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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷八十三

作者:蘇軾 全集:蘇軾集 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  ◎尺牘一百十一首
【與大覺禪師璉公二首(杭州)(之一)】

奉別二十五年,幾一世矣,會(huì)見無(wú)時(shí),此懷可知。到此日欲奉書,因循至今。辱書,具審起居安隱。南方耆舊雕落,惟明有老師,杭有辯才,道俗所共依仰,蓋一時(shí)盛事。比來(lái),時(shí)得從辯才游,老病昏塞,頗有所警發(fā),恨不得一見老師,更與鉆磨也。歲暮,山中苦寒,千萬(wàn)為眾自重。

【與大覺禪師璉公二首(之二)】

要作《宸奎閣碑》,謹(jǐn)以撰成。衰朽廢學(xué),不知堪上石否?見參寥說(shuō),禪師出京日,英廟賜手詔,其略云“任性住持”者,不知果有否?如有,竊請(qǐng)錄示全文,欲添入此一節(jié),切望仔細(xì)錄到,即便添入。仍大字寫一本付侍者赍歸上石也。惟速為妙。碑上別作一碑首,如唐以前制度。刻字額十五字,仍刻二龍夾之。碑身上更不寫題,自古制如此。最后方寫年月撰人銜位姓名,更不用著立石人及在任人名銜。此乃近世俗氣,極不典也。下為龜趺承之。請(qǐng)令知事僧依此。

【與大別才老三首(之一)】

專人來(lái),辱書,伏承法體清勝,甚慰想望。山門虛寂,長(zhǎng)夏安隱,燕坐湛然,得無(wú)所得?無(wú)緣面話,惟萬(wàn)萬(wàn)自重。

【與大別才老三首(之二)】

昨日辱訪,冗迫,未遑詣謝。領(lǐng)手教,具審法履勝常,為慰。語(yǔ)錄蒙借,開發(fā)蒙鄙,為惠甚厚。

【與大別才老三首(之三)】

衰疾無(wú)狀,眾所鄙遠(yuǎn)。禪師超然絕俗,乃肯惠顧,此意之厚,如何可忘。還山以來(lái),道體何如,相見杳未有期。日深馳仰,寒凝,為眾自重。

【與承天明老五首(之一)】

近辱臨訪,紛冗不遂款接,愧企無(wú)量。比日道體何如?法涌赴闕,道俗一意,皆欲公嗣此道場(chǎng)。緣契已定,想便臨屈,副此誠(chéng)仰。余非面莫究。

【與承天明老五首(之二)】

人還,承書,蒙峻拒,不識(shí)道眼有何揀擇,深所未諭也。眾意甚堅(jiān),雖百卻不已。幸早戒途。比日起居何如?即見,不復(fù)縷。

【與承天明老五首(之三)】

眾詣漕臺(tái)敦請(qǐng),已許為行下。相次新太守過(guò)此,當(dāng)力求之,想亦必勸行,吾師豈能盡違之耶?至?xí)r,不免來(lái)此,不如今日赴衰病之請(qǐng),卻非世情也。

【與承天明老五首(之四)】

法涌始者甚不欲赴法云,而張尉之請(qǐng)既堅(jiān),遂不能違,亦云緣契在彼,非力辭之可免。法涌既不得免,則吾師今者亦必?zé)o緣辭避。幸便副眾心,毋煩再三也。欽企!欽企!

【與承天明老五首(之五)】

適辱書,知不違眾,愿即當(dāng)西渡,喜慰之至。比日法履康勝。某雖被旨去郡,猶能少留,及見升堂聞第一義也。

【與佛印禪師三首(之一)】

治行草草,不復(fù)上問(wèn),忽奉手筆,曠若發(fā)蒙。且審比日戒體輕安,又承退席云臥,尤仰高風(fēng)也。未緣展晤,引尤劇。

【與佛印禪師三首(之二)】

久不奉書,忽辱惠教,具審徂暑戒體輕安。承有金山之召,應(yīng)便領(lǐng)徒東來(lái),叢林法席,得公臨之,與長(zhǎng)蘆對(duì)峙,名壓淮右,豈不盛哉!渴聞至論,當(dāng)復(fù)咨叩。惟早趣裝,途中善愛。

