字挾風(fēng)霜
淮南王劉安撰《鴻烈》二十一篇，字字皆挾風(fēng)霜之氣。揚(yáng)子云以為一出一入，字直百金。
月露風(fēng)云
隋李諤書(shū)云：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，盡是風(fēng)云之狀。”
文陣雄師
唐蘇颋文章思若涌泉，張九齡謂同列曰：“蘇生之文俊贍無(wú)敵，真文陣雄師也。”
詞人之冠
唐張九齡七歲能文，太宗時(shí)為中書(shū)舍人，時(shí)號(hào)為詞人之冠。
文章宿老
唐李嶠為鳳閣舍人，富才思，文冊(cè)號(hào)令多屬為之。前與王、楊接跡，中與崔、蘇齊名，學(xué)者稱(chēng)為文章宿老。
口吐白鳳
漢揚(yáng)雄作《甘泉賦》，才思豪邁，賦成，夢(mèng)口吐白鳳。
咽丹篆
唐韓愈少時(shí)，夢(mèng)人與丹篆一卷，強(qiáng)吞之，傍有一人拊掌而笑。覺(jué)后胸中如物咽，自是文章日麗。后見(jiàn)孟郊，乃夢(mèng)中傍笑者。
錦心繡口
唐李白送弟序曰：“弟心肝五臟皆繡口耶？不然，何開(kāi)口成文，揮毫霧散也。”
驅(qū)屈宋鞭揚(yáng)馬
《李翰林集》序：馳驅(qū)屈宋，鞭撻揚(yáng)馬，千載獨(dú)步，惟公一人。
點(diǎn)鬼簿、算博士
唐王勃、楊炯、盧照領(lǐng)、駱賓王，皆有文名，人議其疵曰：楊好用古人姓名，謂之“點(diǎn)鬼簿”。駱好用數(shù)目作對(duì)，謂之“算博士”。
玄圃積玉
時(shí)人目陸機(jī)之文猶玄圃積玉，無(wú)非夜光。
造五鳳樓
韓浦與弟洎，皆有文名，洎嘗曰：“予兄文如繩樞草舍，聊庇風(fēng)雨。予文是造五鳳樓手。”浦因寄蜀箋與洎，曰：“十樣鸞箋出益州，近來(lái)新寄浣溪頭。老兄得此全無(wú)用，助汝添修五鳳樓。”
夢(mèng)滌腸胃
王仁裕少時(shí)，嘗夢(mèng)人剖其腸胃，以西江水滌之，見(jiàn)江中沙石，皆為篆籀之文。由是文思并進(jìn)，有詩(shī)百卷，號(hào)《西江集》。
鼠坻牛場(chǎng)
揚(yáng)雄曰：雄為《太玄經(jīng)》，猶鼠坻之與牛場(chǎng)也，如其用，則實(shí)五谷飽邦民；否則，為坻糞，棄之于道已矣。
帖括
帖者簿籍之義，以帖籍賅括義理而誦之。
詅癡符
和凝為文，以多為富，有集百卷，自鏤飯以行，識(shí)者非之，曰：“此顏之推所謂詅癡符也。”
焚棄筆硯
陸機(jī)天才秀逸，辭藻宏麗，張茂先嘗謂之曰：“人之為文章，常患才少，而子患才多。”機(jī)弟云曰：“茂先見(jiàn)兄文，輒欲焚棄筆硯。”
齊丘竊譚峭
五代時(shí)，宋齊丘欲竊譚景升《化書(shū)》以為己作，乃投景升于江。后漁人撒網(wǎng)，獲景升尸，手中持《化書(shū)》三卷，遂改《齊丘子》為《譚子化書(shū)》。
郢削
《莊子》：郢人堊（音惡）漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，斫之，盡堊而鼻不傷。故求人筆削其詩(shī)文，曰郢削。
藏拙
梁徐陵使于齊，時(shí)魏收有文學(xué)，北朝之秀錄其文集以遺陵，命傳之江左。陵還，渡江而沉之，從者問(wèn)故，曰：“吾與魏公藏拙。”
韓山一片石
庾信自南朝至北方，惟愛(ài)溫子升所作《韓山碑》。或問(wèn)北方何如，信曰：“惟韓山一片石堪與語(yǔ)，余若驢鳴犬吠耳。”
福先寺碑
裴度修福先寺，將求碑文于白居易。判官皇甫湜怒曰：“近舍湜，而遠(yuǎn)取居易，請(qǐng)從此辭。”度亟謝，隨以文屬湜。湜飲酒，揮毫立就。度酬以車(chē)馬玩器約千緡，湜怒曰：“碑三千字，每字不直絹三匹乎？”度又依數(shù)酬之。湜又索文改竄，度笑曰：“文已妙絕，增一字不得矣！”
聰明過(guò)人
韓文公嘗語(yǔ)李程曰：“愈與崔丞相群同年往還，直是聰明過(guò)人。”李曰：“何處過(guò)人？”韓曰：“共愈往還二十余年，不曾說(shuō)著文章。”
