成王始覺周公誠,初六:發(fā)蒙;利用刑人,用說桎梏。以往吝。
【初六:發(fā)蒙;利用刑人,用說桎梏。以往吝。爻解】這是蒙卦的第一爻。發(fā)蒙,指脫去孩童的蒙昧無知。說,解脫;桎梏,指刑具。刑人被解脫桎梏,所以說“利用刑人”。在童蒙未去之前,刑人桎梏未解脫之前,多有災(zāi)吝,故說“以往吝”。
【初六:發(fā)蒙;利用刑人,用說桎梏。以往吝。故事】周成王即位時,還是位蒙昧無知的孩童。所以,國家大權(quán)都由攝政王周公來統(tǒng)領(lǐng)。一些對權(quán)勢垂涎的野心家利用成王的蒙昧無知,經(jīng)常在背地里調(diào)唆成王,說周公有野心,要想奪成王的權(quán)。開始,成王并不相信這些謠言,但謊話三遍往往被人當(dāng)做真理,更不用說蒙昧無知的孩子了。后來成王漸漸相信了,對周公也懷疑起來。
原先,周公有事請示成王。成王總是馬上毫不猶豫地說:“就按叔父說的辦!”現(xiàn)在,周公有事問成王,成王往往說:“讓我多問兒個人再說。”有時,把大事都耽誤了。
周公對成王的不信任態(tài)度,口益明顯地感覺出來。在周公誅殺管叔、蔡叔之后,流言更盛,說周公誅殺二叔,是架空成王的一步棋子。因而,成王對周公更加懷疑了。為了表示自己的心跡,周公著了一首詩,名叫《鴟鸮》,這首詩收入了《詩經(jīng)》中。詩中一面表示了周公對周室、成王的忠貞,一面把那些散布流言的人比做“鴟鸮”,警告他們“無毀我室”。
周公將這首詩送給成王,成王讀了詩,還是不相信周公。據(jù)《尚書》和后來的許多儒家著作講,由于成王仍然懷疑周公,這年的秋天終于引起了天變。在莊稼成熟,還未收獲的時候,天突然刮起大風(fēng),雷電交加,田里的莊稼全部被吹倒,連大樹都連根拔了起來,引起全國上下一片恐慌。成王看到天的異常變化,認為是天在發(fā)怒,而天發(fā)怒是出人事的異常引起的。那些制造流言的家伙,這時又在成王耳邊說:“天變是在警告您,要防止周公篡權(quán)。”
聽了流言,成王覺得很有道理。于是,他決定打開收藏中央文獻的金柜,希望從中找到對付周公篡權(quán)的方法。成王意外地發(fā)現(xiàn)了周公作的《金滕》。一看內(nèi)容,原來是武王生病垂危時,周公祈天,請求自代武王的疾病,以至死亡的文件。成王這才知道,周公對王室的忠誠是絲毫不容懷疑的。
初六:發(fā)蒙;利用刑人,用說桎梏。以往吝。人生啟示
人的蒙昧,不僅孩童有,任何一個人都或多或少、或在此或在彼的存在。有了蒙昧,正如人受刑具束縛一樣,就會發(fā)生某些困難甚至災(zāi)禍。所以,除去蒙昧,猶如刑人除去刑具,人才能避免災(zāi)咎,使災(zāi)咎成為過去的歷史。成王正是除去了蒙昧無知,才有西周的盛世。人在從事追求時,也往往有分辨不清是非方向的時候,這就會使人蒙昧無知,要使所追求的事業(yè)能順利地實現(xiàn),人就必須時時注意“發(fā)蒙”。
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