初六爻辭
初六。鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
白話文解釋
初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災(zāi)禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從了上面的旨意。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，因人成事，多喜事，或結(jié)婚，或生子，憂者喜，賤者貴。做官的會(huì)因功得晉升。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：因禍得福，榮封之喜。
財(cái)運(yùn)：小損大利，以商為家。
家宅：修整有吉;妾生貴子。
身體：腹下瀉癥，即可痊愈。
初六變卦
初六爻動(dòng)變得周易第14卦：火天大有。這個(gè)卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離，為火;下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時(shí)，大有所成。
初六爻的哲學(xué)含義
鼎卦第一爻，爻辭：初六：鼎顛趾，利出否;得妾以其子無咎。爻辭釋義
顛：指顛覆，傾倒。否：同“痞”，指不好、丑惡的劣質(zhì)的東西。“出否”指吐故納新。
本爻辭的意思是：烹飪食物的鼎足顛翻，有利于倒出鼎中陳積的污穢之物;娶妾生子可以扶為正室，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。
初六是鼎卦的初始，在這個(gè)時(shí)候，要鼎新必須先革故，正如用鼎烹飪食物前，必須要清除里面的殘濁物一樣，初六是為納新在做準(zhǔn)備工作。
《象》中這樣分析本爻：“鼎顛趾”，未悖也;“利出否”，以從貴也。這里指出：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看似反常，實(shí)則不然;“卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物”，便于除舊布新，反常的現(xiàn)象得以向好的方面轉(zhuǎn)化。
占得此爻者，若想開創(chuàng)新事業(yè)，最好先清理一下自己的思想，把陳舊的觀念從大腦中排除，才能適應(yīng)新的形勢(shì)。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，朱悖也。利出否，以從貴也。
關(guān)鍵詞：周易,鼎卦,火風(fēng)鼎,離上巽下
初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災(zāi)禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從了上面的旨意。
