王充求學(xué)

原文

王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。（選自范曄《后漢書(shū)·王充傳》)

閱讀訓(xùn)練及答案

1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

徙焉（搬遷到這里）師事（以老師的禮節(jié)侍奉）輒（就）遂（于是）

2、翻譯文中“好博覽而不守章句”（要求補(bǔ)出省略成分）。(王充)喜好讀書(shū)且不被書(shū)中的句子所束縛。

3、王充的“好博覽而不守章句”是指王充的（D）

A、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法 B、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法

C、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度 D、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)范圍

分析:本文敘述了王充求學(xué)的故事，其中的“好博覽而不守章句”不失為一種良好的學(xué)習(xí)方法。

譯文

王充字仲任，是會(huì)稽上虞人，他的祖先從魏國(guó)元城郡遷徙而來(lái)。王充小時(shí)候是孤兒，在鄉(xiāng)里以孝順被稱贊。后來(lái)到京師，在太學(xué)求學(xué)，跟一個(gè)叫班彪的扶風(fēng)師學(xué)習(xí)。王充喜歡讀書(shū)，而且無(wú)書(shū)不讀，沒(méi)有特別的限制。由于家里窮，沒(méi)有書(shū)可讀，他常在洛陽(yáng)的市集上游走，看人家賣(mài)的書(shū)，看過(guò)一次后就能背誦，因此，對(duì)各家各派的學(xué)說(shuō)都很熟悉。[1]

注釋

會(huì)稽上虞：古地名，今浙江紹興一帶。 先：祖先。

王充的雕塑

王充的雕塑

孤：指小的時(shí)候死了父親。 稱：以……被稱贊。

徙焉：搬遷到這里。徙，遷移。焉，指示代詞兼句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“于是”、“于此”。

太學(xué)：中國(guó)古代的最高學(xué)府。 扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。

而:而且。 輒:就。

遂:于是，就。 肆:店鋪。

扶風(fēng)班彪:扶風(fēng)人班彪，漢代著名史學(xué)家，班固的父親，《漢書(shū)》是他草創(chuàng)的。

王充：東漢時(shí)期著名的唯物主義思想家，著有《論衡》，認(rèn)為天是自然存在的，反對(duì)“天人感應(yīng)”，認(rèn)為世界上沒(méi)有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京師：首都。東漢的首都是洛陽(yáng)。

班彪：漢代著名學(xué)者、史學(xué)家。班固的父親，草創(chuàng)了《漢書(shū)》

師事：以師禮相待。

寓意

《論衡·別通》：人不博覽者，不聞古今、不見(jiàn)事類(lèi)、不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。多讀書(shū)，讀好書(shū)，面要廣。要學(xué)會(huì)理解，不能死記硬背。[1]

感受

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，學(xué)習(xí)王充愛(ài)學(xué)和好學(xué)的精神和靈活的學(xué)習(xí)方法。

王充簡(jiǎn)介

王充是東漢時(shí)期杰出的思想家。他小時(shí)候不但聰明而且用功。6歲開(kāi)始識(shí)字讀書(shū)，8歲被送入本鄉(xiāng)書(shū)塾。20歲時(shí)，王充到洛陽(yáng)的太學(xué)里去求學(xué)，他還感到不滿足，就用課余時(shí)間讀各種書(shū)。日子久了，他把太學(xué)里收藏的書(shū)幾乎都讀遍了，又去街市的店鋪里找書(shū)來(lái)讀。王充讀書(shū)十分認(rèn)真，記憶力又強(qiáng)，一部新書(shū)，讀過(guò)一遍就能把主要內(nèi)容記下來(lái)。就這樣，他的知識(shí)越來(lái)越多。

因?yàn)橥醭鋵?duì)朝廷的腐敗看不慣，所以不做官，一生大都在家里寫(xiě)書(shū)。《論衡》就是他的有名的著作。

關(guān)鍵詞：王充求學(xué)