金銀管
湘東王錄忠臣義士文章，筆有三品：忠孝全者，金管書(shū)之；德行精粹者，銀管書(shū)之；文章華麗者，斑竹管書(shū)之。
杜撰
五代廣成先生杜光庭，多著神仙家書(shū)，悉出誣罔，如《感遇傳》之類(lèi)。故人以妄言謂之杜撰。或云杜默，非也。杜默以前遂有斯語(yǔ)。
梁散騎員外周興嗣犯事在獄，梁王命以千字成文，即釋之。一夕文成，須鬢皆白。
兔園冊(cè)
漢梁孝王有圃名兔園，孝王卒，太后哀慕之。景帝以其園令民耕種，乃置官守，籍其租稅，以供祭祀。其簿籍皆俚語(yǔ)之字，故鄉(xiāng)俗所誦曰《兔園冊(cè)》。
書(shū)肆說(shuō)鈴
揚(yáng)雄曰：“好學(xué)而不要諸仲尼，書(shū)肆也；好說(shuō)而不要諸仲尼，說(shuō)鈴也。”
昭明文選六臣注
六臣；李善、呂延濟(jì)、劉良、張銑、李周翰、呂向，并唐人；銑、向、周翰皆處士。
艾子
東坡有《艾子》一編，并是笑話。初不解其書(shū)，后見(jiàn)《雜記》云：“宋仁宗灼艾，令優(yōu)人競(jìng)說(shuō)笑話，以忘其痛。艾子命書(shū)，亦此意也。或云子由灼艾，東坡作此，以分其痛。
四本論
鐘會(huì)撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見(jiàn)，置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。
莊子郭注
晉向秀注莊子《南華經(jīng)》，剖析玄理。郭象竊之，以己名行世。
敘字
東坡祖名序，故為人作序，皆用“敘”字。
顏魯公書(shū)
顏魯公所著書(shū)，有《大言》、《小言》、《樂(lè)語(yǔ)》、《滑語(yǔ)》、《讒語(yǔ)》、《醉語(yǔ)》，皆不傳。
無(wú)字
《周易》“無(wú)”作“無(wú)”。晉王述日：“天屈西北為無(wú)。”今于“無(wú)”上加一點(diǎn)，是古“既”字。
三都賦序
徐文長(zhǎng)曰：皇甫謐序《三都》，足以重左太，而陳師錫之序《五代史》，不足以當(dāng)歐陽(yáng)永叔。則予雖無(wú)序，可也。
宮體輕麗
《唐高祖紀(jì)》：東海徐摛文體輕麗，時(shí)人謂之宮體。
自出機(jī)杼
祖瑩以文學(xué)見(jiàn)重，常語(yǔ)人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家筋骨，何能共人作生活也！”
倚馬奇才
桓溫北征鮮卑，召袁宏倚馬前作露布，手不停筆，俄得七紙，殊可觀。
文不加點(diǎn)
江夏太守黃祖大會(huì)賓客，有獻(xiàn)鸚鵡者，命禰衡曰：“愿先生賦之。”衡攬筆而作，文不加點(diǎn)，辭采甚麗。
干將莫鎁
李邕文名天下，盧藏用曰：“邕之文如干將莫鎁，難與爭(zhēng)鋒，但虞其傷缺耳。”
洛陽(yáng)紙貴
左思作《三都賦》，豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴，邢邵文章典麗，每文一出，京師傳寫(xiě)，為之紙貴。
此愈我疾
陳琳少有辯才，草檄成以呈曹公。公先苦頭瘋，是日臥讀琳檄，翕然而起，曰：“此愈我疾！”
臺(tái)閣文章
歐陽(yáng)文忠曰：“文章有兩等，有山林草野之文，有朝廷臺(tái)閣之文。”王安石曰：“文章須官樣，豈亦謂有臺(tái)閣氣耶？”
捕龍搏虎
柳宗元曰：人見(jiàn)韓昌黎《毛穎傳》，大嘆以為奇怪。余讀其文，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇。
捕長(zhǎng)蛇騎生馬
唐孫樵書(shū)玉川子《月蝕歌》、韓吏部《進(jìn)學(xué)解》，莫不拔地倚天，句句欲活，讀之如赤手捕長(zhǎng)蛇，不施鞅勒騎生馬。
關(guān)鍵詞：夜航船
