周易第五十卦 鼎 火風(fēng)鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎;君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。 象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
九二：鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有實(shí)，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，兇。象曰：覆公束，信如何也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。象曰：鼎黃耳，中以為實(shí)也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。象曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。
鼎卦卦象，火風(fēng)鼎卦的象征意義
鼎卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦為離。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。
鼎卦位于革卦之后，《序卦》中這樣分析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能變革的事物是鼎。鼎在古代為炊煮之具，使生食變?yōu)槭焓常瑳]有比此更徹底的變革了，所以接著要談鼎卦。
鼎不但是煮食物的器皿，古代也將鼎看作代表君王權(quán)威與供養(yǎng)賢士的器皿。鼎上的花紋，有鎮(zhèn)邪的作用，有時(shí)也將法律條文刻在鼎上，以顯示法律的莊嚴(yán)。改朝換代后，新登位的君王的第一件工作就是鑄鼎，頒布法律，以象征新朝代的開始，并表示吉祥，朝代改變也稱作“革鼎”。《雜卦》中說：“革，去故也;鼎，取新也。”可見先革后鼎，才是真正的去舊更新。
《象》中這樣分析本卦：木上有火，鼎，君子以正位凝命。這里指出：鼎卦的卦象是巽(木)下離(火)上，為木上燃著火之表象，是烹飪的象征，稱為鼎;君子應(yīng)當(dāng)像鼎那樣端正而穩(wěn)重，以此完成使命。
鼎卦象征革故鼎新，屬于中下卦。《象》曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇。漁人進(jìn)前雙得利，失走行人卻自在。
【鼎卦卦象，火風(fēng)鼎卦的象征意義釋義】
此卦卦名為鼎。在甲骨文中，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，是一個(gè)象形字。青銅鼎盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗廟作銘功記績(jī)的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具。《序卦傳》中說：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”也就是說，沒有比鼎更能變革事物的了，所以在革卦之后是鼎卦。
鼎是一件不尋常的廚房用品。它集權(quán)力、律法、威信于一身，是國(guó)家的重器。青銅鼎本身就是歷代飲食改革的見證，同時(shí)也是改革后君王言行的見證(改革的條文及業(yè)績(jī)刻在鼎上)，所以鼎卦有推出新政策的含義。而革卦，則表現(xiàn)的是去除舊的弊端。
鼎卦卦畫：鼎卦的卦畫是兩個(gè)陰爻四個(gè)陽(yáng)爻，其排列順序下革卦正好相反，鼎卦與革卦互為覆卦。
鼎卦卦象：鼎卦六爻的排列，正好組成一個(gè)鼎的形象。其最底下的陰爻代表鼎足，中間的三個(gè)陽(yáng)爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠。鼎卦上卦為離為火，下卦為巽為木，點(diǎn)燃^木柴燒火做飯就是鼎卦的大形象。
關(guān)鍵詞：周易,鼎卦,火風(fēng)鼎,離上巽下
鼎卦：大吉大利，亨通。
初六：鼎翻倒而足向上，有利于清除壞人。得到他人的妻子和兒子作家奴，沒有災(zāi)禍。
九二：鼎中沒有食物，我妻子有病，不能和我同吃。吉利。
九三：鼎耳脫落，外出打獵有無阻礙?家里野雞肉留著不吃，天正下雨，倒霉。結(jié)果吉利。
九四：鼎足折斷，傾倒了鼎中王公的粥，弄得遺地狼藉。兇險(xiǎn)。
六五：鼎耳和鼎蓋橫杠都用銅制成。吉利的占問。
上九：鼎蓋橫杠用玉制威，大吉大利，沒有什么不利。
(1)鼎是本卦的標(biāo)題。鼎為飲食器具。全卦的內(nèi)容同飲食以及與飲食有關(guān)的事相關(guān)。“鼎”為卦中多見詞。
(2)顛趾：翻倒后足向上。
(3)出：除 去。否：這里指壞人。
(4)實(shí)：內(nèi)容，這里指鼎中的裝的食物。
(5)仇：妻子。
(6)即：兩人對(duì)食，就餐。
(7)革：脫落。
(8)行：指外出打獵。賽：阻礙。
(9)雉膏：肥野雞肉。
(10)粟：粥。
(11)形渥(wo)：湯汁狼藉遍地。
(12)黃耳：銅耳。鉉：關(guān)鼎蓋的橫杠。金鉉：銅鼎蓋橫杠。
(13)玉鉉：玉制的鼎蓋橫杠。
