“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。”這兩句寫的是驚飛的孤雁飛經長安上空的情景——清冷的月光映照著宮中高聳的金銅仙人，空中飄過孤雁獨飛的身影；失寵者幽居的長門宮，燈光暗淡，傳來數聲孤雁的哀鳴，更顯出冷寂和孤孑。以漢喻唐，通過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，反映出那個衰頹時代悲涼的氣氛，月明燈暗，影孤啼哀，境界冷漠。使人感到居住在深宮中的皇帝，不但無力、也無意拯救流離失所的邊地人民。詩句含蓄隱晦，隱含著諷意和不滿。

出自杜牧《早雁》

金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？

莫厭瀟湘少人處，水鄉菰米岸莓苔。

【注】①仙掌：皇宮求仙時以銅鑄人托盤承露的一種設施。

②長門：漢代宮殿之名，這里指朝廷。③菰（gū）：草本植物，果實可食用。

譯文1：

八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。

月明之夜孤雁掠過承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長門宮前。

應該知道北方正當烽煙四起，再也不能隨著春風回歸家園。

請莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。

譯文2：

中秋時節金河胡虜弓弦拉開，早雁驚飛四散云外叫聲凄哀。仙人掌邊月明時孤影掠過，長門宮內暗處幾聲傳來。要知胡騎仍在紛擾，豈隨春風一一回歸？請不要厭棄南國瀟湘人煙稀少地，那里水中多菰米岸邊也長著莓苔。

賞析

《早雁》是唐代文學家杜牧的詩作。唐武宗會昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧時任黃州（今湖北黃岡）刺史，聞此而憂之，因寫下此詩。

此詩采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情；又借漢言唐，對當權統治者昏庸腐敗，不能守邊安民進行諷刺。全詩通篇無一語批評執政者，但在秋天就設想次年春天胡騎還在，則朝廷無力安邊之意自明。風格婉曲細膩，清麗含蓄，為杜牧詩中別開生面之作。

此詩通篇為詠物體。首聯想象鴻雁遭射四散的情景。這兩句生動地展現出一幅邊塞驚雁的活動圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時驚飛四散，發出凄厲的哀鳴。“驚飛四散哀”五個字，從情態、動作到聲音，寫出一時間連續發生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動態描寫。

頷聯續寫“驚飛四散”的征雁飛經都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過”、“數聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯“驚飛四散”相應，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個衰頹時代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的征雁出現在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個境界，正透出一種無言的冷漠。

頸聯又由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁秋來春返，故有“逐春風”而回的設想，但這里的“春風”似乎還兼有某種比興象征意義。據《資治通鑒》載，回鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔發陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅逐回鶻”。問題是：朝廷上的“春風”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。這是對流離失所的邊地人民無微不至的關切。“須知”、“豈逐”，更像是面對邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語調輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯透露的無言的冷漠形成鮮明的對照。

流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。”相傳雁飛不過衡陽，所以這里想象它們在瀟湘一帶停歇下來。詩人深情地勸慰南飛的征雁不妨暫時安居瀟湘一帶。詩人在無可奈何中發出的勸慰與囑咐，更深一層地表現了對流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過層層曲折轉跌，詩人對邊地人民的深情系念也就表達得愈加充分和深入。“莫厭”二字，耽心南來的征雁也許不習慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊藉深厚，體貼備至。

這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實際上，它句句寫時事，句句寫人。風格婉曲細膩，清麗含蓄。而這種深婉細膩又與輕快流走的格調和諧地統一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。

關鍵詞：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。”的意思