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周易第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利貞。 彖曰：遁亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉!
象曰：天下有山，遁;君子以遠小人，不惡而嚴。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。象曰：遁尾之厲，不往何災也。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執用黃牛，固志也。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遁君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，貞吉。象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
上九：肥遁，無不利。象曰：肥遁，無不利;無所疑也。
遁卦卦象，天山遁卦的象征意義
遁卦，是異卦相疊，下卦為艮，上卦為乾。從卦象來看，乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天若從另一個角度來看，艮為下卦，具有靜止的意思，并不是隱退。而是喻指形勢不利，要注意收斂自己的言行，與人和善相處。艮在乾卦之后，想要前進，被強大的乾卦擋住了去路，這時若是強行通過，肯定要經過一番拼殺，可是艮卻不是乾的對手，明顯會失利。所以為了保存實力，艮暫時停止，采取了回避的方遁卦在恒卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恒卦以恒久為主旨，到了下一步則是退讓，以便再度進取。
《象》中這樣解釋道：天下有山，遁;君子以遠小人，不惡而嚴。
這里指出，遁卦的卦象是艮(山)下乾(天)上，為天下有山之表象，象征著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天無論怎樣后退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。
遁卦所要啟示的道理是遁世救世，它不同于小蓄、大蓄中倡導的陷居蓄德，也不同于隨卦之中的順從為人，與謙卦所中所倡導的內修謙和的性格也不同，它倡導的是：人在特殊環境下的一種主動的生存方式，講求和善下處，適時進退。暫時的停止或妥協，是為了日后能夠成功，此時的遁世，目的是將來能更好地救世。
遁卦象征退避，屬于下下卦。遁也是消息卦，代表六月。《象》中這樣來評斷此卦：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門
【遁卦卦象，天山遁卦的象征意義釋義】
此卦卦名為遁。《說文》中說：“遁，遷也，一曰逃也。”《廣雅》中說：“遁，避也。”可見遁的本義便是逃跑、逃避，其引申義為隱遁、躲避的意思。《序卦傳》中說：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”其意思是說，任何事物都不會永遠在一個位置上而不變化發展，所以恒卦的后面是遁卦。這就好比我們用拳頭打人一樣，總是先要把拳頭收回來，然后再出擊，所以恒卦之后，并沒有向前發展，而是向后退。
卦畫：遁卦的卦畫是下面兩個陰爻，上面四個陰爻。
卦象：從卦象上分析，下面的兩個陰爻代表陰氣的逐漸生長，雖然卦畫中陽爻多，但是由于在八卦中的變化規律是由下往上升，所以遁卦的陰氣已經開始強盛。遁卦是十二消息卦之一，代表的節氣為大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。暑伏天由于陰氣的加重使天氣更加悶熱而潮濕，人與動物此時只能躲藏起來，以避暑氣。而其引申義為陰氣代表小人，陽代表君子，所以由于小人的勢力在增強，君子應當采取隱退的辦法來保全自己。隱退到哪里去呢?遁卦上卦為乾為天，下卦為艮為山，天下有山便是遁卦的大形象。這也就是說，君子應當歸隱山林中避難。古代有德的隱士，大多數都隱居于山林之中，便是根據遁卦的啟示。
關鍵詞：周易,遁卦,天山遁,乾上艮下
遁卦：亨通。有小利的占問。
初六：君子全部隱退，危險。不利于出行。
六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。
九三：羈系住隱退者，他心里很痛苦，危險。豢養奴婢，吉利。
九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。
九五：贊美隱遁，占得吉兆。
上九：遠走高飛隱道起來，沒有什么不利。
①遯(dun)是本卦的標題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內容與政治斗爭有關。避是卦中多見詞，又與內容有關，所以用作標題。
② 尾：全部，盡。
③執：抓住捆綁。
④勝：可能。說：用作“脫”。
⑤系：拖累，拘系。
(6)畜：豢養。臣妾;家奴。
(7)好：喜好，喜歡。
(8)嘉：贊美。
(9)肥：用作“飛”。肥論的意思是遠走高飛。
