裴子野，字幾原，河?xùn)|聞喜人。子野生而偏孤，為祖母所養(yǎng)，年九歲，祖母亡。起家齊武陵王國(guó)左常侍，遭父憂去職。居喪盡禮，每之墓所，哭泣處草為之枯。

天監(jiān)初，尚書仆射范云嘉其行，將表奏之，會(huì)云卒，不果。時(shí)中書范縝聞子野行業(yè)而善焉。會(huì)遷國(guó)子博士，乃上表讓之曰：“河?xùn)|裴子野，幼稟至人之行，長(zhǎng)厲國(guó)士之風(fēng)。且家傳素業(yè)，世習(xí)儒史。棲遲下位，身賤名微，而性不憛憛，情無(wú)汲汲。臣?xì)v觀古今人君，欽賢好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢緣斯義，輕陳愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。出為諸暨令，在縣不行鞭罰，民有爭(zhēng)者，示之以理，百姓稱悅，合境無(wú)訟。

元嘉中，子野曾祖松之受詔續(xù)修《宋史》，未及成而卒，子野常欲繼成先業(yè)。及齊永明末，沈約所撰《宋書》既行，子野更刪撰為《宋略》二十卷。其敘事評(píng)論多善，約見而嘆曰：“吾弗逮也。”

普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成。高祖以其事體大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍等觀之，時(shí)并嘆服。俄又敕為書喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓，敕催令開齋速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創(chuàng)。子野為文典而速，不尚麗靡之詞。其制作多法古，與今文體異，當(dāng)時(shí)或有詆訶者，及其末皆翕然重之。

子野在禁省十余年，靜默自守，未嘗有所請(qǐng)謁，外家及中表貧乏，所得俸悉分給之。無(wú)宅，借官地二畝，起茅屋數(shù)間。妻子恒苦饑寒，唯以教誨為本，子侄祗畏，若奉嚴(yán)君。末年深信釋氏，持其教戒，終身飯麥?zhǔn)呈摺Ｖ写笸ǘ辏涔伲炅?p> 先是子野自克死期，不過(guò)庚戌歲。是年自省移病，謂同官劉之亨曰：“吾其逝矣。”遺命儉約，務(wù)在節(jié)制。高祖悼惜，為之流涕。謚曰貞子。

（選自《梁書·列傳第二十四》，有刪改）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.幼稟至人之行 稟：領(lǐng)受

B.吾弗逮也 逮：及，達(dá)到

C.子野徐起操筆，昧爽便就 昧爽：爽快

D.先是子野自克死期 克：預(yù)料

5.以下句子中，全都直接體現(xiàn)裴子野博學(xué)多才的一組是

①會(huì)遷國(guó)子博士，乃上表讓之 ②更刪撰為《宋略》二十卷。其敘事評(píng)論多善

③敕子野為喻魏文，受詔立成 ④其制作多法古，與今文體異

⑤靜默自守，未嘗有所請(qǐng)謁 ⑥深信釋氏，持其教戒

A.①②④ B.③⑤⑥ C.②③④ D.②③⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.裴子野從小死了父母，靠祖母撫養(yǎng)。他繼承了祖上傳下的儒學(xué)，在居下位時(shí)被范縝推薦，最后因資歷尚淺而沒有通過(guò)。

B.裴子野的曾祖裴松之接受皇命編撰《宋史》，未完成就去世了。子野繼承了曾祖的事業(yè)，最終編成《宋略》二十卷，沈約對(duì)他也十分嘆服。

C.裴子野才思敏捷，高祖命他撰寫檄文，他能立即寫成；他寫文章文辭典雅，不尚華麗，師從古人，與時(shí)下文法不同。

D.裴子野為官十多年，清廉自守，妻子兒女雖十分貧寒，但都聽從子野的教誨；子野臨終時(shí)還不忘自己的職責(zé)，提醒君王及同僚要節(jié)儉。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。

⑵其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。

參考答案

4.C.昧爽：天將明，黎明。

5.C.①說(shuō)的是范繽對(duì)他的賞識(shí)，⑤講的是他的廉潔，⑧說(shuō)他信佛自律。

6.D.該項(xiàng)對(duì)“遺命儉約，務(wù)在節(jié)制”的理解有誤，裴子野并不是提醒君王及同僚要節(jié)儉，而是說(shuō)自己死后喪事要一切從簡(jiǎn)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)掌管此事的人認(rèn)為于野資歷淺薄而沒有通過(guò)。不久，他被任命為尚書比部郎、仁威記室參軍。(關(guān)鍵詞：有司、弗、尋、除)