【與佛印禪師三首(之三)】

塵勞袞袞,忽得來(lái)書,讀之如蓬蒿藜ワ之逕而聞謦之音,可勝慰悅。且審即日法履輕安,又重以慰也。某蒙恩擢置詞林,進(jìn)陪經(jīng)幄,是為儒者之極榮,實(shí)出禪師之善禱也。余熱,千萬(wàn)自重。

【與孫正孺二首(之一)】

數(shù)日前,因來(lái)人奉書必達(dá)。比日,伏想履茲余熱,起居佳勝。某已八上章乞郡,旦夕必有指麾,且輟忙。為公作得送行詩(shī)跋尾,以先祖諱故,不欲作冠篇。未由會(huì)合,千萬(wàn)保愛。

【與孫正孺二首(之二)】

某頑健稍勝。老兄眠食不衰否?闊遠(yuǎn)無(wú)他囑,惟倍萬(wàn)保嗇而已。勿將作泛泛常語(yǔ)過(guò)耳也,千萬(wàn)!千萬(wàn)!入石時(shí),莫用邊花欄界之類。古碑惟石上有書字耳,少著花草欄界,便俗狀也。不罪!不罪!萬(wàn)與子由飲半盞酒,便大醉,不成字。

【與王元直】

別久思詠,春深,不審起居佳否。眷愛各康勝。某與二十七娘甚安。小添、寄叔并無(wú)恙。新珠必甚長(zhǎng)成,諸親各安。旅宦寡忭,思?xì)w未由,豈勝恨恨。某為權(quán)幸所疾久矣,然捃摭無(wú)獲,徒勞掀攪,取笑四方耳。不煩遠(yuǎn)憂,未緣會(huì)聚,惟冀以時(shí)珍衛(wèi)。

【答王圣美】

昨日庭中望見,喜慰久渴。辱教,伏承尊體佳勝。無(wú)緣造門,尚冀邂逅,復(fù)少須臾。人還,布謝草草。

【答青州張秘校】

承攜長(zhǎng)箋下訪,不克迎奉為愧,經(jīng)宿,伏惟尊履佳勝。示諭,乃宰物者之事,非不肖所能致也。幸賜亮。

【與王慶源之子】

某自去歲聞宣義叔丈傾逝,尋遞中奉慰疏,必已聞達(dá)。爾后紛冗少暇,繼以行役不定,久闕書問(wèn),愧悚不已。叔丈昔以文行著稱鄉(xiāng)閭,于場(chǎng)屋晚乃少遂,終不振顯。惟望昆仲力學(xué)砥礪。以顯揚(yáng)不墜為心,乃末戚區(qū)區(qū)之望也。因信,惠一二字。

【與王正夫朝奉三首(之一)】

遞中辱書,人至,復(fù)枉手示,并增感慰。即日起居如宜。襄事薄遽,哀苦至矣。無(wú)由助執(zhí)紼。臨紙惋嘆,尚冀寬中毋毀,以就遠(yuǎn)業(yè)。

【與王正夫朝奉三首(之二)】

大年哀詞,恨拙訥不盡盛德,聊塞孝心萬(wàn)一。何日西行,傾想之極。曹子方因會(huì),致區(qū)區(qū)。

【與王正夫朝奉三首(之三)】

惠示志文,伏讀感嘆。拙詞何足刻石,愧愧。子方見過(guò),聞動(dòng)止為慰。余非面莫究。

【答楊禮先三首(之一)】

新歲,日欲往見,紛紛未由。辱簡(jiǎn),承尊體已安復(fù),感慰兼集。厚貺狨皮、石硯、蠟燭,物意兩重,不敢違命,但有愧灼。

【答楊禮先三首(之二)】

話別草草,惘然不已。信宿起居佳勝,明日果成行否?拙詩(shī),聊發(fā)一笑。

【答楊禮先三首(之三)】

久闊暫聚,喜慰不可言。但苦都下紛紛,不盡款意。別來(lái)思仰增劇。亟辱手教,承已到郡,起居康福,眷愛各無(wú)恙。寄示石刻,暴揚(yáng)鄙拙,極為悚怍。衰病懷歸,又復(fù)歲暮,牢落可知。切想坐潁之余,日與知舊往還,此樂(lè)可羨也。

【與潮守王朝請(qǐng)滌二首(之一)】

承寄示士民所投牒及韓公廟圖,此古之賢守留意于教化者所為,非簿書俗吏之所及也。顧不肖何足以記此。公意既爾,眾復(fù)過(guò)聽,亦不敢固辭。但迫行冗甚,未暇成之,愿稍寬假,遞中附往也。子野誠(chéng)有過(guò)人,公能禮之,甚善。向蒙寵惠高文,欽味不已,但老懶廢學(xué),無(wú)以塞盛意,悚怍而已。

