十五日昧爽，出青崖南門，由岐四向入山峽。南遵大路為定番州道。五里，折而南。又西南歷坡阜，共五里，有村在路北山下，曰蓊樓，大樹蒙密，小水南流。
從其西入山峽，兩山密樹深箐，與貴陽四面童山光禿無木的山迥異。
自入貴省，山皆童然無木，而貴陽尤甚。西北入峽三里，遂西上陟嶺。一里，逾嶺西下，半里，有泉出路旁土中，其冷徹骨，南下瀉壑去。又西下半里，有澗自北峽來，橫木橋于上，其水南流去，路西度之。復北上嶺一里，逾脊西，有泉淙蹤，隨現隨伏。西北行兩山夾中，夾底平洼，犁而為田，而中不見水。又西北半里，抵西脊，脊東復有泉淙淙，亦隨現隨隱。蓋此中南北兩界俱穹峰，而東西各亙橫脊，脊中水皆中墜，不見洼底，放洼底反燥而不潴積水。越西脊而下，西北二里，路北有懸泉一縷，自山脊界石而下；路南忽有泉聲淙淙成澗，想透穴而出者。
半里，轉而西行，又半里，得一村在北山下，曰馬鈴寨。路由寨前西向行，忽見路南澗己成大溪，隨之西半里，又有大溪自西峽來，二溪相遇，遂合而東南注壑去。
此水經定番州，與青崖之水合而下都泥者也。于是溯西來大溪之北岸，又西向行二里，為水車壩。壩北有土司盧姓者，倚廬北峰下；壩南有場在阜間，川人結茅場側，為居停焉。壩乃自然石灘橫截，澗水飛突其上，而上流又有巨木橋架溪南北，其溪乃西自廣順來。
廣順即金筑安撫司，乃萬歷二十五年改為州，添設流官。由溪北岸溯流入，為廣順州道，由溪南岸逾嶺上，為白云山道；隨溪東南下，為定番州道。乃飯于川人旅肆旅店；送火錢，辭不受。
遂西南一里，逾嶺。又行嶺夾中一里半，乃循山南轉，半里，又東轉入峽。
半里，峽窮，乃東南攀隘上，其隘蘿木蒙密，石骨逼仄狹窄。半里，逾其上，又東南下，截壑而過。半里，復東南上，其嶺峻石密叢更甚焉。半里，又逾嶺南下，隨塢南行，一里，是為八壘。其中東西皆山，南北成壑，亦有深坎，墜成眢井即枯井，而南北皆高，水不旁泄者也。直抵壑南，則有峰橫截壑口，四駢隘如閾ｙù門檻，東聯脊成嶺。乃東向陟嶺上，一里，逾其脊，是為永豐莊北嶺，即白云山西南度脊也。
乃南向下山，又成東西塢，有村在南山下，與北嶺對，是為永豐莊。
從塢中東向北二里，得石磴北崖上，遂北向而登。
半里，轉而西，半里，又折而北，皆密樹深叢，石級迤邐ｙíｌì曲折連綿。有巨杉二株，夾立磴旁，大合三人抱，西一株為火傷其頂，乃建文君所手植也。再折而西半里，為白云寺，則建文君所開山也；前后架閣兩重。
有泉一坎，在后閣前楹下，是為跪勺泉，下北通閣下石竅，個盈不涸，取者必伏而勺，故名曰“跪”，乃神龍所供建文君者，中通龍潭，時有雙金鯉出沒云。由閣西再北上半里，為流米洞。洞懸山頂危崖間，其門南向，深僅丈余，后有石龕，可傍為棍；其右有小穴，為米所從出，流以供帝者，而今無矣；左有峽高迸，而上透明窗，中架橫板。猶云建文帝所遺者，皆神其跡者所托也。洞前憑臨諸峰，翠浪千層，環擁回伏，遠近皆出足下。洞左構閣，祀建文帝遺像，閣名潛龍勝跡。像昔在佛閣，今移置此。乃巡方使巡按御史胡平運所建，前瞰遙山，右翼米洞而不掩洞門，其后即山之絕頂。
逾而北，開坪甚敞，皆層篁聳木指竹木厚皆高聳，虧蔽日月，列徑分區，結靜廬數處，而南京井當其中。石脊平伏嶺頭，中裂一隙，南北橫不及三尺，東西闊約五尺，深尺許，南北通竅不可測；停水其間，清冽異常，而不減不溢；靜室僧置瓢勺之。余初至，見有巨魚，戲水面，見人掉入竅去，波涌紋激，半晌乃定。穴小魚大，水停峰頂，亦一異邊。以其側有南京僧結廬住靜，故以“南京”名；今易老僧，乃北京者，而泉名猶仍其舊也。
是日下午，抵白云庵。主僧自然供餐后，即導余登潛龍閣，憩流米洞；命閣中僧導余北逾脊，觀南京井。北京老僧迎客坐。廬前藝地種蔬，有蓬蒿菜，黃花滿畦；罌粟花殷紅千葉，簇朵甚巨而密，豐艷不減丹藥也。四望喬木環翳，如在深壑，不知為眾山之頂。幽曠交擅指相互映襯，各顯風致，亦山中一勝絕處也。對談久之，薄暮乃返。自然已候于庵西，復具餐啜茗，移坐庵后石壁下。是日自晨至暮，清朗映徹，無片翳之滓意即沒有一絲云遮蔽無光；至晚陰云四合，不能于群玉峰頭逢瑤池夜月，為之悵然。
十六日夜聞風雨聲，抵曉則夙雨霏霏，余為之遲起。
