不要說話。這樣也許能有萬一的希望呢。”奶媽進(jìn)來辭行時(shí)，東方朔也陪侍在皇帝身邊，奶媽照東方朔所說頻頻回顧武帝，東方朔就對她說：“你是犯傻呀！皇上難道還會(huì)想起你喂奶時(shí)的恩情嗎！”武帝雖然才智杰出，心腸剛硬，也不免引起深切的依戀之情，就悲傷地憐憫起奶媽來了，立刻下令免她的罪。

　　京房和漢元帝在一起議論，趁機(jī)問元帝：“周幽王和周厲王為什么滅亡？他們所任用的是些什么人？”元帝回答說：“他們?nèi)斡玫娜瞬恢摇！本┓坑謫枺弧懊髦恢遥€要任用，這是什么原因呢？”元帝說：“亡國的君主，各自都認(rèn)為他的臣下是賢能的。哪里是明知不忠還要任用他呢！”京房于是拜伏在地，說道：“就怕我們今天看古人，也像后代的人看我們今天一樣啊。”

　　陳元方遭遇到喪父的不幸，哭泣悲慟，身體骨瘦如柴。他母親心疼他，在他睡覺的時(shí)候，偷偷地用條錦緞被子給他蓋上。郭林宗去吊喪，看見他蓋著錦緞被子，就對他說：“你是國內(nèi)的杰出人物，各地的人都學(xué)習(xí)你，怎么能在服喪期間蓋錦緞被子？孔子說：‘穿著那花緞子衣服，吃著那大米白飯，你心里踏實(shí)嗎？’我不認(rèn)為這種做法是可取的。”說完就拂袖而去。自此以后有百來天賓客都不來吊唁了。

　　孫休喜歡射野雞，到了射獵野雞的季節(jié)，就早去晚歸。群臣誰都勸止他說：“這是小東西，哪里值得過分迷戀！”孫休說：“雖然是小東西，可是比人還耿直，我因此喜歡它。”

　　孫皓問丞相陸凱說：“你們那個(gè)家族在朝中做官的有多少人？”陸凱說：“兩個(gè)丞相，五個(gè)侯爵、十幾個(gè)將軍。”孫皓說：“真興旺啊！”陸凱說：“君主賢明，臣下盡忠，這是國家興旺的象征；父母慈愛，兒女孝順，這是家庭興旺的象征。現(xiàn)在政務(wù)荒廢，百姓困苦，臣唯恐國家滅亡，還敢說什么興旺啊！”

　　何晏、鄧颺叫管輅給他們占一卦，說：“不知道我們的官位能不能升到三公？”卦成以后，管輅引證古書的義理，意味深長地勸戒他們。鄧颺說：“你這是老生常談。”何晏說：“了解事物變化的征兆大概是很微妙的吧，古人認(rèn)為這很困難；交情很淺而說話卻吐露真心，現(xiàn)代人認(rèn)為這很困難。現(xiàn)在您才一面之交就全部說出了這兩個(gè)難題的解決辦法，可以說是‘明德惟馨’。《詩經(jīng)》上不是說過嗎：‘中心藏之，乞何日忘之！’我一定牢記著你說的話。”

　　晉武帝既然不明白太子愚蠢，就有意要把帝位傳給他。眾位名臣也多有直言強(qiáng)諫的。一次，武帝在陵云臺上坐著，衛(wèi)瓘陪侍在旁，想趁機(jī)申述自己的心意，便裝做喝醉酒一樣跪在武帝面前，用手拍著武帝的座床說：“這個(gè)座位可惜呀！”武帝雖然明白他的用意，還是笑著說：“您醉了嗎？”

　　王夷甫的妻子是郭泰寧的女兒，笨拙而又性情倔強(qiáng)，貪得無厭，喜歡干涉別人的事。王夷甫對她很傷腦筋卻又制止不了。當(dāng)時(shí)他的同鄉(xiāng)、幽州刺史李陽，是京都的一個(gè)大俠客，如同漢代的樓護(hù)，王夷甫妻子郭氏很怕他。王夷甫常常勸戒他妻子，就跟她說：“不只我說你不能這樣做，李陽也認(rèn)為你不能這樣做。”郭氏因此才稍為收斂了一點(diǎn)。

　　王夷甫一向崇尚玄理，常常憎恨他妻子的貪婪卑污，口里不曾說過“錢”字。他妻子想試試他，就叫婢女拿錢來圍著睡床放著，讓他不能走路。王夷甫早晨起床，看見錢礙著自己走路，就招呼婢女說：“拿掉這些東西！”

