一人之所需，百工斯為備。 但用則各適其用，而名則每異其名。 管城子、中書君，悉為筆號;石虛中、即墨侯，皆為硯稱。 墨為松使者，紙號楮先生。 紙曰剡藤，又曰玉版;墨曰陳玄，又曰龍臍。 共筆硯，同窗之謂;付衣缽，傳道之稱。 篤志業儒，曰磨穿鐵硯;棄文就武，曰安用毛錐。 劍有干將鏌铘之名，扇有仁風便面之號。 何謂箑，亦扇之名;何謂籟，有聲之謂。

關鍵詞：幼學瓊林,器用

　　凡是一個人生活中所使用的各種物品，需要具備各種技能的工匠才能制造出來。雖然每種物品都有其適用之處，名稱則各不相同。 管城子、中書君都是毛筆的別號;石虛中、即墨侯都是硯臺的不同稱呼。 墨又稱做松使者，紙稱做楮先生，剡藤和玉版都是紙的別名;陳玄、龍劑都是墨的別號。朋友互取益叫做筆硯同事;師生傳授道學稱為衣缽相傳。 立定志向去鉆研儒學，哪怕磨穿鐵硯。丟棄文學去學習武藝，哪里還用得到毛筆呢? 干將、莫邪都是寶劍的名稱;仁風、便面都是扇子的別號。 何謂箑?就是扇子;何謂籟?就是聲音。

　　(01)備：準備。 (02)用則各適其用：器物的用途各不相同。 (03)管城子：唐代韓愈曾寫《毛穎傳》，說毛筆被封在管城，叫“管城子”。后管城子成為毛筆的代稱。 (04)中書君：古代筆的別稱。秦始皇封蒙恬于管城，并累拜中書之故，后人遂別稱筆曰“管城子”或“中書君”。 (05)石虛中、即墨侯：硯的別名。《文房四譜·硯譜》引文嵩《即墨侯石虛中傳》云：“石虛中，字居默，南越人，因累勛績，封之即墨侯。”于是“石虛中”、“居默”、“即墨侯”，便成了硯的雅號。 (06)松使者：墨是用松樹的墨煙熏成的，故稱松使者。傳說唐玄宗用的墨叫龍香劑，一天看見墨上有像蒼蠅那么大的小道士行走，就呵叱一聲，小道士連呼萬歲說：“我是墨的精靈，松使者。” (07)楮先生：楮樹皮是造紙的原料，故稱紙為楮先生。 (08)剡藤：剡溪的藤，造出的紙極美。 (09)玉版：成都的浣花溪，造出的紙光滑，稱為玉版。 (10)同窗：同學。 (11)付衣缽：衣缽是佛教僧尼的袈裟和乞食用的缽盂，以后泛指師傳的學問、技能。 (12)磨穿鐵硯：五代時，桑維翰考進士，考官因其姓與“喪”同音，棄置不取。人們勸他不要再考了，另求其他門路做官。桑維翰不肯，慨然著《日出扶桑賦》以明志，并特地用鐵鑄了塊硯，說：“什么時候把這鐵硯磨穿了再改變仕進的想法。”后來果然中了進士。 (13)毛錐：毛筆，以束毛為筆，形狀如錐。 (14)干將莫邪：中國古代傳說中造劍的名匠。干將，春秋時吳國人，曾為吳王造劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪。 (15)仁風便面：仁風，仁德之風，本為古代贊美帝王或地方長官的阿諛之詞，說其恩德如風之遍布，后來借指扇子。便面，用來遮面的扇狀物，后來也稱團扇、折扇為便面。 (16)箑：傳說古代有一種吉祥草叫做箑，葉子自動扇風，后以箑指扇。 (17)籟：指各種聲音。