漆雕開(kāi)發(fā)展了孔子“性相近”、“習(xí)相遠(yuǎn)”的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為有的人性善，有的人性惡。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成了人性論。

著有《漆雕子》十三篇。其為論有理，深受好評(píng)。

《史記》記載，他曾隨孔子學(xué)習(xí)《尚書(shū)》（即《書(shū)經(jīng)》，是孔子所整理中國(guó)上古的歷史資料）。《孔子家語(yǔ)·弟子解》亦說(shuō)他“習(xí)《尚書(shū)》，不樂(lè)仕”。一次孔子叫他去做官，說(shuō)：“子之齒可以仕矣，時(shí)將過(guò)。”他答曰“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子聽(tīng)后很高興。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》亦有記載：子使漆雕開(kāi)仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子說(shuō) 

漆雕子的廷議,不在臉色上表現(xiàn)出屈服,不在眼神中表現(xiàn)出逃避,行曲則臣仆不順從,行直則觸怒諸侯,當(dāng)世君主因其觸犯而禮遇他。

漆雕開(kāi)是孔子的弟子，無(wú)罪受刑而致身殘，為人謙和而有自尊，博覽群書(shū)，在孔門(mén)中以德行著稱(chēng)。他主持正義，剛正不阿，主張色不屈于人，目不避其敵，具有“勇者不懼”的美德。