正月十五的朗月，熠熠生輝，掛在天際，照在元宵。

元宵，是我們中華民族一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它的起源大約在漢代，至今已有兩千多年的歷史。唐代徐堅(jiān)《初學(xué)記》引《史記·樂書》曰：“漢家祀太一，以昏時祠到明。”說的就是元宵節(jié)。

《說文解字》里這樣解釋元宵：“元，始也。”“宵，夜也。”

元宵就是“始夜”，新年的第一個月圓之夜。所以，元宵節(jié)也可以叫月亮節(jié)。

一、迎月

一年初“望”是元宵。

這一天，春節(jié)高潮收尾，意味著舊年的一切好的壞的都成了過往，眼前又是全新的一年，家家戶戶張燈結(jié)彩地忙著辭舊迎新，熱鬧非凡。我國有些地區(qū)，像東北的朝鮮族人民，還爭先恐后地舉行元宵“迎月”活動。

根據(jù)《中華文化通志》第三典的敘述，元宵“迎月”的時候，人們紛紛擎著火炬，你追我趕地登上山頂，去迎接新年的第一輪圓月。

這種傳統(tǒng)被一直延續(xù)下來，據(jù)說如果誰最先望見新年的那輪圓月，就成了“迎月”之首，那這一年都是好運(yùn)連連，福氣滿滿，吃嘛嘛香，干啥啥順，要啥有啥。

元宵迎月，迎的不光是佳節(jié)的一輪圓月，還是人們對美好生活的一份向往。

二、賞月

天上皓月當(dāng)空照，最是一年元夜時。

元宵的晚上，大家歡歡喜喜地聚集在一起，觥籌交錯，淺唱低吟，沐浴著如水的月光，仰望著廣寒宮里神秘的嬋娟姑娘。

當(dāng)元宵遇上賞月，總能生發(fā)出很多故事來，以及那些深深淺淺的情感意蘊(yùn)。

有一部明代的傳統(tǒng)戲叫《元宵謎》，講禮部尚書呂剛中的女兒昭華，許配給了呂剛中同僚郭仲銘的兒子廷章。但廷章還沒長大他父親就去世了，于是他被準(zhǔn)岳父呂剛中接到呂府讀書。

后來，呂剛中的弟弟到外地走馬上任，便將他女兒秀英托付給呂家照料。元宵節(jié)那天，妹妹秀英邀請姐姐昭華去花園賞月，并調(diào)皮地穿上廷章的衣帽，與昭華嬉戲耍鬧。

結(jié)果被呂剛中誤會是廷章與女兒昭華在幽會，大發(fā)雷霆，還把二人驅(qū)趕分離。后來廷章改名麟閣，參加科舉，中了狀元，又重遇昭華，二人重歸于好，昭華的父親呂剛中也終于搞清楚事實(shí)真相，大家歡樂退場。

賞月之于元宵，既是千里遙寄情思的赫耳墨斯，也是親情、鄉(xiāng)情、愛情永恒的歷史見證。

三、品“月”

元宵的月亮，可以迎，可以賞，還可以品。品“月”，指的就是在元宵節(jié)吃元宵。

這個傳統(tǒng)習(xí)俗據(jù)說起源于漢代，具體的一些情況我們可以在宋人的筆記里了解到。宋代鄭望之的《膳夫錄》有：“汴中節(jié)食，上元油錘。”周必大《元宵煮浮圓子》又云：“星燦烏云里，珠浮濁水中。”

元宵作為吃食，還取過“浮圓子”“圓子”“湯圓”等名稱，元宵的叫法大約是在明代才慢慢固定下來的。

我們看到，元宵的名字總是和“圓”系連在一起，這個“圓”其實(shí)指代的就是月亮。

因?yàn)樵_鍋之后浮在水上，像極了月亮在水中的倒影，像極了那輪十五的明月。

品“月”，品的是元宵，是家人歡聚的喜悅，是溫潤時光里的愛意，是歲月沉淀下來的真情。

元宵迎月、賞月、品“月”，都是人們一個個美麗的夢，夢里有溫柔的月光，寄寓著普通民眾真誠而樸素的愿望。

關(guān)鍵詞：元宵