寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句
又是一年一度的清明節(jié)，外面細(xì)雨紛飛，有如一張灰色的網(wǎng)，把大地籠罩了，每個(gè)人的心情也隨著天氣由熱情轉(zhuǎn)為凄涼。難怪詩(shī)人杜牧說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”說(shuō)得真是恰當(dāng)啊！下面是寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句的內(nèi)容，歡迎閱讀！
寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句：
1） 報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。 —— 吳潛《海棠春已未清明對(duì)海棠有賦》
2） 舞腰那及柳，歌舌不如鶯。 —— 白居易《洛橋寒食日作十韻》
3） 天長(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根。 —— 黃孝邁《湘春夜月近清明》
4） 幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。 —— 魏承班《漁歌子柳如眉》
5） 還始覺(jué)、留情緣眼，寬帶因春。 —— 吳文英《渡江云三犯西湖清明》
6） 欲將詩(shī)句慰窮愁，眼中萬(wàn)象皆相識(shí)。 —— 鄭剛中《寒食》
7） 驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。 —— 喬吉《折桂令客窗清明》
8） 落花夜雨辭寒食。 —— 吳文英《菩薩蠻落花夜雨辭寒食》
9） 催趁戲旗游鼓，素瀾雪濺。 —— 吳文英《瑞龍吟德清清明競(jìng)渡》
10） 連錢(qián)嚼金勒，鑿落寫(xiě)銀罌。 —— 白居易《洛橋寒食日作十韻》
11） 安知今日身，不是昔時(shí)鬼。 —— 邵謁《長(zhǎng)安寒食》
12） 綠云蔽日樹(shù)輸囷。 —— 顧太清《臨江仙清明前一日種海棠》
13） 驟卷風(fēng)埃，半掩長(zhǎng)蛾翠嫵。 —— 吳文英《掃花游西湖寒食》
14） 鄉(xiāng)國(guó)真堪戀，光陰可合輕。 —— 白居易《洛橋寒食日作十韻》
15） 白衫眠古巷，紅索搭高枝。 —— 王建《寒食》
16） 五更風(fēng)雨斷遙岑。 —— 陳子龍《唐多令寒食》
17） 窗中草色妬雞卵，盤(pán)上芹泥憎燕巢。 —— 溫庭筠《寒食日作》
18） 清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。 —— 朱淑真《眼兒媚風(fēng)日遲遲弄輕柔》
19） 府醞傷教送，官娃豈要迎。 —— 白居易《洛橋寒食日作十韻》
20） 最愁人，啼鳥(niǎo)清明，葉底青圓。 —— 吳文英《高陽(yáng)臺(tái)落梅》
21） 紅深綠暗徑相交，抱暖含芳披紫袍。 —— 溫庭筠《寒食日作》
22） 朝朝準(zhǔn)擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。 —— 王沂孫《高陽(yáng)臺(tái)殘萼梅酸》
23） 殘寒銷(xiāo)盡，疏雨過(guò)、清明后。 —— 李之儀《謝池春殘寒銷(xiāo)盡》
24） 野店垂楊步，荒祠苦竹叢。 —— 范成大《寒食郊行書(shū)事》
25） 暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶(hù)。 —— 周邦彥《瑣窗寒寒食》
26） 冷空淡碧，帶翳柳輕云，護(hù)花深霧。 —— 吳文英《掃花游西湖寒食》
27） 總不解、將春系住。 —— 吳文英《西子妝慢湖上清明薄游》
28） 晴日暖，淡煙浮。 —— 仲殊《訴衷情寒食》
29） 深村時(shí)節(jié)好，應(yīng)為去年豐。 —— 范成大《寒食郊行書(shū)事》
30） 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。 —— 丘處機(jī)《無(wú)俗念靈虛宮梨花詞》
31） 轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩(shī)。 —— 盧摯《蟾宮曲寒食新野道中》
32） 做弄清明時(shí)序。 —— 盧祖皋《謁金門(mén)閑院宇》
33） 老慵雖省事，春誘尚多情。 —— 白居易《洛橋寒食日作十韻》
34） 燕歸來(lái)，問(wèn)彩繩纖手，如今何許。
35） 笑摘雙杏子，連枝戴。 —— 晁沖之《感皇恩寒食不多時(shí)》
關(guān)于寫(xiě)清明節(jié)的習(xí)俗：
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的'風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
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