武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰(zhàn)攻之具，可無修乎？守御之備，可無設乎？”

　　太公曰：“戰(zhàn)攻守御之具，盡在于人事。耒＿者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營壘蔽櫓也。鋤＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，干＿也。＿、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，所以轉輸糧用也。雞犬，共伺候也。婦人織＿，其旌旗也。丈夫平壤，其功城也。春鈸草棘，其戰(zhàn)車騎也。夏耨田疇，其戰(zhàn)步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲備也。冬實倉稟，其堅守也。田里相伍，其約束符信也。里有吏，官有長，其將帥也。里有周垣，不得相過，其隊分也。輸粟收芻，其廩庫也。春秋治城郭，修溝渠，其暫壘也。

　　“故用兵之具，盡在于人事也。善為國者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所。丈夫治田有畝數(shù)，婦人織＿有尺度，是富國強兵之道也。”武王曰：“善哉！”

關鍵詞：六韜,龍韜,農(nóng)器

　　武王問太公說：“天下安定，國家沒有戰(zhàn)爭，野戰(zhàn)、攻城的器械，可以不要準備嗎？防守御敵的設施。可以不要建設嗎？”

　　太公答道：“戰(zhàn)時的攻戰(zhàn)守御器材，實際上全在平時人民生產(chǎn)生活的工具中。耕作用的耒耜，可用作拒馬、蒺藜等障礙器材；馬車和牛車，可用作營壘和蔽櫓等屏障器材；鋤耰等農(nóng)具，可用作戰(zhàn)斗的矛戟；蓑衣、雨傘和斗笠，可用作戰(zhàn)斗的盔甲和盾牌；钁鍤斧鋸杵臼，可用作攻城器械；牛馬，可用來轉運軍糧；雞狗，可用來報時和警戒；婦女紡織的布帛，可用于制作戰(zhàn)旗；男子平整土地的技術，可用于攻城作業(yè)；春季割草除棘的方法，可用為同敵戰(zhàn)車騎兵作戰(zhàn)的技術；夏季耘田鋤草的方法，可用為同敵步兵作戰(zhàn)的技巧；秋季收割莊稼柴草，可用作備戰(zhàn)的糧秣；冬季糧食堆滿倉庫，就是為戰(zhàn)時的長期堅守作準備；同村同里的人，平時相編為伍，就是戰(zhàn)時軍隊編組和管理的依據(jù)；里設長吏，官府有長，戰(zhàn)時即可充任軍隊的軍官；里之間修筑圍墻，不得逾越，戰(zhàn)時即是軍隊的駐地區(qū)分；運輸糧食，收割伺料，戰(zhàn)時就是軍隊的后勤儲備；春秋兩季修筑城郭，疏浚溝渠，如同戰(zhàn)時修治壁壘溝壕。所以說，作戰(zhàn)的器具，全寓于平時的生產(chǎn)生活之中。善于治理國家的人，無不重視農(nóng)事。所以必須使人民大力繁殖六畜，開墾田地，安定住所，男子種田達到一定的畝數(shù)，婦女紡織有一定的尺度。這就是富國強兵的方法。”

　　武王說：“說得好啊！”