文王問(wèn)太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？”
太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠(chéng)信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊七害。”
文王曰：“愿聞其道。”
太公曰：“夫六賊者：一曰，臣有大作宮室池榭，游觀倡樂(lè)者，傷王之德。二曰，民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化。三曰，臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)。四曰，士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威。五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。六曰，強(qiáng)宗侵奪，凌侮貧弱者，傷庶人之業(yè)。
“七害者：一曰，無(wú)智略權(quán)謀，而以重賞尊爵之故，強(qiáng)勇輕戰(zhàn)，僥幸于外，王者慎勿使為將。二曰，有名無(wú)實(shí)，出入異言，掩善揚(yáng)惡，進(jìn)退為巧，王者慎勿與謀。三曰，樸其身躬，惡其衣服，語(yǔ)無(wú)為以求名，言無(wú)欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠帶，偉其衣服，博聞辯辭，虛論高議，以為容美，窮居靜處，而誹時(shí)俗，此奸人也，王者慎勿寵。五曰，讒佞茍得，以求官爵，果敢輕死，以貪祿秩，不圖大事，得利而動(dòng)，以高談虛論，說(shuō)于人主，王者慎勿使。六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農(nóng)事，王者必禁之。七曰，偽方異技，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。
“故民不盡力，非吾民也；士不誠(chéng)信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛(ài)人，非吾吏也；相不能富國(guó)強(qiáng)兵，調(diào)和陰陽(yáng)，以安萬(wàn)乘之主，正群臣，定名實(shí)，明賞罰，樂(lè)萬(wàn)民，非吾相也。夫王者之道如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視而審聽(tīng)。示其形，隱其情，若天之高不可極也，若淵之深不可測(cè)也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發(fā)。兵勢(shì)不行，敵國(guó)乃強(qiáng)。”
文王曰：“善哉。”
關(guān)鍵詞：六韜,文韜,上賢
文王問(wèn)太公道：“作為君主，應(yīng)當(dāng)尊崇什么人，抑制什么人，任用什么人，除去什么人？應(yīng)該嚴(yán)禁什么事，制止什么事？”
太公回答說(shuō)：“作為君主，應(yīng)該尊崇德才兼?zhèn)渲耍种茻o(wú)德無(wú)才之輩，任用忠誠(chéng)信實(shí)之人，除去奸詐虛偽之徒。嚴(yán)禁暴亂行為，制止奢侈風(fēng)氣。所以君主應(yīng)當(dāng)警惕六賊、七害。”
文王說(shuō)：“我愿意聽(tīng)聽(tīng)這些道理。”
太公說(shuō)：“所謂六賊就是：
一、臣僚中有人大興土木，修建宮室臺(tái)池亭榭，以供游樂(lè)觀賞的，就會(huì)敗壞君主的德行；
二、民眾中有不從事農(nóng)桑，任意使氣，愛(ài)好游俠，違犯法令，不服從官吏管教的，就會(huì)敗壞君主的教化；
三、臣僚中有結(jié)黨營(yíng)私，排擠賢智，蒙蔽君主視聽(tīng)的，就會(huì)損害君主的權(quán)勢(shì)；
四、士人中有心志高傲，標(biāo)榜節(jié)操，氣焰囂張，在外又結(jié)交諸侯，不尊重君主的，就會(huì)損害君主的威嚴(yán)；
五、臣僚中有輕視爵位，藐視上級(jí)，恥于為君主冒險(xiǎn)犯難的，就會(huì)打擊功臣的積極性；
六、強(qiáng)宗大族爭(zhēng)相掠奪，欺壓貧弱的，就會(huì)損害民眾的生業(yè)。
所謂七害是：
一、沒(méi)有智略權(quán)謀，為了獲得重賞高官，而恃勇強(qiáng)橫，輕率赴戰(zhàn)，企求僥幸之功的，君主切勿讓這種人擔(dān)任將帥；
二、徒有虛名而無(wú)實(shí)才，言語(yǔ)不一，掩人之善，揚(yáng)人之惡，到處鉆營(yíng)取巧的，君主必須慎重，切勿同這種人共謀大事；
三、外表樸實(shí)，穿著粗劣，自稱(chēng)無(wú)為，實(shí)是沽名，自稱(chēng)無(wú)欲，實(shí)是圖利。這是虛偽之人，君主切勿同他親近；
四、冠帶奇特，衣著華麗，博聞善辯，高談空論，以此為自己裝點(diǎn)門(mén)面，身居偏僻簡(jiǎn)陋之處，專(zhuān)門(mén)誹謗時(shí)俗，這是奸詐之人，君主切匆寵用；
五、讒言諂媚，不擇手段，以求官爵；魯莽輕率不惜性命，以貪圖俸祿。不顧大局，見(jiàn)利妄動(dòng)，高談闊論取悅君主，這種人君主切勿任用；
六、從事雕文刻鏤，技巧華飾一類(lèi)奢侈工藝，因而妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，君主必須加以禁止；
七、用騙人的方術(shù)，奇特的技藝，巫蠱左道，符咒妖言，迷惑欺騙善良民眾的，君主必須加以制止。
“所以民眾不盡力從事耕作，就不是好民眾，士人不忠誠(chéng)守信，就不是好士人；大臣不敢直言進(jìn)諫，就不是好大臣；官吏不公平廉潔愛(ài)護(hù)民眾，就不是好官吏；宰相不能富國(guó)強(qiáng)兵，調(diào)和各種矛盾，處理各項(xiàng)問(wèn)題，確保君主地位穩(wěn)固，整飭綱紀(jì)，核查名實(shí)，嚴(yán)明賞罰，使民眾安屆樂(lè)業(yè)，就不是好宰相。做君主的方如發(fā)同龍頭，高瞻遠(yuǎn)矚，洞察一切，深刻觀察問(wèn)題，審慎聽(tīng)取意見(jiàn)，表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆，隱藏內(nèi)心真情。使人感覺(jué)象天那樣高而不可窮極，象淵那樣深而不可測(cè)量。因此，君主當(dāng)怒而不怒，奸臣就會(huì)興風(fēng)作浪；當(dāng)殺而不殺，大亂就會(huì)隨之發(fā)生；當(dāng)興兵討伐而不討伐，敵國(guó)就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。”文王說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)啊！”
