水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。

[譯文] 江邊有了燈火，行人漸漸上路了，一彎殘月還帶著三星掛在天邊。

[出自] 北宋 秦觀 《南歌子》

玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。

臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。

注釋：

“南歌子”來自《南都賦》中的“齊僮唱兮列趙女，坐南歌兮起鄭舞，白鶴飛兮繭曳緒”一句。

玉漏：古代計時之器，指報時漏斗里的滴水。

迢迢：形容漫漫長夜。

銀潢：即銀河。

三星：星宿名。

譯文：

黎明時分，夜漏將盡，漫漫長夜即將過去，天亮前銀河逐漸暗淡西斜。清晨被鄰雞催醒時，宿酒尚未全醒，朦朧中聽到漏聲迢遞、看到銀河西斜，真的是害怕天亮了，就要分別。

衣臂上染有昨夜留下的脂粉，衣襟上落滿了昨夜傷別的淚水。水邊沙上，早起的行人已經(jīng)三三兩兩地打著燈籠火把在匆匆趕路，天宇之上，繁星已經(jīng)隱沒，只有一鉤殘月帶著三星寂寥地點綴著這黎明時分的蒼窘，照映著早行的人們。

賞析：

這首詞寫一對戀人春宵苦短怕天明的情景，表現(xiàn)他們深怕分離的情愛思想。

詞的上片起首兩句，寫一對戀人分別之時的感受。“玉漏”，古代計時之器，指報時漏斗里的滴水。“迢迢”，形容漫漫長夜。“盡”，謂漏水一滴一滴地快滴完了，天快亮了。“銀潢”，即“銀河”。“淡淡橫”，謂天亮前銀河西斜了，不再那么光亮了。這兩句皆是描寫天黎明前的景象，透過景象寫出離人對長夜已盡，離別在即的心理感受。接著“夢回”兩句，寫昨夜由于借酒澆愁喝得多了，人從夢中醒來了，酒尚未全醒，到黎明為鄰雞啼醒時，看見天亮了，又要分別了，于是便有戀人覺夜短“怕天明”之感了。

詞的過片“臂上”兩句，從衣臂上染有昨夜留下的脂粉，衣襟上落滿了昨夜傷別的淚水，從而寫出夜里一對戀人傷離的情景。這兩句與周邦彥“淚花落枕紅綿冷”句意頗有相似之處。即借枕綿淚冷寫昨夜傷別。

詞的歇拍“水邊”兩句，寫在水邊的燈火下，已經(jīng)有了在趕路的行人影子，天空只剩下了一鉤殘月和幾顆星星，在點綴著黎明的天空。“三星”：《高齋詩話》云：“少游在蔡州……又贈陶心兒詞曰：天外一鉤殘月帶三星，謂心字也。”又《詞苑叢談》卷三：“少游贈歌妓陶心南歌子，末句暗臧心字。”又《詞品》卷三：又《贈陶心兒》：‘一鉤殘月帶三星’，亦隱“心”字。（董冰竹）

“水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。”眼中所見到的燈火、行人以及殘月、三星恢復了他的意識，夢徹底醒了，但接著而來的是無盡的孤獨、凄涼和相思。在這里，殘月帶三星喻“心”字，巧妙地烘托和象征著他哀婉的思緒。這三句可用來寫水邊拂曉景物，也可化用殘月三星以喻愁心和相思。

“天外一鉤殘月、帶三星”。

“三星”并不是三顆星星，這句話看似平鋪直敘，其實是用到典故的，即《詩經(jīng)•唐風•綢繆》里的“綢繆束薪，三星在天”。《綢繆》本就是一首纏綿的情歌，在“三星在天”之后接著的是：“今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？”——《詩經(jīng)》是古代的必讀書，所以，我們現(xiàn)代人由此而無法產(chǎn)生的聯(lián)想在古人那里卻是自然而然發(fā)生的，理解詩詞，就有必要把自己代入古人的語境中去。

三星，其實就是參星，即參宿，古漢語三、參互通。《綢繆》里的“三星在天”、“三星在隅”、“三星在戶”分別是指參宿在天空中的不同位置，對應人間的時節(jié)便是十月、十一月和十二月，周代的這對情侶纏綿而愁苦，因為這三個月份都不是結婚的日子，仲春才是婚期。秦觀用到這個典故，暗暗含有有情人難成眷屬的意思。

而另外的一層意思，“天外一鉤殘月、帶三星”又是一則字謎，一個殘月一般的彎鉤上邊點上三點，這是一個“心”字，秦觀寫這首詞的時候正在蔡州作官，陷入了與蔡州名伎陶心兒的火熱戀情。這首詞，陶心兒自然是讀得最懂的。“我還是寧愿相信，她的往事，只是為我而曾經(jīng)透明過”，這樣的一種情緒，是愛情，也是禪意。

關鍵詞：“水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。”的