（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首宋詩，完成 15～16 題。
嘲子由①
堆幾盡埃簡，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機見空。
妙哉斫輪手，堂下笑桓公②。
【注】①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車輪的本領，\“臣之子亦不能受之于臣\“。
15.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（3 分）
A.首聯運用白描手法，\“堆\“\“攻\“兩個動詞，生動勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B.作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲，旗幟鮮明地表達了對子由讀書行為的鄙夷與批判。
C.書籍只承載一部分\“圣人意\“，如同\“弦\“和\“機\“，無法表達\“圣人意\“的全部內容。
D.尾聯的\“笑\“與標題的\“嘲\“相呼應，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類比。
16.蘇軾借助這首詩表達了怎樣的治學觀點?請結合詩歌簡要分析。（6分）
答案：
15、B.
【解析】“對子由讀書行為的鄙夷和批判”錯。詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對子由治學方法的調侃。
16、
①因為圣人在著書時并不能將思想完全表達出來，所以，在讀書的同時應該多思考，就像學音樂、制器物時都不能局限于只學習彈弦和使用機械。（3分）
②在讀書之余要重視生活實踐，因為圣人的思想如同制作車輪的技藝，是需要親身實踐才能獲得，不能僅憑別人的教學或讀書獲得。（3分）
學生答案言之成理即可斟酌給分。
參考譯文:
案幾上堆滿了沾滿塵埃的書簡，你就像只蠹蟲一樣在啃食它們。
但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書里啊。
圣人的思想并不全然體現在書里，就如同學音樂不只是彈奏琴弦。
圣人的思想并不全然體現在書里，就如同學制作也不只是運用機械。
當年那個斫輪手曾經在堂下嘲笑死讀書的桓公，他的言論實在是精妙啊。
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