日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。

天忽作晴山卷幔，云猶含態石披衣。

煙村南北黃鸝語，麥垅高低紫燕飛。

誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?

太陽將出而未出的時分，大霧遮住了江城，又變成細雨霏霏。

忽然天又變晴，卷起帳幔露出了群山;云彩朵朵，好像山石披上了白衣。

村落間到處聽到黃鸝囀鳴，麥垅間看到紫燕在上下翻飛。

誰能像農人一樣知道此中樂趣?他們正招呼兒童騎牛吹笛把家歸。

1.霧失江城：大霧迷漫，看不見江城。雨腳微：雨已經下得很小了。雨腳：落地的雨點。

2.“天忽”二句：寫霧消天晴，山巖之間，霧漸去云未散盡。山卷幔：謂山上的云都像卷帷幕一樣，集中成一團，讓山露了出來。下句學唐詩人包賀詩句“霧是山巾子”而勝之，意思是說云還故意作態，欲去又依依不舍，因此有些山石上的云朵就像人披著一件衣服。

3.麥隴：指麥田。

4.誰似：誰能像。知此樂：知曉這其中的樂趣。

3.“呼兒”句：化用唐崔道融《牧豎》詩：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。”

《二月二日出郊》是宋代詩人王庭珪創作的一首七言律詩。此詩首聯寫出了太陽未出時山城在霧中的特有景色；頷聯寫霧消天晴之景；頸聯是近景，黃鸝語，紫燕飛，一片春日生機；尾聯從物寫到人，用鳥類逢春之樂，襯托田家早耕歸來的愉快心情，抒發了詩人對自然風光和農家生活的喜愛之情。全詩寫景生動，狀物細致，寫作手法含蓄，用語極工穩。

唐宋時，二月二日興踏青出游。此詩即作者二月二日出城郊游，于途中見初春景色，觸景生情而作。具體創作年份不詳。

《二月二日出郊》第一句是拗體，點明剛出郊時的情況，太陽要出還沒有出，第二句寫滿天大霧，以致城都隱在霧里看不見了。這個“失”字用得很活。這里寫的景色就像杜甫寫的“孤城隱霧深”，但煉成“霧失江城”就不落套，而這個“失”字，正是從杜詩歸云擁樹失山村”學來。“雨腳微”是寫大霧像細雨一樣，這兩句寫出山城的特有景色，實際這是天晴的前兆。三四句寫霧消天晴。蘇軾《新城道中》云：“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。”這三四兩句較蘇詩要凝煉曲折一些，每句都作兩層，把靜物寫活了，即所謂擬人化。“天忽作晴”把天晴當作有意識的行動，“忽”字對上句“雨腳”來的，原來是作雨，忽然又“作晴”了，四山原來被霧幔遮住，現在山都把簾幔卷起來了。第四句，天雖然晴了，但許多云還未散去，還要故意作態，那些山石上還沒有散掉的云就像人披件衣服似的唐人包賀詩：“霧是山巾子，船為水極鞋。”純粹是打油腔。而這里寫成兩層，把云和石都寫活了，遠非“山巾子”之喻所能比擬。這一聯寫的是大處遠景。五六句是近景，黃鸝語，紫燕飛，一片春日生機。而“語”是聽得，“飛”是看見。“煙村南北”寫行中所見，村南聽到，村北也聽到，那末“出郊”的行動自在其中“麥垅高低”是山城近郊特色，表現地勢不平。黃鸝紫燕的活動樂在其中，而在這里作者仍在襯托人的樂趣。農歷二月二日春耕已開始，一早耕罷放牧歸村，景色如畫，使人想起唐人許多寫牧童的詩句，如崔道融《牧豎》：“牧豎披蓑笠，逢人氣做然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。”后幾句寫出一幅農家樂圖。

七律中間兩聯易見精采，而尾聯難于中間，首聯尤難。此詩順序而下，極有層次。第一聯寫初出郊時，大霧如雨，連城池都看不見了。三四兩句寫天忽放晴后四山的景色，這一聯是從大處遠處著眼，天云、山石，都采用擬人化的手法，而每句都是兩層意思的復句，兩句句法相對而意思相聯，上句寫山卷幔，應該云霧盡失，下句寫云卻留戀不去，那個“猶”字很用力，和“忽”字對得極工穩。律詩中間兩聯應有變化，這五六兩句雖然也有煙村、麥垅、黃鸝、紫燕四種東西，但各為單句。這兩句作者的視線從遠處收到近處，從大的東西收到小的，從靜物寫到動物。在天晴之后，看到一片生機。結尾又從物收到人，用鳥類逢春之樂，襯托田家早耕歸來的愉快心情。作者沒有直接說自己的感受，但是從筆下自然流露出一種熱愛郊外人物的艷羨之情。

這首詩以寫景生動細致見長，和《送胡邦衡之新州貶所二首》那種橫眉怒目氣壯山河的詩風，恰成對照，可以看出詩人觸景生情，風格是多樣的。

王庭珪 : 王庭珪（1079～1171）字民瞻，自號瀘溪老人、瀘溪真逸，吉州安福（今屬江西）人。性伉厲，為詩雄渾。乾道八年（1172）病逝，終年92歲，去世后葬于安福縣山莊鄉下沙村長甫村后山腰，胡銓撰...[詳細]