虞芮復(fù)命不克訟，九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。

【九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。爻解】這是訟卦第四爻。不克訟，指打官司的雙方中途停止沂訟。復(fù)即命渝，意指雙方都中途醒悟沂訟無(wú)益，而各安歸于命義。

【九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。故事】那是發(fā)生在殷代末年的事情。在屮國(guó)的西邊，有兩個(gè)小國(guó)，一個(gè)名叫芮國(guó)，一個(gè)就是虞國(guó)。這兩個(gè)小國(guó)都土地狹小，人民稀少。兩國(guó)的國(guó)君都希望自己的國(guó)土能擴(kuò)大一些，但周?chē)膰?guó)家都比他們大，他們兩國(guó)又國(guó)土相鄰，因此，總想把對(duì)方的國(guó)土納入自己的版圖。

在兩國(guó)交界的地方，有一大片肥沃的土地，一直是兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。虞國(guó)的國(guó)君說(shuō)：“這塊土地世世代代都是我們虞國(guó)的領(lǐng)土。”芮國(guó)的國(guó)君針?shù)h相對(duì)地講：“我們芮人祖祖輩輩都生息在這塊土地上。”為了爭(zhēng)奪這塊土地，雙方都大造輿論。

在虞國(guó)，學(xué)究們查找典籍，考古引史，寫(xiě)下了三大冊(cè)論證這塊土地是虞國(guó)的著述。芮國(guó)則舉辦了“XX地方自古就是芮人領(lǐng)土”的大型圖展，不僅有出土文物，而且有芮人祖先在XX生活的歷史圖片，芮國(guó)君主還組織大型圖展到各國(guó)巡回展出。

為爭(zhēng)奪這塊國(guó)土，雙方的國(guó)君都帶著必勝的爭(zhēng)斗之心，來(lái)到周?chē)?guó)，請(qǐng)求西伯周文王的裁決。一進(jìn)入周?chē)?guó)的地界，兩國(guó)國(guó)君看到一派和氣升平的景象。在田野，農(nóng)夫相見(jiàn)，總是相互謙讓道路。進(jìn)到周?chē)?guó)的城市，真是人山人海。但來(lái)往干活的都是中青年人，看不見(jiàn)一位手提東西的老人。老人們都悠閑地過(guò)著清閑的生活，孩童們都天真爛漫地追逐嬉戲。

看到這一切，兩國(guó)的國(guó)君都十分羞愧，同聲說(shuō)：“我們都是小人啊！哪配去請(qǐng)周文王裁決是非呢?”兩國(guó)國(guó)君回到各自的國(guó)家，都相互推讓原先爭(zhēng)奪的那一片土地。

為了記住這段歷史，大家把這塊土地取名為“閑原”，以作為紀(jì)念。自此以后，兩國(guó)都以道義為重，過(guò)著平安自在的生活。

虞芮復(fù)命不克訟，九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。人生啟示

人為爭(zhēng)利而打官司，這是有史以來(lái)不斷天天重演的事。但訴訟總不是好事，有訟不如無(wú)訟，出現(xiàn)訟不如中途結(jié)束爭(zhēng)吵。因?yàn)樵V訟的結(jié)果總是兩敗俱傷。所以，有訟一定要有變化（渝、由訟變?yōu)闊o(wú)訟，把訟的精力用于其他，這也就是歸于人生的命義之正了。

關(guān)鍵詞：訟卦故事