出自宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》

不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢！

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！

不見(jiàn)南方的軍隊(duì)去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了，畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾生活在那片土地。那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！萬(wàn)里河山充斥著金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！金國(guó)的命運(yùn)用不著多問(wèn)，宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，必將獲得最后勝利。

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。

送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當(dāng)時(shí)是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節(jié)）。

大卿：對(duì)章德茂官銜的尊稱。使虜：指出使到金國(guó)去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜”。

北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空”，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

當(dāng)場(chǎng)只手：當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了。

畢竟還我萬(wàn)夫雄：畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我：指章德茂。

自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似：哪得能像。

且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國(guó)家來(lái)。穹廬：北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

藁街：漢朝長(zhǎng)安城南門內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。

于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！

恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國(guó)志士。戎：指戎狄，這里就是指金人。如許：如此的意思。

腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！磅礴：這里指的是浩然的氣勢(shì)。

胡運(yùn)：金國(guó)的命運(yùn)。赫日自當(dāng)中：宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的樣子。

公元1185年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶部尚書銜為賀萬(wàn)春節(jié)（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調(diào)歌頭》為章德茂送行。

以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？”在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！”這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’”可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟(jì)之懷”的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊?/a>《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認(rèn)為這類作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認(rèn)情感越發(fā)真，越發(fā)神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類了。這類文學(xué)，真是和那作者的生命分劈不開(kāi)！”這些話，可能有過(guò)甚其辭之處，但對(duì)理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他鮮明個(gè)性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。

陳亮 : 陳亮（1143—1194）原名汝能，后改名陳亮，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國(guó)事。后曾兩次被誣入獄。紹