陳獻(xiàn)章，字公甫，新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽(yáng)春臺(tái)，靜坐其中，數(shù)年無(wú)戶外跡。久之，復(fù)游．太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)《此日不再得》詩(shī)一篇，驚曰：“龜山[注]不如也。”揚(yáng)言于朝，□為真儒復(fù)出。由是名震京師。給事中賀欽聽(tīng)其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸，四方來(lái)學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨?。屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對(duì)曰：“吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開(kāi)悟主上耳。時(shí)宰不悟，先令受職然后觀書，殊戾．先生意，遂決去。獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生，□敢偽辭釣虛譽(yù)。”自是屢薦，卒不起。

獻(xiàn)章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰?，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，□古圣賢之書無(wú)所不講，然未知入處。比．歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見(jiàn)吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之卸勒也。”其學(xué)灑然獨(dú)得，論者謂有鳶飛魚躍之樂(lè)，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。

獻(xiàn)章儀于修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻(xiàn)章事之至孝。母有念，輒心動(dòng)即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬(wàn)歷初，從祀孔廟，追謚文恭。

門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試。往師獻(xiàn)章，獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩(shī)，縱論古今事，獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及道。久之承箕有所悟辭歸隱居黃公山不復(fù)仕與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李卒年五十四。

[注]龜山：指楊時(shí)，字中立，因晚年隱居龜山，世稱龜山先生。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試舉：被推薦B.久之，復(fù)游太學(xué)游:學(xué)習(xí)

C．殊戾先生意戾：違背D．比歸白沙比：等到

6．填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

①揚(yáng)言于朝，□為真儒復(fù)出

②獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生，□敢偽辭釣虛譽(yù)

③始從吳聘君學(xué)，□古圣賢之書無(wú)所不講

A．①以②則③而B．①以②何③于C．①所②則③于D．①所②和③而

7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕/與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

B．久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕與/兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

C．久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕/與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

D．久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕與/兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．陳獻(xiàn)章二次參加禮部的會(huì)試，但都沒(méi)有考中，跟隨吳與弼講學(xué)授課，過(guò)了半年他回到家里，刻苦讀書， 后又到太學(xué)學(xué)習(xí)，受到祭酒邢讓的推崇。

B．由于彭韶、朱英的極力推薦，陳獻(xiàn)章被征召至京城，欣然接受了朝廷的任命，擔(dān)任翰林院檢討一職。

C．陳獻(xiàn)章教學(xué)時(shí)，只讓學(xué)生靜心端坐，潛心體悟。有人勸他著書立說(shuō)，他不予答復(fù)。 D．陳獻(xiàn)章的母親二十四歲就守寡，他侍奉母親非常孝順，只要母親掛念他，他的內(nèi)心就有感應(yīng)。

9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①讀書窮日夜不輟。筑陽(yáng)春臺(tái)，靜坐其中，數(shù)年無(wú)戶外跡。（3分）

②獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩(shī)，縱論古今事，獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及道。（4分）

（2）本文最后談及門人李承箕的情況，有何作用？（3分）

參考答案

5.A(舉：中舉)翻譯（陳獻(xiàn)章參加了）正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會(huì)試，但都沒(méi)有考中。

6.B（①根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“以”跟“為”搭配，動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為”，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)；②空格后有“敢”字，根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“何”，譯為“怎么”，據(jù)此可排除A項(xiàng)；③應(yīng)填“于”，譯為“對(duì)于”）

7.C（久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)（或“與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)”），稱“嘉魚二李”。卒年五十四）

8.B選項(xiàng)由于彭韶、朱英的極力推薦，陳獻(xiàn)章被征召至京城，欣然接受了朝廷的任命，擔(dān)任翰林院檢討一職。解說(shuō)：對(duì)應(yīng)信息在第1段：“欣然接受了朝廷的任命”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“陳獻(xiàn)章多次稱病不

去，上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年”原文廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨?。屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。

9.（1）①采分點(diǎn)：“輟”，停，停止；“其中”，（在）陽(yáng)春臺(tái)中（省略、倒裝句）；“無(wú)戶外跡”，足不出戶，腳不跨出家門，戶外沒(méi)有足跡。各1分。

翻譯讀書日夜不停。(陳獻(xiàn)章)建造陽(yáng)春臺(tái)，(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。

