郭林宗為人倫之鑒,多在細微處留心;
王彥方化鄉里之風,是從德義中立腳。
關鍵詞:圍爐夜話
郭太鑒察倫常的道理,往往在人們不易注意之處留意;而王烈教化鄉里風氣,總是道德和正義為根本。
[評語]
倫是一種關系,一種相處之道。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,是五種人倫的關系。在現代,君臣則是指國家和個人而言。倫必須出之于內心,因此,必須由細微處著手,所謂“誠于中而形于外”,雖有至誠,行之猶恐不及,或不盡合度,何況心有未誠,難免失之乖違。所以,細審內心之至誠,而外不失于細行,方可以郭睦人倫而無所失。
德以立己,也以達人。教化一事,首先在地己身足以為人師,己身之德足以感化人,己身之義足以教人育人。在王彥方的鄉里,有一個人因盜牛被捕而說道:“刑戮所甘,但勿使王彥方知之。”可見王彥方之德已足以使盜匪深具慚心。因此,真正感化人的,不以口,而以行;不由外,而由內。
郭林宗:郭太,字林宗,東漢介休人。范滂謂其“隱不違親,貞不絕俗;天子不得臣,諸侯不得友”。生平好品題人物,而不為危言駭論,故黨錮之禍得以獨免。王彥方:王烈,東漢太原人,字彥字。平居以德行感化鄉里,凡有爭訟者,多趨而請教之,以判曲直。