百年大計(jì)，教育為本。教育是立國(guó)之本，教育強(qiáng)國(guó)，教育強(qiáng)家，教育強(qiáng)己。隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)在的家長(zhǎng)越來(lái)越重視教育，想讓孩子贏在起跑線上，于是給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班：文化課、鋼琴、吉他、乒乓球……然而，家長(zhǎng)們，您真的教會(huì)了孩子嗎?您的孩子真的接受了一切知識(shí)嗎?非也非也。《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》中言，“少成則若性也，習(xí)慣成自然也。”那么，我們到底最應(yīng)該教給孩子什么?是習(xí)慣。孩子從小養(yǎng)成了好的習(xí)慣，就像人的天性一樣牢固，而這習(xí)慣包括“知”“禮”“心”。
學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系
知：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”
“知”便是學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)不僅僅是指孩子在學(xué)校的知識(shí)學(xué)習(xí)，是涉獵到廣闊人生的習(xí)慣學(xué)習(xí)。我們第一應(yīng)該教給孩子的便是這《尚書(shū)?君陳》中所言的“惟日孜孜”，不逸豫。面對(duì)這紛繁復(fù)雜、誘惑頻生的大千世界，網(wǎng)絡(luò)、電子科技的樂(lè)趣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在分散著孩子們的注意力，能夠?qū)Ｐ闹轮居谧约核龅氖拢瑢?shí)屬可貴。然而，現(xiàn)在又有幾個(gè)人能夠做到“兩耳不聞窗外事”?董仲舒讀書(shū)三年不窺園，專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家;范仲淹斷齏劃粥，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，磨礪自己的意志，終在文學(xué)上有所造詣，并在政治上也頗有政績(jī);蒲松齡草亭路問(wèn)，幾十年如一日辛勤搜集、廢寢忘食地創(chuàng)作，終成千古流傳的《聊齋志異》。古人的成功是最好的證明：勤奮學(xué)習(xí)、專心致志的習(xí)慣便是家長(zhǎng)第一應(yīng)該教育給孩子的，能夠抵制住誘惑，潛心做己事，是成大事之本也。然而，“凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍;凡不得法者，則事倍功半。”只知勤奮認(rèn)真，不得其法，卻也會(huì)終日碌碌。所以，在幫助孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，要引導(dǎo)孩子善于總結(jié)學(xué)習(xí)的方法。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法
禮：禮者，人道之極也
學(xué)習(xí)、智慧固然重要，但是沒(méi)有禮的話，便會(huì)成為蛀蟲(chóng)，危害家庭、社會(huì)，甚至國(guó)家。自古教育一直注重德才兼?zhèn)洌欢阱e(cuò)亂橫生的社會(huì)，禮似乎已被很多人忘卻。此中的禮并非古人所說(shuō)的“君君臣臣父父子子”，而是作為一種道德規(guī)范的禮，包括誠(chéng)信、尊重、孝悌之義等等。荀子說(shuō)，“禮者，人道之極也”，即禮是做人的頭等大事。《論語(yǔ)·季氏篇第十六》中說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，意思是學(xué)禮則品節(jié)詳明，而德性堅(jiān)定，故能立。《禮記·曲禮》又言，“禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無(wú)禮則危。”可見(jiàn)，禮是人能夠立身的根本，人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧，沒(méi)有禮儀規(guī)范就會(huì)有危害，而這和諧不僅僅指與社會(huì)的和諧，還包括自身的身心和諧。教給孩子道理和禮數(shù)，使孩子養(yǎng)成禮的習(xí)慣，于其自身、社會(huì)都是極有利的。古時(shí)“曾子避席”“程門立雪”“千里送鵝毛”“楊香扼虎救親”無(wú)不體現(xiàn)禮的美德，也體現(xiàn)了禮對(duì)立身的重要性。
學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系
心：不以物喜，不以己悲
在強(qiáng)人如林的社會(huì)，榮辱得失乃常事，現(xiàn)在的少年、青年心理壓力逐漸增大，因戀愛(ài)、事業(yè)失利而發(fā)生的慘劇不勝枚舉，所以，在培養(yǎng)孩子勤奮、學(xué)禮的同時(shí)，要注重心態(tài)的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)健康的心理，使其養(yǎng)成范仲淹所說(shuō)的“不以物喜不以己悲”的心態(tài)，能夠看淡得失，得便促進(jìn)自己更加努力，失便吸取教訓(xùn)更加奮進(jìn)，保持良好的心態(tài)，才能夠活得開(kāi)心、順利。曾國(guó)藩家訓(xùn)中有很多提及心態(tài)的名句，“吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。”“憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。”“居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。”“失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。”“常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。”“富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。”……都告訴我們要培養(yǎng)孩子有良好的心態(tài)：得意時(shí)不驕縱，失意時(shí)不為其所苦，懷寬大之心，方可成大事。
不以物喜 不以己悲
唯獨(dú)教育，不可浮躁。在我們教給孩子知識(shí)的同時(shí)，萬(wàn)不可流于表面，更重要的、最應(yīng)該教給孩子的正是良好的習(xí)慣——惟日孜孜：勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣;有禮則安：學(xué)禮以立身于社會(huì)的習(xí)慣;不以物喜，不以己悲：能夠淡對(duì)榮辱的習(xí)慣——如此，孩子在以后的道路上才能夠自主學(xué)習(xí)，才能利于己，利于家，利于社會(huì)。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
