岐伯曰：木郁達之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之，然調(diào)其氣，過者折之，以其畏也，所謂瀉之。

關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),素問,六元正經(jīng)大論篇

岐伯說：肝木郁的，應(yīng)當舒暢條達之；心火郁的，應(yīng)當發(fā)散之。這樣去調(diào)整五臟的氣機，凡氣太過的，就要折服其氣，因為太過則畏折，就是所謂瀉法。