蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好駿馬，好梨園，好古董，兼以荼淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產(chǎn)不及中人而欲齊驅(qū)金谷世頗多捷徑而獨株守於陵如此則貧富舛矣不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉皇大帝而不諂，下陪悲田院①乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人后，觀場游戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六；博弈樗蒲，則不知勝負(fù)，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？

初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》諸文行世。生于萬歷丁酉八月，六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”余應(yīng)曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進(jìn)余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？

甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆婆，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙于項王里②之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，冢近要離余故有取于項里也，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。

（節(jié)選自明•張岱<<自為墓志銘》）

【注】①悲田院：也寫作卑田院。佛教以施貧為悲田，所以稱救濟貧民的機構(gòu)為悲田院，后來又用以指乞丐聚居的地方。②項王里：即項里山，在紹興西南三十里，傳說項羽曾避仇于此，下有項羽祠。

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.書蠹詩魔，勞碌半生 蠹：損害

B.向以韋布而上擬公侯 擬：相比

C.以書生而踐戎馬之場 踐：踏上

D.年躋七十，死與葬 躋：進(jìn)入

10.下列各組句子中．加點詞的用法和意義相同的一組是

A．上陪玉皇大帝而不諂 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂

B．自且不解，安望人解 彼所將中國人不過十五六萬，且已久

C．大父雨若翁攜余之武林 奚以之九萬里而南為

D．恐一旦溘先朝露，與草木同腐 備他盜之出入與非常也

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.產(chǎn)不及中／人而欲齊驅(qū)金谷／世頗多捷徑而獨株／守於陵如此／則貧富舛矣／不可解二

B．產(chǎn)不及中人／而欲齊驅(qū)金谷／世頗多捷徑而獨株／守於陵／如此則貧富舛矣／不可解二

C．產(chǎn)不及中／人而欲齊驅(qū)金谷／世頗多捷徑／而獨株守於陵如此／則貧富舛矣／不可解二

D．產(chǎn)不及中人／而欲齊驅(qū)金谷／世頗多捷徑／而獨株守於陵／如此則貧富舛矣／不可解二

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是

A．張岱年輕時養(yǎng)尊處優(yōu)，后來親歷了國破家亡的巨變，今昔對比，發(fā)出了“真如隔世”的慨嘆。

B．張岱列出了人生的“七不可解”，指出自己在“貴賤…‘貧富”“文武”等方面或“紊”或“舛”或“錯”的復(fù)雜矛盾的思想。

C．張岱六歲時對對子就得到了眉公的贊賞，后來著書有成，有多種作品在世間流傳，自以為成就了千秋之業(yè)。

D．伯鸞是品行高潔之人，他崇敬刺客要離，死后埋葬在要離墳?zāi)垢浇粡堘奉A(yù)造自己的墳?zāi)谷≈吩陧椡趵铮才c敬慕項羽有關(guān)。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五。（4分）

(2)那得靈雋若此，吾小友也。（3分）

(3)甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。（3分）

參考答案

9．A(蠹，原意為“蛀蟲”，這里指書蟲，對書著魔)

10. C(動詞，到，去。A.連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表因果；B．副詞，尚且／副詞，況且；D．介詞，和／連詞，和)

11.D

12. C(“成就了千秋之業(yè)”說法錯誤，原文說“豈料余之一事無成也哉”)

13．(1)軟弱時被別人往臉上吐唾沫可以讓它自干，強銳時可以單槍匹馬奔赴敵營，像這樣強弱背離如此之大，這是我不理解的第五個問題。(4分。得分點：唾面、單騎、背、句意各1分)

(2)哪里能夠找到像這樣聰明雋秀（的孩子），（當(dāng)然）是我的小友了。（3分。得分點：那得、靈雋、判斷句）

(3)（我）剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，（于是）兩次停下筆思考。（3分。得分點甫、再、句意各1分）

【參考譯文】

蜀人張岱，他的號是陶庵。年少時候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，喜歡騎駿馬，喜歡唱戲，懂得鑒賞古董，并且沉溺于喝茶下象棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了夢幻。五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。穿麻布衣吃素食，經(jīng)常斷糧。想想二十年前，簡直就是兩個世界。

經(jīng)常自言自語的說，我有七個問題是解不開的：以往都是從平民而向上與公侯相比，而如今卻是從世家子弟貶為同乞丐一般，如此的貴賤混亂，這是我不理解的第一個問題；產(chǎn)業(yè)還不如中等人家，卻想追求金谷園般的奢華富有，世上有很多發(fā)達(dá)的捷徑，而甘心獨自的隱居于山野，像這樣貧富錯亂，這是我不理解的第二個問題；憑書生的身份卻上了戰(zhàn)場，憑將軍的身份卻是做寫文章的事情，這樣的文武錯亂，這是我不理解的第三個問題；居上位時就算陪侍玉帝也不諂媚，居下位時陪伴乞丐也不驕橫，像這樣的混亂尊卑，這是我不理解的第四個問題；軟弱時被別人往臉上吐唾沫可以讓它自干，強銳時可以單槍匹馬奔赴敵營，像這樣強弱背離如此之大，這是我不理解的第五個問題；爭利奪名時，可以甘居人后，觀場玩游戲時，肯讓別人占先，像這樣緩急失當(dāng)，這是我不理解的第六個問題；賭錢擲骰子，不在意勝負(fù)，煮水品茶，能分辨出用的是澠河水還是淄河水，像這樣把智與愚用錯地方，這是我不理解的第七個問題。有這樣的七個問題，自己尚且不能理解，還希望別人能理解嗎？

我起初字宗子，人們稱我為石公，就字石公了。我喜歡撰寫著作，所寫成的《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》這些文章流行于世。生于明萬歷丁酉八月，六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我當(dāng)面試試他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”

我回答道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能夠找到像這樣聰明雋秀的（的孩子），（當(dāng)然）是我的小友了。”他希望我能努力多寫文章成就一番事業(yè)，哪里料到我一事無成呢?

甲申年（1644年）之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，和草木一樣腐爛，因為想到古人如王績、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫一篇。（我）剛想提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，（于是）兩次停下筆思考。即使如此，只是說一下我的癖好習(xí)慣，則也是可以記載的。曾經(jīng)在項王里的雞頭山營造自己的墓穴，朋友李研齋為這一墓穴書寫道：

“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞是志趣品行高尚的人，他的墓在要離的墳?zāi)垢浇乙虼嗽陧椡趵镞x取墓地。我的年紀(jì)進(jìn)入七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。

關(guān)鍵詞：自為墓志銘