葉嘉瑩說：

“人生最重要的是保持自己的真心性，心靈的一片清凈潔白。

而詩詞，讓我們的心靈不死!”

不管年齡如何變化，遭遇怎樣復雜，我們的心境總能用一首詩詞來表達。

詩以言志，歌以詠懷。

詩詞的偉大，不只在于其高超的藝術手法，更在于其中蘊藏的人生境界。

下面的這三首詞，便揭示了我們一生中追尋的三種人生境界：

青年灑脫，中年通透，老年超然。

01

青年灑脫

“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”

——《念奴嬌·赤壁懷古》

周國平曾說：

“傻瓜從不自嘲;聰明人嘲笑自己的失誤;

天才不僅嘲笑自己的失誤，而且嘲笑自己的成功。”

蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上。 元豐五年，被貶黃州的蘇軾來到城外的赤壁磯。

看到壯麗的風景時，他感慨萬千：

想當年，三國的周瑜羽扇綸巾，雄姿英發，而如今的自己卻被貶江湖，早生華發。 正當世人以為蘇軾接下來會黯然神傷時，他卻筆鋒一轉，寫出了“人生如夢，一尊還酹江月”的神來之筆。 和永恒的江水、江月相比，短暫的榮辱得失又算得了什么呢? 善于自嘲的人最為灑脫，他們往往有著強大的自信與寬廣的胸懷，也總能將大事化小、小事化了。

以一笑而過的態度應對苦難，最終將困窘的生活過成了詩。

生活不易，何必糾結，那些以灑脫為心的人，才是真正的英雄。 因為他們在認清真相后，依然選擇熱愛。 倘若年少的你能夠學會灑脫，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁難，為原本苦悶的生活，增添幾分喜劇色彩。

02

中年通透 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

——《定風波》

梁實秋在《人生不過如此而已》中寫道：

“中年的妙趣，在于相當地認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

中年之際，得失與悲喜已不再是那么重要，保持一顆通透的心，去回味自我才可以活得通透。

寫下這首詞的蘇軾，已經在黃州度過了三個春秋。 雖然蘇軾被貶黃州的日子不好過，但他卻主動脫去文人的長袍方巾；

 

穿上農人的芒鞋短褂，建魚塘，開東坡，尋美食，迎新生。 這天天氣不錯，蘇軾和友人出游沙湖道，突遇春日急雨。

拿著雨具的仆人們先行回去了，一起游玩的朋友避雨不及、狼狽不堪。 唯有蘇軾緩步自若，怡然自得。

風停雨歇，蘇軾驀然回首，悠然感懷，任你風雨交加，我自巋然不動。

人生自古多風雨，有誰相安過百年。 真正的強者，哪怕生活是一地雞毛，他也會把這一地雞毛捆扎成雞毛撣子，撣去心靈浮塵。 人到中年，要有能在困難面前，與之握手言和的勇氣。 如此，才能在山重水復中，找到屬于自己的柳暗花明。

03

老年超然

“小舟從此逝，江海寄余生。”

——《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

陸游曾在《作雪寒甚有賦》一詩中寫道：

“老人別有超然處，一首清詩信筆成。”

人在老年，已是“滿目青山夕照明”，唯有超然物外，方可領略這晚霞的美。 老年的蘇軾生活十分淡泊，常與友人一起飲酒賦詩。

這一夜，蘇軾夜飲醉歸。

怎奈家童酣睡不醒，無法入門。但他并不氣惱，而是轉身拄杖臨江，沐著明月清風，聽聞濤聲。 此時的蘇軾感受到世間種種，浮浮沉沉，終究抵不過人心的超然物外。 一只小舟消失在煙波浩渺之中，也將蘇軾的心緒帶到了那無垠的江湖中。
他也終于在江湖中抵達了恬淡自適的超然曠達佳境。

豐子愷說：

“心小了，所有的小事就大了;

心大了，所有的大事都小了;

看淡世事滄桑，內心安然無恙。”

生命需要一份超然，光陰亦需要一份從容。 年少時拿得起，年老時放得下，歲月的無情，終究會被一個人的超然所融化。 當你老了，修得一份超然，余生自然無恙。

▽  在央視紀錄片《蘇東坡》中，有這樣一句話：

“幾乎每個中國人，都會在不同的境遇里，與他相遇。”

蘇軾身上，有道家的順應自然，有儒家的積極進取，也有佛家的放下解脫。 少年時灑脫，中年時通透，老年時超然，便是蘇軾教給我們的最好活法。 來世不可待，往世不可追。

關鍵詞：古詩詞