②采分點(diǎn)：“日”，每日，每天；“與”后省略賓語(yǔ)“他”代“李承箕”；“縱”，廣泛；“道”，學(xué)術(shù)，學(xué)說(shuō)。各1分。

翻譯陳獻(xiàn)章每日跟（他）游山玩水，（玩）投壺賦詩(shī)的（游戲），廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒(méi)有一句話涉及學(xué)術(shù)。

（2）①用李承箕的具體事例來(lái)突顯陳獻(xiàn)章的教學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)時(shí)求學(xué)的人的巨大影響；②從側(cè)面烘托（襯托）塑造和突出陳獻(xiàn)章的教學(xué)形象。（①屬內(nèi)容2分，②屬形式【手法】1分）

【參考翻譯】

陳獻(xiàn)章，字公甫，廣東新會(huì)人。（陳獻(xiàn)章）參加了正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會(huì)試，但都沒(méi)有考中。跟隨吳與弼講學(xué)授課。過(guò)了半年回家，讀書日夜不停。（陳獻(xiàn)章）建造陽(yáng)春臺(tái)，(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過(guò)了很久，又到太學(xué)學(xué)習(xí)，（國(guó)子監(jiān)）祭酒邢讓讓（他）試著寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩(shī)，（成詩(shī)之后）（祭酒邢讓）驚嘆地說(shuō)：“龜山也不如你的。”然后就（在朝廷中）大力宣揚(yáng)，認(rèn)為陳獻(xiàn)章是真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽(tīng)了有關(guān)陳獻(xiàn)章的議論，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請(qǐng)求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后，四面八方來(lái)向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦（他），他被征召到了京城，（朝廷）讓（他）到吏部參加就職考試，他多次稱病不去，上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年，（最終）被授予了翰林院檢討的官職回鄉(xiāng)了。到了南安的時(shí)候，知府張弼懷疑他被授予官職，和吳與弼不一樣。（陳獻(xiàn)章）就對(duì)他說(shuō)：“吳與弼先生憑借布衣百姓的身份被石亨舉薦，仍舊不接受官職而只求能看一看那些珍貴的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令（他）接受官職然后才能看書，大大違背了先生的本意，于是（先生）堅(jiān)決地走了。我憑借國(guó)子生的身份等候選用，怎么敢說(shuō)謊話來(lái)沽名釣譽(yù)呢？”從此他又屢次被舉薦，但（他）最終不肯出來(lái)做官。

陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教學(xué)的時(shí)候，只是讓學(xué)習(xí)者安穩(wěn)地坐著，使內(nèi)心安靜下來(lái)，從靜中悟出個(gè)中道理來(lái)。有人勸他著書立說(shuō)以傳后世，（他）不予答復(fù)。曾自言自語(yǔ)道：“我二十七歲才跟隨吳聘君學(xué)習(xí)，對(duì)于古代圣賢的書沒(méi)有不講解分析的，可是收效甚微，未得滿意。等到回到家鄉(xiāng)白沙，專心致力于（研究）學(xué)習(xí)方法，最終也一無(wú)所獲。于是舍去繁瑣的，尋求簡(jiǎn)約的，長(zhǎng)時(shí)間靜坐，這之后我的本心才從隱蔽狀態(tài)顯露出來(lái)，日常應(yīng)用交際往來(lái)隨心所欲，就好像馬匹被卸下嚼子一般自由隨意。”他的學(xué)說(shuō)灑脫獨(dú)到，評(píng)論的人說(shuō)陳獻(xiàn)章的學(xué)問(wèn)中有萬(wàn)物各得其所之樂(lè)，而且蘭溪姜麟甚至認(rèn)為陳獻(xiàn)章為“活孟子”這一說(shuō)法。

陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材魁梧，右臉頰有七個(gè)黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親很孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年去世，時(shí)年七十三歲。萬(wàn)歷初年，被供于孔廟，受人祭祀。（他）死后被追加謚號(hào)“文恭”。

門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師，（陳獻(xiàn)章）每日跟（他）游山玩水，玩投壺賦詩(shī)的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录皇菦](méi)有一句涉及學(xué)術(shù)。時(shí)間長(zhǎng)了，李承箕有所領(lǐng)悟，告辭回家，隱居（在）黃公山，不再做官，與哥哥進(jìn)士李承芳都喜歡學(xué)術(shù)研究，時(shí)人稱之為“嘉魚二李”。李承箕死時(shí)五十四歲。

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