子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢后也，馬不進也。”

關鍵詞：論語,雍也第六

　　孔子說：“孟之反不喜歡夸耀自己。敗退的時候，他留在最后掩護全軍。快進城門的時候，他鞭打著自己的馬說，‘不是我敢于殿后，是馬跑得不快。'”

　　這是孔子給我們講的一段話。孟之反是一個人，是魯國大夫。他姓孟，名之側，所以他的名字也叫孟之反。「不伐」的伐，按照《朱子集注》當中解釋說，「伐，夸功也」，這是自己夸自己的功勞，這叫伐。顏回他的一個優點就是不伐善，不會自己夸自己是善，絕對不自己邀功。『孟之反不伐』，這是孔子贊嘆，他不夸功。底下舉出他的一個實例，『奔而殿』，朱子的解釋說，「奔，敗走也」。這是什么?

　　根據《左傳》記載，在魯哀公十一年，齊國跟魯國有一場戰役，結果那場戰役魯國大敗，這個「奔」就是魯國的軍隊敗走了。殿，「軍后曰殿」，在兵敗的時候，孟之反他是殿后的，在整個軍隊的最后，走在最后。也就是他對敵人進行反抗，保護軍隊撤退，叫殿后。所以「奔而殿」，就是當軍隊敗走的時候，他在殿后，還繼續抵抗敵軍，掩護我軍后退。這是一個勇敢的人，因為打敗仗要撤走的時候，他走在最后，這是勇敢的人。所以他也受到國人的稱贊，但是孟之反不邀功。等到回到國內的時候，他將入國門就『策其馬』。《朱子集注》說，「策，鞭也」，就是打一下自己的、鞭打自己的馬，進入國門。然后告訴國人說，『非敢后也，馬不進也』。這個意思就是，這不是我自己很勇敢在后面殿后，是因為我的馬不能夠撤退，「馬不進也」。這個進就是回去，我的馬不肯回去，牠要前進跟敵人繼續作戰。他「策其馬」就做一個動作，還給國人看看，你看不是我自己要進來國門的，是這個馬把我帶進來的，我自己其實沒什么功勞，都是我的馬讓我這么做的。所以這個是不自夸、不邀功，這是一種美德。所以孔子稱贊他是「不伐」，就這個意思。可見得孔子對于不伐善、不夸功的人非常的贊嘆。

　　有一種說法是說這場戰役，孔子的兩個弟子也參加了，冉求和樊遲都領兵進行迎擊，也建立了大功。但是孔子唯恐冉求和樊遲這兩個弟子，會因為功勞而得意忘形，所以故意稱贊孟之反，也有的是這么說。雪公講這屬于臆測，沒有什么依據。總之，孔子在這里贊嘆的是不夸功的人。我們來看《朱子集注》當中，有一段話講得很好，他引宋儒謝良佐他的話講，「謝氏曰：『人能操無欲上人之心，則人欲日消、天理日明，而凡可以矜己夸人者，皆無足道矣。然不知學者欲上人之心無時而忘也，若孟之反，可以為法矣。』」

　　謝良佐這里說到，人如果能夠時時保持著無欲上人之心，上人就是超過別人，他不想超過別人，這叫無欲上人，這是一種謙卑的心態。人守著謙，老子《道德經》里面講，「不敢為天下先」，守著謙卑，自自然然人欲日消、天理日明。人的欲望總是想冒頭、總是想挑尖，那你守著謙卑，不敢為天下先，不夸功、不自伐，你人欲日消。跟人欲相對的是天理，天理日明。朱子所謂的存天理，滅人欲。人欲是天理的障礙。天理簡單的講就是我們的良心，天理良心。但是，這天理良心現在被人欲覆蓋。這里的欲，尤其是指對名利的欲望。邀功、伐善都是有名聞利養的心，如果心里不執著名聞利養，怎么會邀功伐善?所以在這里，孔子教我們斷除名聞利養，斷貪。然后能顯明我們的天理、我們的明德。

　　「而凡可以矜己夸人者，皆無足道矣。」對那些喜歡自夸的人，愛表功，做了一點點吹得很大，深怕別人不知道，到處去說自己做了什么什么好事，有什么什么功勞，這種人無足道也。他人欲太強了，名聞利養的心太強。他對于天理很難恢復，也就是說要明明德，他沒指望。我們恩師常講，你要入圣賢之門，首先要斷自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢。這十六個字你得斷掉，那你才能到圣賢大門口，還沒入門，但是到大門口了。再要想入門，那就得下學上達，你就能入門口，入進去了。

　　謝氏又說，「然不知學者欲上人之心無時而忘也。」學者是我們學儒的人、學圣賢之道的人，這個欲上人之心，就是想要超過別人的心。這是名利心、傲慢心、好勝心、爭強心，當然里頭也會夾雜著嫉妒心，這些心都叫欲上人之心。如果這種心無時暫忘，放不下，特別是搞學問的人，自古以來，所謂文人相輕。這個相輕就是欲上人之心，看不起別人，認為自己了不起，好勝爭強，無時暫忘。「若孟之反，可以為法矣」，我們應該好好讀一讀這章《論語》，學一學孟之反。

　　你看他真有功勞，他都把功推到別人那里;實在找不到別人，推到馬那里，這是馬的功勞，跟我沒關。你看看，「可以為法」，就是我們應該效法他，向他學習。真正是守謙卑，絕對不會覺得自己有功。不覺得自己有功，那更不可能去伐功，說自己功勞。天大的功勞，自己這一說就變得不足為道。功勞別人看，別人去說，我們自己還是守著自己的謙、謙德，「謙受益，滿招損」。所以《易經》里面，六十四卦只有一卦是六爻皆吉。一卦六個爻，每個爻都是吉的，沒有兇的，這個就是謙卦。那謙卦是什么?地山謙卦。地在上，山在下。一般是山在地之上，它現在倒過來，山在地之下，這代表謙。即使你有像山一樣的巍巍功勞，還是守著地，姿勢要低，我們說做人很低調，在地底下。孟之反是我們一個很好的學習榜樣，所以孔子在這里特別提出來贊嘆他。贊嘆他，目的是讓我們去效法。

　　【評析】

　　公元前484年，魯國與齊國打仗。魯國右翼軍敗退的時候，孟之反在最后掩護敗退的魯軍。對此，孔子給予了高度評價，宣揚他提出的“功不獨居，過不推諉”的學說，認為這是人的美德之一。

　　孟之反：名側，魯國大夫。

　　伐：夸耀。

　　奔：敗走。

　　殿：殿后，在全軍最后作掩護。