《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經典人格
第十一講 為知己者死的謀士典范侯嬴
昨天，我給你講了司馬遷如何成功塑造了信陵君，這樣一個禮賢下士的主公形象。今天這一講，我要給你講講，司馬遷成功塑造的“為知己者死的謀士”形象，他就是信陵君最重要的門客，侯嬴。
說起謀士，咱們都熟悉。在春秋戰國時期，謀士通常是一群身負才華謀略之人，他們游走各國，靠著為貴族出謀劃策為生。如果某個貴族給他們的待遇不好，那就換一家，就好比咱們現代人換公司一樣，大家都是為了自己的前途奔波。
但是在戰國眾多謀士之中，司馬遷筆下的侯嬴是不同的。他不要信陵君的財物和權力，卻因為信陵君的真誠，愿意為信陵君出謀劃策。也正是在侯嬴的推動下，信陵君得以完成竊符救趙的偉業。而侯嬴為了報答信陵君，確保計劃的成功，甚至獻出了自己的生命。
這個人物的出現，讓“謀士”這一群體的形象有了極大的改變。如果說，信陵君是華夏歷史上禮賢下士的主公代表，那么司馬遷筆下的侯嬴，則是甘心為知己而死的謀士代表。
接下來，我帶你回到《史記·魏公子列傳》中去，看看侯嬴這一經典人格形象，是如何塑造出來的。
相遇相知
侯嬴在《史記》中，一出場就已經是一個70歲的老者，工作是大梁城的看門人，又老又窮。這樣的人，說句不好聽的，即便有能力，又有幾年可以為主公效力呢?如果是讓孟嘗君或者平原君碰上了，大概看都不會多看一眼，也就是禮賢下士的信陵君，愿意去結交侯嬴這樣的人。
然而，有意思的是，面對信陵君的誠懇拜訪、厚禮相贈，侯嬴卻直接拒絕了。
侯嬴拒絕，是因為他不需要錢嗎?恰恰相反，司馬遷一起手就點明了侯嬴的“家貧”，他缺錢。但是，即便貧窮，侯嬴也并沒有被信陵君的財富迷失了本心。他說，我修養品德，保持操行的純潔，已經幾十年了，不能因為窮困的緣故就接受公子的財物。
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰："臣脩身絜行數十年，終不以監門困故而受公子財。"(《史記·魏公子列傳》)
被侯嬴拒絕之后，信陵君沒有放棄。接下來，他安排了一場宴會。等大家都落座了，信陵君又親自駕車，而且空出馬車左邊尊貴的座位到東城門去迎請侯嬴。擺出這么大陣仗，結果是去迎接一個看門老頭，司馬遷這段處理，直接把戲劇效果拉滿。
那么，侯嬴又是什么反應呢?
結果侯嬴，穿著自己破舊的衣服帽子，直接就登上馬車，坐在了信陵君空出來的尊位上，讓信陵君給自己駕車，絲毫沒有謙讓的意思。
走到半路，侯嬴又指揮信陵君說，自己要去拜訪一下朋友。于是，信陵君又駕著馬車進入了集市。到了地方之后，侯嬴下車去看他的朋友朱亥，將信陵君晾在一邊，暗地觀察信陵君的反應。結果發現，信陵君沒有半點不耐煩，反而態度更加恭敬了。
回到宴會，信陵君更是領著侯嬴走到上座的位置上，還一一向賓客鄭重介紹侯嬴。
侯嬴在酒至半酣的時候，當著眾人的面對信陵君說：“今天我做這些事情，其實是有意為之，就是為了成就公子愛才的好名聲。讓大家都看到，我是個小人而公子是個禮賢下士的長者。”
之前我們講過，戰國時期的謀士跟主公之間的關系，主要靠利益綁定，你出錢和權，我才幫你做事。你拿不出錢，或者哪怕拿得慢一點，對我來說你就什么也不是。但是，侯嬴和信陵君這一對主公和謀臣的關系，顯然不是這樣的。
侯嬴不要信陵君的錢，他也不求名，打動他的是信陵君的人品和信陵君給予自己的尊重。
涌泉相報
而順著司馬遷的記載往后面看，你會發現，其實在《魏公子列傳》中，侯嬴作為一個獨特的謀士，真正迸發出人性光彩，讓他的人格被華夏歷史銘記的事件，還是他甘愿以死成全信陵君，保障竊符救趙計劃的成功。
上一講我講了，秦軍在打贏長平之戰后，圍困了趙國的首都邯鄲。如果不及時救援的話，趙國就會滅亡。而趙魏兩國，又是唇亡齒寒的關系。因此，魏國聽聞邯鄲被困，便派出了遠征軍去救援趙國。但是，魏國大軍出發后不久，魏王就收到了秦國的恐嚇訊號。秦國提出，誰敢救援趙國，誰就是秦國的下一個攻擊目標。
聽到這個消息后，魏王畏懼秦國的報復，立刻下令讓魏國大軍原地駐扎，停止救援。在這樣的情況下，信陵君多次勸諫魏王出兵，但始終無法改變魏王的心意。無奈之下，信陵君只好自己組織一支由民間豪杰組成的志愿軍，去救援趙國，與趙國共存亡。
公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《史記·魏公子列傳》)
信陵君離開大梁城的時候，特地去和侯嬴道別。但此時，侯嬴只淡淡說了一句，“公子勉之矣，老臣不能從”，意思是，公子你好好努力，老臣我就不跟著去了。
