綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索。馬嘶漸遠，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡，更衰草寒煙淡薄。似當時、將軍部曲，迤邐度沙漠。

追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂。舊游在否？想如今、翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來時系著。怕匆匆、不肯寄與誤后約。

當秋風從種滿楊柳的街巷刮起來時，這個邊境的城市就愈加顯出一片荒涼蕭索的景象。我仿佛聽見馬匹嘶叫著逐漸遠去，它載著旅人要到什么地方去呢，已經是傍晚時分，戍樓上正吹響嗚嗚的號角。我的心情惡劣極了，更何況眼前一片寒煙衰草，慘淡凄涼，就好像當年一位將軍率領軍隊，在沙漠上曲折行進的情景。

我于是深深地追憶起，在汴京西湖上，攜帶著歌伶乘坐船艇，在傍晚的花叢中游樂的美好時光當時一起游玩的朋友們還在不在呢，我可以想象那里也到了翠葉凋殘，紅花落盡的秋天了。我用一幅衣裙把此刻的心情隨意題寫下來，等到春天雁兒飛過時就系在它們身上。只怕它們行色匆匆，不肯替我寄去，結果耽誤了日后的約會。

凄涼犯， 詞牌名，姜夔自制曲，有樂譜傳世，仙呂調犯雙調。又名《瑞鶴仙影》。雙片九十三字，仄韻。

邊城：南宋之淮北已被金占領，為敵境，此淮南則被視為邊境。

離索：破敗蕭索。

戍樓：古代城墻上專用于警戒的建筑。

部曲：古代軍隊編制單位。此處泛指部隊。

迤邐（yǐ lǐ）：連綿不斷的樣子。

舫（fǎng）：船艇。

翠凋紅落：綠葉凋殘，紅花飄落。暗示時節已至秋天。

羊裙：南朝宋人羊欣。比處代指贈予摯友的書信。

后約：日后相聚的期約。

本詞約作于光宗紹熙元年（1190），其時作者正客居合肥，目睹秋日邊城的離索景色—淮南地區成為邊防前線。作為該地重鎮的合肥，也失去了昔日的繁華，變得異常蕭條冷落。姜夔心生感慨寫下了這首詞。

這首詞上片描寫淮南邊城合肥的荒涼蕭索景象，下片在對昔日游冶生活的懷念中隱隱透露出一種“黍離”之悲。無限感慨，都在虛處。

上片描寫邊城合肥的蕭條景象和自己觸景而生的凄苦情懷。南宋時，淮南已是極邊，作為邊城重鎮的合肥，由于經常遭受兵災，已經失去了昔日的繁華。發端兩句，概括寫出合肥城的荒涼冷落。“合肥巷陌皆種柳”，詞人將“綠楊巷陌”置于“秋風”“邊城”的廣闊背景中，以楊柳的依依多情反襯秋日邊城的蕭瑟無情。就更容易突現那“一片離索”。宋朝王之道《出合肥北門二首》描繪南宋初年合肥附近的殘破景象是“斷垣甃石新修壘，折戟埋沙舊戰場。阛阓凋零煨燼里，春風生草沒牛羊”。“一片離索”全屬寫實。然而，這兩句還只是粗線條的勾勒，猶如一幅大型油畫，人們首先看到的是畫面的總體輪廓：蕭索的邊城街巷中，一片楊柳在秋風中裊舞；及至近處觀察，讀者仿佛進入了具體的畫境，見到軍馬嘶鳴，行人匆匆，戍樓孤聳寒角悲吹。“馬嘶”、“吹角”訴諸聽覺，旅人、“戍樓”訴諸視覺；這些意象，或處于運動之中，或呈現為靜態，在蕭瑟的秋風中交織成一幅畫面，調動起讀者各種不同的感官，使之充分感受到邊城遭受兵燹那種特有的凄涼氣氛。接著，作者拋開對客觀景物的描繪，將自己此時的心情用“情懷正惡”四字，溝通了與讀者的聯系，隨即又在上述這幅畫面上抹上“衰草寒煙”的濃重一筆，再著一“更”字，寓情思于景語中，于是，畫面便在景情交融的高度上融為一體了。至此意猶未盡，歇拍二句再反實入虛，借助帶有某種特殊格調的比喻，傳寫自己身臨其境時的感覺：行經這座曾經繁華一時的名城，就好像當年隨將軍出塞的士兵，在荒無人跡的沙漠上艱難地跋涉，所感受到的是四處蕭條，一片荒涼，讓人難以忍受的無邊無際的寂寞孤獨。部曲，此泛指軍隊。迤邐，曲折連綿貌。這個比喻，為暗淡的畫面注入了一定的時代特色，它啟發當時的讀者不由自主地回憶起靖康之變以來的種種往事，不禁興起沉深的家國之恨，身世之愁。因而，這句比喻性聯想所觸發的滄桑之感，也就進一步深化和升華了畫面的意境。

