做善事的目的，如果其效果只在于凈化自我的心靈，那都是小善。那么，什么才是大善呢?

　　如果做善事只在于凈化自我的心靈，那都是小善

　　《呂氏春秋·察微篇》記載了一則“子貢贖人”與“子路救人”的故事：

　　春秋時(shí)期，許多魯國(guó)人因戰(zhàn)亂流落外國(guó)，淪為奴隸。魯國(guó)的法令規(guī)定，如果有人能夠?qū)⒈慌鄣聂攪?guó)人贖回，那么這個(gè)人可以從官方的庫府拿回贖金。

　　孔子的弟子子貢，是當(dāng)時(shí)天下巨富，他在諸侯國(guó)遇到淪為奴隸的魯國(guó)人，就將這些人贖回，卻不肯接受魯國(guó)支付的贖金。

　　孔子知道這事后，批評(píng)了子貢。

　　行善之人必須要得到回報(bào)，否則就沒人肯學(xué)做善事了

　　孔子說：“子貢啊，你以為你不拿回贖金是高尚之舉嗎?錯(cuò)!你是有錢人，但更多的人沒有多少錢，你開創(chuàng)了贖回奴隸卻不拿回贖金的規(guī)則，那些沒多少錢的人就無法效法。如果只贖奴隸卻不拿回贖金的風(fēng)氣流行開來，就沒多少人肯贖回那些奴隸了。行善之人必須要得到回報(bào)，否則就沒人肯學(xué)做善事了。”

　　沒過多久，孔子的學(xué)生子路，救了一個(gè)落水的人，那個(gè)人感謝子路，就把自己的牛送給了子路，子路收下了。

　　孔子聽到這件事，大加欣賞，說：“子路啊，這件事做得好，做了善事而獲得回報(bào)，以后必定會(huì)有很多人勇于拯救那些落水的人。”

　　做了善事而獲得回報(bào)，以后必定會(huì)有更多的人做善事

　　孔子鼓勵(lì)學(xué)生做的，乃是真正的大善事，孔子教給學(xué)生的不僅是要把事情做對(duì)更重要的是要把事情做好。行好事而獨(dú)善其身，這只是小善，可以說是做對(duì)了事情;而鼓動(dòng)風(fēng)潮，造成時(shí)勢(shì)，則很有可能從根本上改變社會(huì)的冷漠，這才是真正達(dá)到了把事情做好的境界。

　　有人也許會(huì)批評(píng)孔子，認(rèn)為這種做法可能導(dǎo)致偽善：做好事只是為了報(bào)酬，算什么做好事?我們很多人都還是小人物，無法做到圣人那樣不帶一點(diǎn)私心雜念地去做事。那么，帶著一種功利心態(tài)去幫助，而被幫助的人又愿意付出報(bào)酬，這樣的善事何樂而不為，這樣的善事又何嘗不是大善呢?

　　當(dāng)社會(huì)上一股做好事的風(fēng)氣被鼓動(dòng)起來，人心才能走上正軌，走向真正的善

　　無論如何，為善總比為惡好。當(dāng)社會(huì)上一股做好事的風(fēng)氣被鼓動(dòng)起來，人心才能走上正軌，走向真正的善。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)人物,孔子