【與潮守王朝請(qǐng)滌二首(之二)】

承諭欲撰韓公廟碑,萬(wàn)里遠(yuǎn)意,不敢復(fù)以淺陋為詞。謹(jǐn)以撰成,付來(lái)價(jià),其一已先遁矣。卷中者,乃某手書碑樣,止令書史錄去,請(qǐng)依碑樣,止摹刻手書。碑首既有大書十字,碑中不用再寫題目,及碑中既有太守姓名,碑后更不用寫諸官銜位。此古碑制度,不須徇流俗之意也。但一切依此樣,仍不用周回及碑首花草欄界之類,只于凈石上模字,不著一物為佳也。若公已替,即告封此簡(jiǎn)與吳道人勾當(dāng)也。

【與吳子野】

《文公廟碑》,近已寄去。潮州自文公未到,則已有文行之士如趙德者,蓋風(fēng)俗之美,久矣。先伯父與陳文惠公相知,公在政府,未嘗一日忘潮也。云潮人雖小民,亦知禮義,信如子野言也,碑中已具論矣。然謂瓦屋始于文者,則恐不然。嘗見文惠公與伯父書云:嶺外瓦屋始于宋廣平,自爾延及支郡,而潮尤盛。魚鱗鳥翼,信如張燕公之言也。以文惠書考之,則文公前已有瓦屋矣。傳莫若實(shí),故碑中不欲書此也。察之。

【答龜山長(zhǎng)老四首(之一)】

忽辱書,感慰無(wú)量。此日法履佳否?名為實(shí)賓,學(xué)者之意,師何用此。重?zé)┦局I,過(guò)當(dāng)。未緣展晤,千萬(wàn)為眾自重。

【答龜山長(zhǎng)老四首(之二)】

張君予都尉,聞是舊檀越。為奏海照之號(hào),今林承議附納敕牒,請(qǐng)作一書致君子,貴知到也。本欲為書海照堂大字,作牌納去,屢寫皆不佳,不可用。非久,待告文安國(guó)為作篆字也。

【答龜山長(zhǎng)老四首(之三)】

奉別忽半年,思仰無(wú)窮。比日履茲余寒,法體何如?側(cè)聞居山漸久,道俗向服。新命即下,想慰眾意。未瞻奉間,千萬(wàn)以時(shí)自重。

【答龜山長(zhǎng)老四首(之四)】

前者過(guò)謁,雖不款留,然開慰已多矣。辱書,審聞別后法履清勝。山門久墮,經(jīng)始為勞,然龍象所在,淮山已自改觀矣。未期會(huì)集,幸為眾自愛。

【與佛印禪師二首(之一)】

阻闊,忽復(fù)歲暮。忽枉教翰,具審法履佳勝。久不至京,只衰疾倦于游從,無(wú)有會(huì)晤之日,惟冀良食自愛。煩置白掛,甚愧厚意。賜茶五角,聊以將意。余冀倍萬(wàn)保練。

【與佛印禪師二首(之二)】

人至,承誨示,知ㄈ裝取道,會(huì)見不遠(yuǎn),豈勝欣慰。向冷,跋涉自愛。

【答王定國(guó)二首(潁州)(之一)】

辱書,感慰。謗焰已熄,端居委命,甚善。然所云百念灰滅,萬(wàn)事懶作,則亦過(guò)矣。丈夫功名在晚節(jié)者甚多,定國(guó)豈愧古人哉!某未嘗求事,但事來(lái),即不以大小為之。在杭所施,亦何足道,但無(wú)所愧怍而已。過(guò)蒙示諭,慚汗。若使定國(guó)居此,所為當(dāng)更驚人,亦豈特止此而已。本州職官董華,密人,能具道政事,嘆服不已,但恨公命未通爾。靜以待之,勿令中途齟齬,自然獲濟(jì)。如國(guó)手棋,不煩大段用意,終局便須贏也。

【答王定國(guó)二首(之二)】

張公臥病,不勝憂懸。急要文集,不敢不付去。在杭二年,到京數(shù)月,無(wú)頃刻暇時(shí)。公屬我,文集當(dāng)有所刪潤(rùn),雖不肖豈敢如此。然公知我之深,舉世無(wú)比,安敢復(fù)有形跡,實(shí)愿傾副公意萬(wàn)一,故不敢草草編錄。到潁,方有少暇,正欲編次,而遽索之,且乞定國(guó)一言,檢閱既了,仍以相付,幸也。

【與趙德麟二首(之一)】

數(shù)日不接,思渴之至。沖冒風(fēng)雪,起居何如,端居者知愧矣。佛陀波利之虐,一至此耶?乃知退之排斥,不為無(wú)理也。呵呵。酒二壺迎勞,唯加鞭!

