羔酒自勞，田家之樂;含哺鼓腹，盛世之風。 人貪食曰徒哺餟，食不敬曰嗟來食。 多食不厭，謂之饕餮之徒;見食垂涎，謂有欲炙之色。 未獲同食，曰向隅;謝人賜食，曰飽德。 安步可以當車，晚食可以當肉。 飲食貧難，曰半菽不飽;厚恩圖報，曰每飯不忘。 謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。

關鍵詞：幼學瓊林,飲食

　　吃了羊羔美酒，嘴里發出嗚嗚的聲音，這是種田人家自己慰勞自己，表達出農家的歡樂。口里含著食物，肚子吃得飽飽的，這是形容太平盛世人民飽食自得、無憂無慮的狀況。貪吃懶做的人，每天只知吃喝叫做徒啜;帶有輕視性的施舍叫做嗟來食。 貪于飲食不知厭足，這是饕餮這一類的人;看見食物就垂涎三尺，一副很想吃的樣子。 沒有被邀請同食叫向隅，感謝主人殷勤款待賞賜食物叫做飽德。平和安穩地走路當作坐車子一樣舒服，肚子餓了才進食食物都很美味。家境窮困時常吃不飽稱為半菽不飽。受人厚恩常思報答稱為每飯不忘。 兵廚之擾是表示叨擾酒食的謝意;主人自謙待客菲薄叫做草具之陳。

　　(28)羔：小羊。 (29)含哺鼓腹：含著食物敲著肚子，形容太平盛世。 (30)徒:只是。 (31)饣甫:，吃。 (32)啜:喝。 (33)嗟來食：春秋時，齊國發生了一次嚴重的饑荒，黔敖擺設食物于路口，準備救濟饑民。有個饑民走來，黔敖看到后，傲慢地喊道：“嗟!來食!”那個饑民瞪著眼說：“我正因為不吃‘嗟來之食’，才餓成這個樣子的!”嗟，呼喚對方，含有輕蔑之意。 (34)饕餮：比喻貪吃。 (35)欲炙之色：炙，烤肉。想吃肉的樣子。晉代顧榮與同僚喝酒，看見送肉的人想吃肉的樣子，就將自己的一份送給他吃了。 (36)向隅：對著墻角。 (37)飽德：《詩經》中有“既醉以酒，既飲以德”的句子，指飽受恩德。 (38)安步：平和安穩地走路。 (39)當車：當做坐了車子一樣舒服。 (40)晚食：很晚才進食，指肚子餓了才吃。 (41)貧難：貧苦困難。 (42)半菽：吃的飯里有一半是豆子，指粗劣的飯食。菽，大豆。 (43)擾：叨擾。 (44)兵廚之擾：晉代阮籍嗜酒，聽說步兵廚房里貯有三百斛酒，就申請當步兵校尉。 (45)草具之陳：裝粗劣食物的餐具，指款待薄。《史記》載，項羽派遣使者到劉邦營中，陳平行反間計，開始上的是太牢之具，見到項羽的使者說：“我還以為是范增的使者，原來是項羽派來的。”于是換上草具。