(2)當(dāng)天夜里接到命令，子野認(rèn)為可以等到天亮后再回奏，就沒有寫這篇文書。(關(guān)鍵詞：受、謂、待、為)

【參考譯文】

裴子野，宇凡原，河?xùn)|郡聞喜縣人。于野剛生下來(lái)母親就去世了，被祖母撫養(yǎng)。他九歲時(shí)，祖母去世了。于野出仕后，做了齊武陵王封國(guó)的左常侍，因父喪離職。他守喪時(shí)充分盡到了禮節(jié)，每次到墓地，他哭泣的地方連草木都為之枯萎了。

天監(jiān)初年，尚書仆射范云很欣賞子野的品行，要上表向皇帝啟奏，恰逢范云死了，沒有結(jié)果。當(dāng)時(shí)中書令范鎮(zhèn)聽說(shuō)了子野的才氣、德行和業(yè)績(jī)，認(rèn)為他很好。不久，范鎮(zhèn)升任國(guó)子博士，于是上表椎讓說(shuō)：“河?xùn)|裴子野，自幼學(xué)習(xí)圣人的品行，常嚴(yán)格遵守國(guó)中才能突出的人的風(fēng)范。并且家傳儒學(xué)，世代學(xué)習(xí)儒史。滯留在下層位置，身份低賤，名聲微薄，卻不貪求名利，沒有急切的樣子。我一一查看了古今君王，他們愛慕賢能之士，沒有像本朝這樣孜孜以求到如此地步的。因?yàn)檫@個(gè)我斗膽建議，請(qǐng)把我的這個(gè)官職，回授給子野。”掌管此事的人認(rèn)為于野資歷淺薄而沒有通過(guò)。不久，他被任命為尚書比部郎、仁威記室參軍。他出京做諸暨令，在任期間不用鞭刑，老百姓發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就給他們講明道理，因而得到了百姓的稱頌和喜愛，轄境之內(nèi)沒有官司訴訟。

元嘉年間，子野的曾祖松之接受皇帝詔書續(xù)修《宋史》，沒等到完成就死了，子野常想接著完成曾祖的事業(yè)。到了齊永明末年，沈約所撰寫的《宋書》已經(jīng)流行，子野將自己所撰寫的刪改為《宋略》二十卷，他的敘事坪論有很多好的地方，沈約見了，感嘆說(shuō)：“我比不上他啊!”

普通七年，王師北伐，皇帝命令子野寫討伐魏國(guó)的轍文，子野接受了詔書立刻就寫好了。高祖因?yàn)檫@件事關(guān)系重大，就召來(lái)了尚書仆射徐勉、太子詹事周舍等人一起看文章，當(dāng)時(shí)所有人都很嘆服。不久皇帝又命令子野寫文書讓魏國(guó)宰相元叉明白自己的意思，當(dāng)天夜里接到命令，子野認(rèn)為可以等到天亮后再回奏，就沒有寫這篇文書。等到五更，皇帝下令催促，讓子野開始寫轍文并趕快交上去，子野慢慢起床拿起筆，拂曉就寫好了。上后，高祖十分贊賞他。從此，凡是各種命令檄文，都叫子野起草。子野寫文章典雅而迅速，不崇尚華麗的詞藻，他的作品多仿效古人，和現(xiàn)在的文章體例不同。剛開始有人指責(zé)，到了后來(lái)都完全看重他了。

子野在朝中十多年，安靜沉默自守操行，從來(lái)沒有請(qǐng)求(過(guò)人)，內(nèi)外親戚生活困難，他就把自己所得的俸祿全都分給他們。他沒有房子住，借了官地二畝，建了數(shù)間茅屋。妻子兒女經(jīng)常挨餓受涼，但他們都以子野的教誨為原則，子侄們都非常敬畏子野，像對(duì)待父親一樣來(lái)侍奉他。晚年他沉迷于佛教，嚴(yán)格遵守教條戒律，直到去世都是吃素菜和麥子。中大通二年，死在官任上，時(shí)年六十二歲。

在此之前，子野自己預(yù)料死期，不會(huì)超過(guò)庚戌年。這年他從朝中因病退出，對(duì)同僚劉之亨說(shuō)：“我恐怕要死了。”他留下遺言死后一切從儉，力求節(jié)約。高祖很是哀傷惋惜，為他傷心流淚，贈(zèng)給他謚號(hào)“貞子”。

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