　　王平子十四五歲時(shí)，看見王夷甫的妻子郭氏很貪心，竟叫婢女到路上撿糞。平子勸阻她，并且說明這樣不行。郭氏大怒，對平子說：“以前婆婆臨終的時(shí)候，把你托付給我，并沒有把我托付給你。”說完就一把抓住平子的衣服，要拿棍子打他。平子力氣大，掙扎開，才得以脫身，跳窗而逃了。

　　晉元帝到江南后還是喜歡喝酒，王茂弘和元帝向來有交情，常常流著淚規(guī)勸他，元帝終于答應(yīng)了，就叫倒酒來喝個(gè)痛快，從此以后就戒了酒。

　　謝鯤任豫章太守的時(shí)候，隨大將軍王敦東下，到了石頭城。王敦對謝鯤說：“我不能再做那種道德高尚的事了！”謝鯤說：“為什么要說這樣的話？只要從今以后，讓以前的猜嫌一天天忘掉就是了。”王敦又托病不去朝見，謝鯤勸告他說：“近來您的舉動(dòng)雖然是想極力地保存國家，可是全國的人還不了解您的真實(shí)意圖。如果能去朝見天子，使群臣放下心來，眾人的心才會(huì)敬佩您。掌握人民的愿望來順從眾人的心意，全都用謙讓之心來侍奉君主，這樣做，功勛就可以等同一匡天下，也能夠名垂千古。”當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這是名言。

　　晉元帝時(shí)，廷尉張闿住在小市場上，他私自設(shè)置街道大門，每天關(guān)門很早，開門卻很晚。附近的百姓為這事很發(fā)愁，就到州衙門去告狀，衙門不受理；終于弄到去擊登聞鼓，還是得不到裁決。大家聽說司空賀循外出，到了破岡，就連名到他那里告狀。賀循說：“我被調(diào)做禮官，和這事無關(guān)。”百姓給他磕頭說：“如果府君也不管我們，我們就沒有地方申訴了。”賀循沒有說什么，只叫大家暫時(shí)退下去，說以后見到張廷尉一走替大家問起這件事。張闿聽說后，立刻把門拆了，而且親自到方山去迎接賀循。賀循拿出狀辭給他看，說：“這件事本用不著我過問，只是和您是世交，為了您才舍不得扔掉它。”張闿慚愧地謝罪說：“百姓有這樣的要求，當(dāng)初沒有立刻了解到，門早已拆了。”

　　太尉郗鑒晚年喜歡談?wù)摚劦氖录炔皇撬騺硭紤]的，又很自負(fù)。后來朝見皇帝的時(shí)候，因?yàn)樨┫嗤鯇?dǎo)晚年做了許多值得遺憾的事，所以每次見到王導(dǎo)，定要苦苦勸戒他。王導(dǎo)知道郗鑒的意圖，就常常用別的話來引開。后來郗鑒快要回到所鎮(zhèn)守的地方，特意坐車去看望王導(dǎo)，他翹著胡子，臉色嚴(yán)肅，一落座就說：“快要分手了，我一定要把我所看到的事說出來。”他很自滿，口氣很重，可是話說得特別不順當(dāng)。王導(dǎo)糾正他說話的層次，然后說：“后會(huì)無定期，我也想盡量說出我的意見，就是希望您以后不要再談?wù)摗！臂b于是非常生氣，心情冰冷地走了，一句話也說不出來。

　　丞相王導(dǎo)任揚(yáng)州刺史時(shí)，派遣八個(gè)部從事到各郡任職。顧和當(dāng)時(shí)也隨著到郡里去，回來以后，大家一起謁見王導(dǎo)。部從事們各啟奏郡守的優(yōu)劣，輪到顧和，唯獨(dú)他沒有發(fā)言。王導(dǎo)問顧和：“你聽到什么了？”顧和回答說：“明公任大臣，寧可讓吞舟之魚漏網(wǎng)，怎么能尋訪傳聞，憑這些來推行清明的政治呢！”王導(dǎo)贊嘆著連聲說好，眾從事也自愧不如。

　　蘇峻起兵東下討伐沈充，請吏部郎陸邁和他一起出征。快要到吳地的時(shí)候，蘇峻秘密吩咐手下的人，叫他們進(jìn)閶門去放火來顯示軍威。陸邁明白蘇峻的意圖，對他說：“吳地剛太平了不長時(shí)間，這樣做一走會(huì)引起騷亂。如果要制造騷亂的借口，請從我家開始放火。”蘇峻這才作罷。