下片換頭由“追念”二字引入回憶，思緒折轉到過去，帶起整個下片。碧水紅荷，畫船笙歌，往日西湖游樂的美好生活，令作者難以忘懷。淳熙十四、五年間，姜夔曾客居杭州，他在當時所寫的一首《念奴嬌》詞中，曾以清新俊逸的筆調，傾吐過對于西湖荷花的深情：“日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。”此時，肅殺的秋風已把南浦變成一片蕭索，西湖荷花那幽幽的冷香可能也隨著“水佩風裳”的凋零而消逝了吧？“舊游在否”一句設問，將詞意稍稍振起，調節一下敘述的節奏。“想如今”句以揣測的語氣寫對西湖荷花的凋落的想象。前一句寫人，后一句詠荷，而于詠荷中也暗寓著撫今追昔、人事已非的滄桑感。這兩句與換頭三句所描繪的畫面形成一個鮮明的對比，在時間上則是一個過渡，即由追念轉到今天。如果說換頭三句是通過對西湖的優美風光及游樂生活的描繪，反襯了淮南合肥的冷落，則此二句對于西湖蕭條秋景的描寫，乃是由于作者置身于淮南的現實環境，受到周圍景物的觸發，因“情懷正惡”而對西湖景物進行聯想的結果，時空的穿插在這里得到了和諧的統一。作者愈是感到眼前環境的凄涼黯淡，對西湖舊游的懷念之情就愈加強烈。于是，以下幾句，作者索性放筆直抒這種不能自己的感情。“漫寫羊裙”，用王獻之書羊欣白練裙的故事。《南史·羊欣傳》載，南朝宋人羊欣，年少時即工于書法，很受王獻之的鐘愛。羊欣夏天穿新絹裙（古代男子也著裙）晝寢，王獻之在他的新裙上揮筆題字，羊欣看到王獻之的墨跡，把裙子珍藏起來。這里“羊裙”代指準備贈與伊人的字幅墨跡。作者想象著：要把表達他此刻心情的信箋系到雁足上，讓他捎給心愛的情人。寫到此處作者猶覺意思未盡，但是，姜夔卻把鴻雁傳書這個人們熟悉知的故事再翻進一層：只怕大雁行色匆匆，不肯替我帶信，因而耽誤了日后相見的約會。所以，“羊裙”只是空寫，懷友之情也就始終無法開解，這就使讀者對詞人的寂寞處境和悲傷情懷更加同情。

這也是姜夔的一首自度曲。序中所說的“犯”調，就是使宮調相犯以增加樂曲的變化，類似西樂的轉調。所謂“住字”，即“殺聲”，指一曲中結尾之音。《凄涼犯》這個詞調，是仙呂調犯商調，兩調住字相同，所以可以相犯。關于它的聲情，正像龍榆生所說：“在整個上片中沒有一個平收的句子，把噴薄的語氣，運用逼側短促的入聲韻盡情發泄。后片雖然用了兩個平收的句子，把緊促的情感調節一下；到結尾再用一連七仄的拗句，顯示生硬峭拔的情調。”（《詞曲概論》）姜夔在行都（杭州）令國工吹奏此曲，謂“其韻極美”。曲調與詞情契合，聲情并茂具有一種獨特的音樂美，體現了姜夔高度的音樂修養。

姜夔 : 姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，...[詳細]