愚人求知識，高人悟學問。
“讀書不記得如何?”
王陽明回答說：
“只要曉得，如何要記得?
要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。
若徒要記得，便不曉得;
若徒要曉得，便明不得自家的本體。”
王陽明認為，一般人讀書只是記得書中的話，這是在學知識。
因為記得只是你記住了書中的話，
但這“知識”對你有沒有影響、觸動?
這個就難說了。
曉得則是你從自心中發現了書中的那些道理，
在自己心中印證了書中的道理，
這就是讀書以發明本心，
這樣得來的才是真正的學問。
可以說，在王陽明眼中，知識只是死的，沒有態度的東西。
而學問，則是在我們心中得到印證，得到體悟的知識。
這里最大的差別就是有沒有在自己內心，印證過，體悟過。
所以，有些人明白很多為人處世的道理，讀過很多書，但做起事情來卻不靠譜。
因為這些道理在他心中只是知識。
不管是讀書還是修行，我們都應改搞清楚我們是在學知識，還是在體悟道理，做學問。
老子說，為學日益，為道日損。
為學就是學知識，當然是越學越多;
而為道，就是體悟學問，自然越來越少。
王陽明告訴我們，學問的最后就只有體悟良知。
知而不行，只是未知。
生活中經常碰到這種人，他們有很多知識，
知道很多道理，但卻從未按照那些道德箴言，那些知識去做事。
王陽明認為，他們其實是不知。
比如一個兒子自以為知道什么是孝道，
但是顯示中經常虐待自己的父母。
這個兒子其實并不知道“孝道”。
所以王陽明說：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”
真正學問到家的人，知道了一個善的道理，是馬上就會身體力行的。
如老子所說，“上士聞道，勤而行之。”
一個人如果真的體悟到了什么是好的、善的，那他一定會去做。
如果他沒有付諸行動，原因只有一個：他并未真正認識到善。
有誠才有智慧，無誠只是小聰明。
王陽明認為惟天下之至誠，然后能立天下之大本。
在他看來，“誠”是一個非常重要的字。
做事情，必須要先有誠意，然后才能在事物上格致，否則就會無從下手。
所以，在做任何事情的時候，都要講究一個“誠”字。
而這個“誠”是發自內心的真誠、坦白。
我們經常談到智慧和聰明的區別，
在王陽明看來，真正有大智慧的人都是以誠為本的，
誠就是不自欺，不欺人，不欺世。
而那些“聰明人”，與誠相反，以巧詐為本，所謂的聰明都成了獲取利益的手段。
所以，王陽明在家訓中告誡后輩說：毋說謊，毋貪利。
人如果做不到誠這個字，那么他的智慧很容易就墮落為一般的小聰明。
《韓非子》中說，巧詐不如拙誠。
在這一點上，王陽明、曾國藩與古人不謀而合。
曾國藩以“鈍拙”自居，以“拙誠”破“機巧”，
這使他練就了深諳世事卻又不為世俗所擾的超然本領。
“心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常度，終有順理成章之一日”。
“拙誠”不僅是修身之要、相處之道，更是立業之本、成事之基。
雖然“拙誠”，有時候看起來會眼前虧，
但是終究是為未來打下了基礎，最終會有更大的收獲。
這是一切目不見睫的“聰明人”所不屑的，
而確是任何成大事者所必備的素質。
古訓：事不拖，話不多，人不作。
縱觀古今成大事者，為人處世皆有妙方。
先賢的人生經驗，對于我們普通人而言，具有非凡的教育意義。
總結起來，古人的人生智慧，都凝結在這九個字里。
01 事不拖
是人就會有惰性。
誰都有累了、乏了的時候，
免不得想要停下來偷會兒懶、歇一歇。
但做事最怕的就是一個“拖”字。
今日事就該做到今日畢。
明日復明日，明日何其多?
不珍惜今天的人，怎么能把握好明天?
遇事只會拖延，拖著拖著人就老了，拖著拖著事就黃了。
日復一日、年復一年，在自我麻痹中虛度光陰，
小事拖成大事，好事拖成壞事，易事拖成難事，
到頭來只落得個一無所獲、一事無成。
東晉大詩人陶淵明，曾寫下這樣的詩句警策世人：
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勤勉，歲月不待人。
做人，一定要惜時勤勉；
做事，一定要雷厲風行。
勤則世上無難事，拖則易事也難成。
別再給自己找理由了，想清楚就馬上付諸行動。
一旦邁出第一步，后面的事也許并不像你想象的那么難。
02 話不多
《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多。”
沉默寡言的人往往行事穩重、吉人天相;
辭費滔滔的人往往暴躁浮夸、樹敵招禍。
所以，管住嘴，就是最好的自我保護。
《弟子規》中說：
“說話多，不如少;惟其是，勿佞巧”
意思是，話不貴多，而貴于精。
講話要實事求是，不要巧言令色，耍嘴皮子功夫。
朱自清在《沉默》一文中寫到：
“你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢?”
墨子有個學生名叫子禽，
子禽曾經向老師請教：
“多言和少言，哪個更好呢?”
墨子回答道：“青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個不停，弄得自己口干舌燥，然而卻沒有人愿意傾聽它們的聲音;
而報曉的雄雞，只在黎明時高歌，天下的人卻都聞雞而起。
這樣看起來，多說話又有什么益處呢?
重要的是說話要選擇恰當的時機。”
有情緒時，過后再說；
沒把握時，求證后說；
有急事時，穩住細說；
沒必要時，按下不說。
不該說的別瞎說，不能說的別亂說，不會說的別胡說。
言之有物、把握分寸，才能發揮出語言的魅力。
03 人不作
做人，一定要懂分寸。
所謂懂分寸，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺，既能拿來衡量自己，也能拿來衡量他人。
心中有尺，行事有度：
不溫不火，不卑不亢;
剛柔相濟，外圓內方;
有禮有節，有度有量。
當進時則進，當退時則退;
當顯時要顯，當藏時要藏。
在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么飯。
行事給別人留余地，就是給自己留余地。
俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。
閱盡千帆淡泊寧靜，飽經滄桑世事坦然。
這種恰到好處的分寸拿捏，是我們畢生的追求。
關鍵詞：王陽明,國學智慧