如果只看到這里，不免令人懷疑，侯嬴這個人，搞不好就是個徒有虛名之輩，根本就沒什么真本事。然而，對于侯嬴的冷淡，信陵君固然生氣，但是他想的卻是，是不是自己哪里做的不對，才讓侯嬴有這樣的反應。于是，思來想去，信陵君又返回大梁城，再次拜見侯嬴。
公子行數里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉?”(《史記·魏公子列傳》)
而侯嬴顯然對信陵君也非常了解，他早已恭恭敬敬地等著信陵君回頭，并笑著說，“臣固知公子之還也”，我就知道你會回來。而且，解決難題的方案，侯嬴也已經幫信陵君想好了。
首先，侯嬴直接點明，信陵君這種自殺性行動，沒有任何意義。然后指出，他們唯一的勝算，是奪取魏國遠征軍的指揮權。而要得到遠征軍的指揮權，就要把魏王手里可以調兵的虎符給偷出來。然后由信陵君拿著虎符，去前線接管軍隊，解邯鄲之圍。
信陵君這時候的反應是什么呢?他沒有猶豫，迅速按照侯嬴的計劃，偷出了虎符。
但是，就在信陵君成功偷到虎符，準備出發的時候，侯嬴卻說，只有虎符還是不行。因為大軍的指揮官晉鄙，是一個愚忠之人，很可能看到虎符也不交出兵權。這個時候，就要刺殺晉鄙。而虎符，只是接近晉鄙的一塊墊腳石。
這就很有意思了。為什么侯嬴的計劃不一次說完，而要分兩次說呢?在我看來，這正是基于侯嬴對信陵君的了解。
侯嬴深知，信陵君是一個宅心仁厚的主公。晉鄙雖然愚忠，卻是一個無辜的人。讓信陵君去殺晉鄙，他一定不會同意。但晉鄙不死，計劃就會失敗。因此，只有先偷出虎符，斷了信陵君的后路，整個計劃才能推進下去。
結果，果然不出侯嬴的預料，信陵君非常傷心。然而此時他已經沒了退路，只能按照原計劃出發了。
侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙嚄(huò)唶(zé)宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉?” (《史記·魏公子列傳》)
緊接著，臨別之際侯嬴又說了一段非常奇怪的話。他說，我本來是該跟著大家一起去的。但是我老了，是個累贅，不能去。但我會計算大家北上的日程，當你們達到晉鄙軍營的那一天，我會面對北方自殺。
侯生曰："臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。"公子遂行。(《史記·魏公子列傳》)
這可真是莫名其妙。好好的，死什么呢?對侯嬴的這個選擇，明清時代的讀書人，普遍表示難以理解，認為侯嬴這純粹是為了博眼球的表演行為，是為了求名，而做出的一個非常矯情的做法。
但是，在我看來，絕非如此。
事實上，侯嬴之所以自殺，是基于他對信陵君的了解。信陵君雖然按照侯嬴的計劃行動了，但心里是有負罪感的。所以，侯嬴是在用自己的死，消除信陵君的心理負擔。計劃失敗了，我死，那是陪你們一起死。計劃成功了，那就用我的死，給晉鄙將軍謝罪，一命抵一命。
侯嬴是用自己的生命，送了信陵君最后一程，換來活著的人，不帶任何負擔，掃除雜念，勇往直前，做各自該做的事情。
就這樣，信陵君一路北上，來到了晉鄙的軍營。晉鄙果然懷疑虎符的來歷，于是，侯嬴的好朋友，勇士朱亥殺死了晉鄙。而侯嬴也果然在這一天，面向北方，自殺身亡。接著，信陵君指揮魏國遠征軍，成功完成了救趙大業，讓強大的秦國遭遇了一次慘重的失敗。
這就是竊符救趙的故事。
在這個事件中，最讓人震撼的無疑就是侯嬴的選擇。要知道，戰國時代的門客、謀士，普遍奉行功利主義，他們會提出解決方案，但是至于方案能不能實現，里面的道德兩難該如何平衡，則會讓決策者自己去解決。這樣，即便計策不成功，可以說是主公婦人之仁，謀士既不用承擔責任，還成了智者。
但是，在司馬遷筆下，侯嬴是不同的。在幫助信陵君這件事上，他大膽布局，步步籌謀，取舍之間，一切以信陵君的利益為主，絲毫沒有顧及自己的名聲，最后甚至以自己的一條性命，換來計劃的成功。侯嬴面對生死的坦然抉擇，往往為后人或者遺忘，或者誤解，但司馬遷注意到了這一點，進行了聚焦、放大。通過司馬遷的刻畫，一個為知己者死的謀士形象，被永遠定格下來。
總結
好，現在我來總結一下本講的內容。
今天這一講，我梳理了司馬遷筆下，侯嬴的事跡。他是《魏公子列傳》中隱藏的第二主人公，他的事跡占了全篇近一半的篇幅。他與信陵君的相遇相知，是中國歷史上的一段傳奇。而侯嬴不僅智謀出眾，更不惜獻出自己的生命，幫助信陵君完成救趙大業。用他的智慧和生命，報答了信陵君的知遇之恩，一個為知己者死的謀士形象由此建立，對后世中華謀士精神，產生了深遠的影響。
最后，再給你留一道思考題：在中國歷史中，你還知道哪些甘為知己者死的謀士形象?歡迎你在微信群跟大家一起分享。
關鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
