孟嘗傳
孟嘗字伯周，會(huì)稽上虞人也。少修揉行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養(yǎng)姑。姑年老壽終夫娣先懷嫌忌乃誣厭苦供養(yǎng)加鴆其母列訟縣庭郡不加尋察遂結(jié)竟其罪嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連早二年，禱請(qǐng)無(wú)所獲，后太守殷丹到官，訪問(wèn)其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因日昔東海孝婦，感天致早，于公一言，甘澤時(shí)降，宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲中，時(shí)雨可期丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應(yīng)湗雨①，谷稼以登。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦大守。郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交|5止比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交阯止郡界。于是行旅不至，人物無(wú)資，貧者俄死于道。嘗到官，革易前敗，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明，以病自上，被征當(dāng)還，吏民攀車請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn)，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。桓帝時(shí)，尚書同郡揚(yáng)喬上書薦曰，廣嘗安仁弘義，耽樂(lè)道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌接之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，期耕壟次，匿景威采，不揚(yáng)華萍。臣不敢茍私鄉(xiāng)曲，竊感禽息②，亡身進(jìn)賢。”嘗競(jìng)不見用，年七十，卒于家。
(節(jié)選自《后漢書*孟嘗傳》）
【注】①澈雨:及時(shí)降雨。②禽息:春秋時(shí)秦國(guó)大夫，因向秦穆公推薦百里奚未被接受，自殺而死。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）
A.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)加/鴆其母列/訟縣庭郡/不加尋察/遂結(jié)競(jìng)其罪/
B.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂結(jié)競(jìng)其罪/
C.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦/供養(yǎng)加/鴆其母/列訟縣庭郡/不加尋察/遂結(jié)竟其罪/
D.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂結(jié)竟其罪/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）
A.古人兄弟間長(zhǎng)幼排行的次序:伯是老大，仲是第二，叔最小。古時(shí)常用以表宇，如孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策宇伯符，次子孫權(quán)字仲謀。孟嘗字伯周，則很可能是家中長(zhǎng)子。
B.茂才就是秀才，東漢為避光武帝劉秀的諱而稱秀才為茂才，指才能優(yōu)秀的人，是漢代作為舉薦人員的科目之一，與明清科舉考試時(shí)的秀才不是一回事。
C.桓帝是謚號(hào)，謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，朝廷依其生前事跡給予的稱號(hào)，既有褒揚(yáng)功德和貶抑丑惡的，也有同情死者不幸命運(yùn)的。
D.尚書原為古代一種中央官職名，陏廟確立三省六部制后，吏、戶、禮、兵、刑、工六部的最高長(zhǎng)官正職稱為尚書，副職稱為侍郎。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）
A.盂嘗正直仗義。他獲知郡中一婦被誣告，主動(dòng)為之鳴冤申告。后郡中大旱，他為民請(qǐng)命，洗白寡婦之冤，最終“天應(yīng)澍雨”，五谷豐登。
B.孟嘗很有才能。他就任合浦太守，前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”，盂嘗“革易前敝”，“移風(fēng)改政”，以致“去珠復(fù)還，饑民蒙活”。
C.孟嘗因施政利民深受百姓愛戴=在他將要離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩裘駹客熘能囎诱?qǐng)求他留下，他只能登上民船趁著夜晚偷偷離去。
D.尚書楊喬極為賞識(shí)孟嘗，認(rèn)為他不僅品徳高尚而且才干絕倫，因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用，最終老死于家中。
7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(1)隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百佘家。
(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
參考答案
4.B
5. A(古代兄弟間排行，伯是老大，仲第二，叔次之，季最小）
6. D
7. (8 分）
(1)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。鄰縣的士人民眾仰慕他的道德.到他那里定居 的有百余家。（分，關(guān)鍵詞“窮”傭”就”各1分，大意1分）
(2)我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴(yán)重；想要姑且順從自己的私情，但申訴又不被準(zhǔn)許。（分，關(guān)鍵詞“奔馳”日篤”告訴”各1 分，大意1分）
參考譯文
孟嘗字伯周，是會(huì)稽上虞人。年輕時(shí)修養(yǎng)自己的品行操守，在郡里擔(dān)任戶曹史。上虞郡有一個(gè)寡婦極其孝順，奉養(yǎng)婆婆。婆母壽終后，她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌，就誣告 (她)是厭倦了供養(yǎng)婆母，因而毒害了婆母，在縣庭上訟告。縣郡沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查，最后竟然 以此定罪。孟嘗事先了解實(shí)情，詳細(xì)地向太守說(shuō)明了原委，太守沒(méi)理會(huì)。孟嘗在外門痛哭 請(qǐng)求(無(wú)濟(jì)于事），于是借口有病辭職離開，寡婦最終含冤而死。從此郡中連旱二年，祈禱也無(wú)所收獲。后來(lái)太守殷丹到任，查訪案情原委，孟嘗到郡府詳細(xì)陳述寡婦被冤誣之事。就趁機(jī)說(shuō)：“從前東海孝婦，感動(dòng)上天造成干旱，于公一言，甘澤順時(shí)而降。應(yīng)該處罰那個(gè) 誣告的人，來(lái)向被冤死的亡魂謝罪，希望在陰間冤枉得以申訴，適時(shí)之雨就會(huì)等來(lái)。”殷丹 聽從了孟嘗的建議，就在那位寡婦墓前處罰訟女，上天應(yīng)驗(yàn)下了及時(shí)雨，莊稼因此獲得豐 收。孟嘗后來(lái)考中孝廉，被推舉為茂才，擔(dān)任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能，升遷 為合浦太守。郡中不產(chǎn)糧食，而海里出產(chǎn)珠寶，同交恥接界，常常互相通商，購(gòu)買糧食。原先時(shí)的宰守官吏們都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，不知法紀(jì)約束，珠貝逐漸遷往交 P止海域去了。因此商人不來(lái)買賣，當(dāng)?shù)厝烁F物少，百姓中有不少人餓死路邊。孟嘗到任 后，革除先前的弊政，為民興利除弊。還不到一年，原來(lái)離開的珠貝全都返還(合浦海域）， 百姓都返歸本業(yè)，商貨又流通起來(lái)，（孟嘗）被稱譽(yù)是神明之人。后來(lái)因病自己上書（告病 還鄉(xiāng)）被征召應(yīng)當(dāng)回朝廷，當(dāng)?shù)毓倮舭傩諣客熘能囎诱?qǐng)求他留任。孟嘗無(wú)法前行，就 乘著民船晚上悄悄離去。隱居在偏遠(yuǎn)的洼地生活，自己親自耕種。鄰縣的讀書人和百姓 仰慕他的品德,鄰近他居住的有一百多家。桓帝時(shí)，同郡尚書楊喬上書薦(孟嘗)說(shuō):“孟嘗 安于仁愛，弘揚(yáng)仁義，崇尚道德修煉，清廉的行為超出流俗之人，才能超出眾人。先前更換 做合浦太守，移風(fēng)易俗，改革弊政，已離去的珠蚌復(fù)還于合浦，饑民仰仗（他）生存，況且南 海一帶盛產(chǎn)珍珠，財(cái)產(chǎn)容易積聚，本在他的掌握之內(nèi)，（珍珠)價(jià)格高比金銀,可是孟嘗獨(dú)自一人稱病辭職，親自耕種田地，隱匿自己，不張揚(yáng)才華。我不敢偏私小民挽留孟嘗的愿望， 只是私下里被禽息的做法感動(dòng)，冒死推薦賢人。”孟嘗最終沒(méi)有被重用，年七十，死于家中。
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