出自宋代晏幾道的《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》

夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。

欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

夢(mèng)中進(jìn)入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢(mèng)境里離情消魂無(wú)處訴說(shuō)，夢(mèng)醒來(lái)更覺(jué)惆悵，消魂離情將人誤。

想要寫一封書信向你訴說(shuō)相思之情，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，就算寫成也無(wú)法寄去。緩緩彈箏抒發(fā)心中的離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。

蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。

消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。

惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。

尺素：書寫用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書信。素：白絹。古人為書，多寫于白絹上。

浮雁沉魚：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚作為傳遞書信的使者。

終了：縱了，即使寫成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。

移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。

這首詞抒寫主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。

“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”這首詞開頭三句是說(shuō)，夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。

這是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知。“煙水路”三字寫出江南景物的特征，使夢(mèng)境顯得更優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。

“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。”上片后兩句是說(shuō)，夢(mèng)境里黯然銷魂何處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。

這兩句寫得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一層的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見。晏幾道詞喜用這種句法。

上片寫夢(mèng)中無(wú)法找到離人，下片改變念頭，想到寫信。

“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。”下片前三句是說(shuō)，想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫信，但是雁去魚沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)寄出。

說(shuō)的是寫了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。

“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。”末兩句是說(shuō)，無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。

用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦由柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。只用“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)難寫的幽懷，行動(dòng)的描寫比言辭的表白更為鮮明有力。

這首詞語(yǔ)言清疏明暢，寫情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，節(jié)節(jié)頓挫，又顯得沉摯有力，更有一股郁積、盤旋的力量。

晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、