qú hé di lì	yuán mǎng chōu tiáo
渠荷的歷	園莽抽條

pí pá wǎn cuì	wú tóng zǎo diāo
枇杷晚翠	梧桐早凋

關鍵詞：千字文

　　非常美的四幅風景畫，是春夏秋冬四季景致的寫真。我們隨著文字，腦子里要有想象力，越具體越栩栩如生越好。

　　“渠荷的歷”，渠水所居也，水停之處為渠，此處指水塘。的歷是花開得光彩燦爛的樣子。三月的桃花，六月的荷花，池塘中六月的荷花開得那么鮮艷，光彩照人。

　　荷花又稱蓮花，是植物中最特殊的一種，東方文化將其視為吉祥物，佛教特別將其作為標志。儒家也推崇荷花出污泥而不染的品德，宋儒周敦頤專門寫有《愛蓮說》，稱贊“蓮，花之君子者也”。古人也有“留得殘荷聽雨聲”的詩句。

　　蓮花的可貴之處，一是處染不染。泥水越污濁蓮花開得越美，象征著世道越亂，越能造就一個人。古今中外的圣賢，沒有一個不是生于亂世。孟子也說：“人是生于憂患，死于安樂”。一點也不假。

　　蓮花的可貴之二是花果同時。荷花開了，花芯即是蓮蓬，花蕊就是蓮子，象征著宇宙間因果同生，禍福與共。老子說，我們這個世界是相對的世界，既然是相對，一切事物、一切現象就都是兩兩成雙，共生共存。沒有壞就沒有好，沒有惡也就沒有善，沒有禍也就沒有福。所以老子才說：“善人者不善人之師，不善人者善人之資。不貴其師，不愛其資。雖知亦迷”。善人是惡人的老師，惡人是善人的資源。沒有惡人，善人從何而來?沒有善人惡人如何才能改惡從善呢?不放棄世間的惡人，能夠幫助他們站起來的就是佛。

　　“園莽抽條”，園是園林、園圃;莽是草木茂盛、莽莽蒼蒼的樣子;抽條是草木的拔枝、長出新枝嫩芽。園林里的草木抽出了新的枝條就是這個意思。有植物學常識的人都知道，木本植物春天會抽條長葉，草本植物會拔節，尤其是在農村呆過的人都有體會，莊稼有拔節追肥期，拔節之后就要秀穗了。老農民最幸福的時刻一是秋收，二就是聽稼禾拔節的聲音。在明亮的夜晚蹲在地頭，抽上一袋煙，聆聽麥子、水稻“咔咔”的拔節聲，象聽孫兒哭笑一樣，享受之極。

　　竹子拔節也“咔咔”響，竹筍更是猛然間破土而出，嚇人一跳。老人們都不讓小孩子去竹林里玩，特別是不許在竹林里大便，說是有蛇。哪里是有什么蛇，是怕破土而出的尖筍刺了小孩子的，說有蛇他就害怕，不敢去了。

　　“枇杷晚翠”，枇杷是枇杷樹，植物學上屬薔薇科常綠的小喬木。枇杷果甘酸潤肺、止渴、下氣。枇杷葉可以清肺和胃、降氣化痰，是枇杷膏與青草茶的主要原料。古代隱居的人，沒有條件喝茶葉水，就用枇杷葉煮青草茶，燒焦棗茶，炒大麥煮麥香茶，味道更淳樸、更自然。

　　枇杷樹的葉子一年四季都是綠悠悠的，不會凋謝，所以說“枇杷晚翠”。到了冬天晚景了，枇杷葉子還是那么青綠，還是蒼翠欲滴。

　　“梧桐蚤凋”，梧桐樹是應秋的樹，對應著立秋的節氣。立秋一到，梧桐樹的葉子準有一片先落地。成語中“落葉知秋”就是指梧桐樹說的。蚤凋的蚤是通假字，等于早晚的早字。立秋是在陰歷的八月，天氣還很熱，立秋后面還有一個節氣叫處暑。俗話說：晚立秋，熱死牛。夏天還沒過完，梧桐樹就落葉了，所以說它早凋。

　　梧桐樹開花也很奇特，其他樹都是先長葉后開花，梧桐樹卻是先開花后長葉，花開喇叭狀，內有兩條長蕊。法國梧桐是世界知名樹種，樹冠大，用作人行道兩側的遮蔭樹最適宜。光緒十三年，清政府曾撥銀1000兩從法國購買梧桐樹苗。現在上海靜安公園的梧桐樹群就植于1897年，是中國少有的古梧桐樹群。

　　這四句話聯起來讀很美，充滿了詩情畫意：

　　池塘里的荷花開得那么光艷，

　　園林內的草木抽出了嫩葉枝條。

　　枇杷樹到了冬天，葉子還是蒼翠欲滴;

　　梧桐樹一到秋天，葉子就早早地凋謝了。

　　四句話寫了四個景，春夏秋冬。春天是園莽抽條，夏天是渠荷的歷，秋天是梧桐蚤凋，冬天是枇杷晚翠，四幅非常優美的自然風景畫，不知道大家是不是能觀想得出來。