座客三千人下一句及全詩(shī)賞析

座客三千人的下一句是“于今知有誰(shuí)”。整句是：

座客三千人，于今知有誰(shuí)。

詩(shī)句出自唐代著名詩(shī)人李白 的《邯鄲南亭觀妓》，以下是《邯鄲南亭觀妓》全詩(shī)：

邯鄲南亭觀妓

作者：李白 年代：唐

歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。

粉色艷日彩，舞袖拂花枝。

把酒顧美人，請(qǐng)歌邯鄲詞。

清箏何繚繞，度曲綠云垂。

平原君安在，科斗生古池。

座客三千人，于今知有誰(shuí)。

我輩不作樂(lè)，但為后代悲。

《邯鄲南亭觀妓》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)描繪了歌舞美酒的歡樂(lè)場(chǎng)面，流露了年華易逝應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的思想。

作品注釋

⑴邯鄲，縣名，唐時(shí)隸河北道之磁州。 ⑵鼓，一作“妓”。潘岳《笙賦》：“索纏歌鼓，網(wǎng)羅鐘律。” ⑶《韻會(huì)》：“姝，美色也。” ⑷日，一作“月”。袖，一作“衫 ”。 ⑸顏師古《急就篇注》：“箏，亦瑟類也。本十二弦，今則十三。” ⑹《苕溪漁隱叢話》：《藝苑雌黃》云：世人言度曲者，多作徒故切，謂歌曲也。張平子《西京賦》云：度曲未終，云起雪飛。子美《陪李梓州泛江》詩(shī)：“翠眉索度曲，云鬢儼成行。”皆作徒故切讀?？贾皾h《元帝紀(jì)贊》云：帝多才藝，善史書、鼓琴、吹洞蕭，自度曲，被歌聲。應(yīng)劭注：自隱度作新曲，因持新曲以為歌聲也。顏?zhàn)ⅲ憾龋舸蟾髑小t與張平子、杜詩(shī)所言度曲異矣。而臣瓚注則云度曲謂歌終更授其次，則又誤以度曲為歌曲。夫度曲雖有兩音，若讀《元帝紀(jì)》，止可作大各切。《唐書》：段安節(jié)善樂(lè)律，能自度曲，其意正與《元帝紀(jì)》相合。王琦按：太白詩(shī)意，自應(yīng)作徒故切讀，而楊注引自度曲解之，非是，綠云垂，即響遏行云之意。 ⑺《古今注》：“蝦螟子曰蝌蚪，一曰玄針，一曰玄魚，形圓而尾尖，尾脫即腳出。顏師古《急就篇注》：科斗，一名活東，一名活師，即蝦蟆所生子也。未成蝦蟆之時(shí)，身及頭并圓，而尾長(zhǎng)，漸乃變耳。 ⑻《史記》：平原君喜賓客，賓客蓋至者數(shù)干人。又曰：平原君得敢死之士三千人。 ⑼《古詩(shī)十九首·生年不滿百》：“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。”^[3]

作品譯文

趙燕美女載歌載舞，魏魯佳麗鳴琴敲鼓。 紅粉濃裝艷比日月，舞袖飛動(dòng)花枝招展。 手端酒杯，眼盯美人：唱首邯鄲歌詞好嗎？ 清脆的古箏，云飛繚繞，動(dòng)人的歌聲響徹云霄。 好招攬人才的平原君現(xiàn)在在那里？當(dāng)初的華池，如今到處游著古文樣的蝌蚪。 他手下的三千門客，現(xiàn)在又有幾人聞名？ 我們?nèi)绻蛔屑?xì)利用美好的時(shí)光，后輩一定會(huì)笑我們太傻！^[4]

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