　　陸玩就任司空，有位客人去看望他，向他要一杯美酒，酒拿來了，客人便站起來在頂梁柱旁邊的地上奠酒，祝告說：“當(dāng)前缺少好材料，才用你做柱石，你千萬不要讓人家的棟梁塌下來。”陸玩聽了笑著說：“我記住你的忠告。”

　　庾翼在荊州任職時(shí)，在一次僚屬拜見長官的聚會(huì)上，問僚屬們說：“我想做漢高祖、魏武帝那樣的人，你們看怎么樣？”滿座的人沒有誰敢回答。這時(shí)長史江虨說：“希望明公效法齊桓、晉文的事業(yè)，不希望您效法漢高、魏武。”

　　羅君章任桓溫手下的從事，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)西將軍謝尚任江夏相，桓溫派羅君章到江夏檢查謝尚的工作。羅君章到江夏后，從不問郡里的政事，徑直到謝尚那里喝了幾天酒就回去了。桓溫問他江夏有什么事，羅君章反問道：“不知道您認(rèn)為謝尚是怎樣的人？”桓溫說：“仁祖是勝過我一些的人。”羅君章便說：“哪里有勝過您的人而會(huì)去做不合理的事呢，所以政事我一點(diǎn)也不問。”桓溫認(rèn)為他的想法很奇特，也就不責(zé)怪他。

　　右軍將軍王羲之和王敬仁、許玄度兩人都很友好。兩人死后，王羲之對他們的評論卻更加刻薄。孔巖告誡他說：“明府以前和王、許交往，很有情誼，到他們逝世之后，卻沒有始終如一的友情，這是我所不取的。”王羲之聽了非常慚愧。

　　西中郎將謝萬在壽春潰敗了，臨逃跑時(shí)，還要講究用貴重的玉帖鐙。太傅謝安跟隨他在軍中，始終也沒有提過什么意見。這時(shí)仍然只說：“現(xiàn)在哪里還需要找這個(gè)麻煩！”

　　王大對東亭侯王珣說：“對你的定評原來就是不錯(cuò)，哪能和僧彌賭勝呢！”

　　殷覬病重，看人只能看見半面。荊州刺史殷仲堪當(dāng)時(shí)正要起兵內(nèi)伐，去和殷覬告別，看見他病成那樣，就哭了，囑咐他好好養(yǎng)病。殷覬回答說：“我的病自會(huì)好的，我只擔(dān)心你的病呀！”

　　惠遠(yuǎn)和尚住在廬山里，雖然年老了，還不斷地宣講佛經(jīng)。弟子中有人不肯好好學(xué)，惠遠(yuǎn)就說：“我像傍晚的落日余輝，按理說不會(huì)照得久遠(yuǎn)了，但愿你們像早晨的陽光，越來越亮呀！”于是拿著佛經(jīng)，登上講壇，誦經(jīng)響亮而流暢，言辭神態(tài)非常懇切。高足弟子，都更加肅然起敬。

　　南郡公桓玄喜歡打獵。每逢打獵的時(shí)候，車馬非常多，五六十里的地面，旗幟鋪天蓋地。良馬奔馳，像飛一樣追擊著野物；側(cè)翼隊(duì)伍所向之處，不管山坡山溝，概不回避。有時(shí)隊(duì)列不整齊，或者讓獐兔等野物逃脫了，下屬官吏沒有不被捆起來的。桓道恭是桓玄的族人，當(dāng)時(shí)任賊曹參軍，頗敢直話直說。打獵時(shí)常常腰里帶著一條紅綿繩，桓玄問他：“這是干什么用的？”道恭回答說：“您打獵的時(shí)候，喜歡捆人，我總會(huì)被捆的，怕兩只手受不了那粗繩上的芒刺啊。”從此以后，桓玄捆人的事就稍為少些了。

　　王緒和王國寶互相勾結(jié)，一起倚仗權(quán)勢，擾亂國政。王大很不滿意他們的所作所為，便對王緒說：“你做這種輕舉妄動(dòng)的事，竟然沒有考慮到終有一天會(huì)感到獄吏尊貴嗎？”

　　桓玄想把太傅謝安的住宅要來修府第，謝混對他說：“召伯的仁愛，尚且能給甘棠樹帶來好處；文靖的恩德，難道再也保不住五畝大小的住宅嗎？”桓玄聽了很慚愧，就不再提了。