子謂衛公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣'。少有，曰：‘茍完矣。'富有，曰：‘茍美矣。'”
關鍵詞：論語,子路第十三
孔子談到衛國的公子荊時說：“他善于管理經濟，居家理財。剛開始有一點，他說：‘差不多也就夠了。'稍為多一點時，他說：‘差不多就算完備了。'更多一點時，他說：‘差不多算是完美了'。”
這一章是孔子贊嘆衛國的公子荊，荊是這個公子的名字。不是魯國的公子，衛國的公子，『衛公子荊』，因為魯國和衛國都有一個公子荊，同名，所以這里用「衛公子荊」來區別于魯國的魯哀公的公子。這里贊嘆的是衛國的。
衛國的公子荊，『善居室』，這個善按照皇侃的《論語義疏》當能字講，就是能夠治家而不奢侈，這個意思。公子，我們都知道是國君的兒子，如果要繼承君位的人叫世子，沒有繼承君位其它的兒子都叫公子，那都是豪門貴族，所以一般來講生活都是奢侈。但是這位衛國的公子荊，卻是非常的節儉，而且常常能夠做到知足常樂，所以孔子特別贊嘆他。
這位公子荊在成年之后結婚成家，他父親給他一處封地讓他去治理自己的家室。當他開始有一些用具的時候，這就是《論語》這章里面講的『始有』，他就會說，『曰：茍合矣』。這個茍合，茍字，按照李炳南老先生的《論語講要》里面講，當但字講，就是但合矣，意思就顯示很滿足的意思，這就夠了。合字就是指滿足，就是已經有一點，他就覺得滿足了。底下又說，『少有』，增加了一些，少有就比始有多一些，用具方面增加了，然后他就說：『茍完矣』，這個完就是很完備，我少少的東西就覺得很完備。你看他一點都沒有貪心，生活更不會奢侈，很節儉、知足，東西少他都認為是完備。再底下講，『富有。曰：茍美矣』，富有是積蓄增多了，就變得愈來愈多，家庭富裕，他就說茍美矣，這個美就是美好，完美了。
從公子荊這幾句言語當中，這是夫子等于在贊嘆當中來復述他講的話，就可以看到他的為人是一個常樂知足的人，不貪求財富，這是在富家子弟里面很難得。要知道一個人要是貪求，不管是多富有，都不會滿足。不會滿足，就不會快樂。我們講知足常樂，人為什么會苦惱?就是因為不知足。樣樣都求多、求好、求完美，實際上愈求完美，愈不能得完美。為什么?你有求的心，這跟完美是南轅北轍。我們講是欲壑難填，欲望的溝壑是無底的深淵，愈填愈填不滿。什么時候知足，我不要了;不要就滿了，就足了。所以真正什么人富貴?知足的人就富貴。什么人貧窮?不知足的人就貧窮。哪怕你是億萬富翁，你不知足，你還是貧窮。
我現在把工作舍掉，沒有收入，前幾年遇到一位企業家，他聽我講傳統文化，他也對我很佩服，說你能夠放得下，高薪職位都放下，現在一心奉獻傳統教育事業，他挺佩服。他就感嘆，他說「我雖然掙錢掙得這么多，但是比起你，我還不如你」。我說「你這個話怎么講?」他說「我沒你富有，為什么?因為你都掙夠了，我還沒掙夠。」我這一聽，沒錯，你還沒掙夠，你還要去掙，你當然就沒我富有。我都掙夠了，我不要了，這就富有。所以富有，不是說你銀行里面存折里有幾位數，后面有幾個零。錢存在銀行里的未必是你的，你什么時候萬一出現災難，想拿都拿不到，一蹬腿、一閉眼什么都帶不走。所以你只要能夠知足，就能得到快樂。我們現在做什么?專門是為了推動、弘揚圣賢教育，覺悟眾生，這個事情快樂。所以人真得知道滿足，知道滿足的時候，他才懂得感恩，他才感恩我現在擁有的一切，這已經很幸福了。
我看過一個小故事，這是講到二戰時期有一對情侶，他們因為戰爭分開了。本來訂好婚，要準備結婚，但是戰爭把他們分開了。這個男的去當兵，去反法西斯作戰，結果兩個人失去聯系。到了好多年之后，戰爭結束，這個男的就去找那個女的，最后找到了。打聽，打聽到最后，知道這個女的住在哪。在一個村莊里面，他去找，找到了。發現這個女性跟他上一次見面已經變了很多，不再是一個青春的少女，是個少婦的模樣，在外面院子里正在晾衣服。這個男子，原來他們還養了一條狗，那條狗也跟著這個女的，發現自己原來的男主人，于是也跑出來跟他親熱。
這時候從屋里面又跑出一個小女孩，幾歲大，就喊著這個女的叫媽媽。結果這個女的看到了自己原來的男朋友，未婚夫，非常驚愕，脫口而出說了一聲：「我原來以為你已經死了。」結果這個男子什么都明白了，他也二話不說。那只狗跑上來跟他親熱，他就摸摸牠的頭，對這狗說，「你應該留在這里，這里屬于你的地方」，說完他就走了。他沒有報怨任何人，而是什么?他自己感謝老天爺，確實本來是自己可能應該死掉的，現在還能活著，就應該感恩，怎么能夠再報怨任何其它的事、其它的人?
這個小故事給我們很深的啟示。如果我們心態要是不正，怨天尤人，可能會什么?看看這個女的，妳怎么能夠成家，我們不是原來有山盟海誓的?你看他可能就會煩惱一輩子，那對方也會煩惱一輩子。可是他這念頭轉過來了，他用感恩的心，我現在還活著，確實是值得感恩。你看這心一下子就放寬了，知足常樂，人最怕就不知足。
衛公子荊：衛國大夫，字南楚，衛獻公的兒子。
善居室：善于管理經濟，居家過日子。
茍：差不多。
合：足夠。
