岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日，欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以藥泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入合中，外固，了地一尺筑地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅了也；七日終，候冷七日取，次日出合子埋藥地中，七日取出，順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水一下丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。

關鍵詞：黃帝內經,素問,刺法論篇

岐伯說：無疫發病而不受感染的，是由于正氣充實于內，邪氣不能觸犯，還必須避其毒氣，邪氣自鼻孔而入，又從鼻孔而出，正氣出自于腦，則邪氣便不能干犯。所謂正氣出之于腦，就是說，在屋內先要集中神思，覺得自心好象太陽一樣光明。將要進入病室時，先想象有青氣自肝臟發出，向左而運行于東方，化作繁榮的樹木，以誘導肝氣。其次想象有白氣自肺臟發出，向右而運行于西方，化作干戈金甲，以誘導肺氣。其次想象有赤氣自心臟發出，向南而運行于上方，化作火焰光明，以誘導心氣。其次想象有黑氣自腎臟發出，向北而運行于下方，化作寒冷之水，以誘導腎氣。其次想象有黃氣自脾臟發出，留存于中央，化作黃土，以誘導脾氣。有了五臟之氣護身之后，還要想象頭上有北斗星的光輝照耀，然后才可以進入病室。