飯后坐小窗待霽，欲往探龍潭，零雨不休，再飯乃行。仍從潛龍閣北逾嶺至南京井，從岐東北入深箐中，聳木重崖，上下窈渺，穿崿è山崖透碧，非復人世。共五里，則西崖自峰頂下嵌，深墜成峽，中洼停水，淵然深碧，陷石腳而入，不縮不盈，真萬古潛淵，千峰閟ｂì閉壑也。其峽南北約五丈，東西約丈五，東崖低陷空下者約三丈，西崖聳陷空下者十數丈；水中深不可測，而南透穴彌深，蓋穿山透腹，一峰中涵，直西南透為南京井，東南透為跪勺泉者也。崖上喬干密枝，漫空籠翠。又東北攀崖，東南度壑，皆窈渺之極。壑東有遺茅一龕，度木橋而入，為兩年前匡廬僧住靜處，今茅空人去。將度木披之，而山雨大作；循舊徑返，深靄間，落翠紛紛，衣履沾透。再過南京井，入北僧龕。僧鑰扉往白云，惟雨中鶯粟脈脈對人，空山嬌艷，宛然桃花洞口逢也。
還逾潛龍閣，自然已來候閣旁。遂下庵，瀹茗炙衣。晚餐后，雨少霽，復令徒導，由庵東登嶺角。循之而北，一里，出其東隅，近山皆伏其下，遙山則青崖以來，自龍里南下之支也。稍北，下深木中，度石隙而上，得一靜室。其室三楹，東向寥廓高遠空曠，室前就石為臺，綴以野花，室中編竹繚戶，明潔可愛。
其處高懸萬木之上，下瞰箐篁叢疊，如韭畦沓沓繁多，隔以懸崖，間以坑塹，可望而不可陟。故取道必迂從白云，蓋與潛龍閣后北坪諸靜室僧侶的居室取道皆然，更無他登之捷徑也。
此室曠而不雜，幽而不閟，峻而不逼，呼吸通帝座，寤寐ｗùｍèｉ清醒與糊涂絕人寰，洵棲真道家修煉之術之勝處也。
靜主號啟本，滇人，與一徒同棲；而北坪則獨一老僧也。白云之后，共十靜廬，因安氏亂，各出山去，惟此兩廬有棲者。十二廬旁，各有坎泉供勺，因知此山之頂，皆中空醞水，停而不流，又一奇也。晚返白云，暮雨復至。自然供茗爐旁，篝燈夜話，半響乃臥。
十七日晨起已霽，而寒悄頗甚。先是重夾猶寒，余以為陰風所致，有日當解，至是則日色皎然，而寒氣如故，始知此中夏不廢壚，良有以耳。
白云山初名螺擁山，以建文君望白云而登，為開山之祖，遂以“白云”名之。
《一統志》有螺擁之名，謂山形如螺擁，而不載建文遺跡，時猶諱言之也。土人訛其名為羅勇，今山下有羅勇寨。
土人居羅勇，而不知其為螺擁；土人知白云，而不知即螺擁山。僻地無征，滄桑轉盼如此！
白云山西為永豐莊北嶺，即余來所逾嶺也；東則自滇僧靜室而下，即東隤頹然，下對青崖，皆為絕壑；前則與南山夾而成塢，即余來北上登級處也；后則從山頂窮極窈渺，北抵龍潭，下為后塢，即余來時所涇嶺南之八壘者也。此其近址也。其遠者：東抵青崖四十五里，西抵廣順三十里，東南由蓊貴抵定番州三十里，北抵水車壩十五里。
白云山中有玄色、白色諸猿，每六六成行，輪朝寺下。
據僧言如此。
余早晚止聞其聲。
又有菌甚美，大者出龍潭后深箐仆木間，玉質花腴，盤朵徑尺，即天花菜也。
又有小者名八擔柴，土人呼為茅棗，云南甚多。
自青崖而西，有司如之流，其西又有馬鈴寨東溪，其西又有水車壩西溪，皆南流合于定番，而皆自石洞涌出。至白云南，又有蓊貴鑼鼓洞水及撒崖水，皆為白云山腹下流，皆東合于定番州。其南又有水埠龍，在白云南三十里，有仙人洞。其北五里又有金銀洞、白牛崖。
其上流亦自洞涌出，而南注于都泥江。
則此間水無非洞出者矣。
東望山脊蜿蜒，自龍里西南分支南下，回繞如屏，直抵泗城界，此即障都泥而南趨者。
其山回環而東，中圍丹平、平州諸司，即麥沖、橫梁諸水南透六洞而下都泥，以此支環之也。
老龍之脊，自廣順北，東度上寨嶺東，過頭目嶺，又東北過龍里之南，又東過貴定縣西南，又東過新添衛之桫木寨，乃東南轉，環蟒之南，東過為普林北嶺，又東南抵獨山州北，乃東趨黎平南境，而東度沙泥北嶺，以抵興安分界。
貴州東三里為油鑿關，其水西流；西十里為圣泉北嶺，其水東流；北十五里為老鴉關，其水南流為山宅溪；南三十里為華仡佬橋，其水北流。四面之水，南最大，而西次之，北穿城中又次之，東為最微；俱合于城南薛家洞，東經襄陽橋，東北抵望風臺，從其東又稍北，入老黃山東峽，乃東搗重峽而去；當與水橋諸水，同下烏江者也。
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