【與趙德麟二首(之二)】

昨日幸接笑語(yǔ)。今日知舉掛,聞之后時(shí),不及往慰,悚息!悚息!三日臂痛,今日幸減,錄舊詩(shī)一篇奉呈。聞公亦欲借示詩(shī)稿,幸付去人。上清宮成而有德音,意謂守臣當(dāng)有賀表,如何?如何?謀之于公,幸略垂示。

【與辯才禪師】

別來(lái)思仰日深,比來(lái)道體何如?某幸于鬧中抽頭,得此閑郡,雖未能超然遠(yuǎn)引,亦退老之漸也。思企吳越諸道友及江山之勝,不去心。或更送老請(qǐng)會(huì)稽一次,老師必能為此一郡道俗少留山中,勿便歸安養(yǎng),不肖更得少接清游,何幸如之。惟千萬(wàn)保愛。

【答參寥二首(之一)】

兩得手書,具審法體佳勝。辯才遂化去,雖來(lái)去本無(wú),而情鐘我輩,不免凄愴也。今有奠文一首,并銀二兩,為致茶果一奠之。潁師得書,且喜進(jìn)道。紙尾待得閑寫去。余惟萬(wàn)萬(wàn)自重。

【答參寥二首(之二)】

某在潁,一味適其自得也。承惠家園新茗,珍感之至。紫衣腳色已付錢,今冬必得。已王晉卿取附遞至智果也。四公子亭他輩非吝,但近日人言尤可畏,薄惡之甚,故未可也。必深悉此。潁上人道業(yè)必進(jìn),為傳語(yǔ)。聰公病懶不寫書,不訝!不訝!邁已赴河間,來(lái)書續(xù)附去次。少游近致一場(chǎng)鬧,皆群小忌其超拔也。今且無(wú)事,閑知之。

【與汪道濟(jì)二首(之一)】

專使至,辱書,感服存記。且審比來(lái)起居佳勝,甚慰馳仰。未卜會(huì)見,惟祈保練。

【與汪道濟(jì)二首(之二)】

某見報(bào)移汶上,而敕未下,老病不堪寄任,方欲力辭,未知得免否?令子日夕相見,甚安,知之。

【與范純父侍郎二首(之一)】

到潁半年,始此上問(wèn),懶慢之罪,躇無(wú)地。中間辱書及承拜命貳卿,亦深慶慰。然公議望公在禁林,想即有此拜也。春暖,起居何如?某移廣陵,甚幸。舍弟欲某一到都下乞見,而行路既稍迂,而老病務(wù)省事,且自潁入淮矣。不克一別,臨書惘惘。

【與范純父侍郎二首(之二)】

某衰病日侵,而使客旁午,高麗復(fù)至,公私勞弊,殆不能堪。但以連歲災(zāi)傷,不敢別乞小郡。然來(lái)年闕食之憂,未知攸濟(jì),日俟罪譴而已。李唐夫一宅甚安,沉酣江山,旬日忘歸,非久赴任也。

【與明父權(quán)府提刑】

到官半歲,依庇德宇,獲遂解去,感服深矣。臨行寵餞再三,益愧眷厚。別后,切想起居佳勝。某已達(dá)泗上,迎送人等謹(jǐn)遣還府。今日留一飯,晚遂發(fā)去。逾遠(yuǎn)左右,回望悵然。尚冀保練,以須顯拜。

【與孔毅父二首(之一)】

到揚(yáng)吏事清暇,而人事十倍于杭,甚非老拙所堪也。熟觀所歷數(shù)路,民皆積欠為大患。仁圣撫養(yǎng)八年,而民未蘇者,正坐此事耳。方欲出力理會(huì),誰(shuí)肯少助我者乎?此間去公咫尺耳,而過(guò)往妄造言語(yǔ)者,或云公欲括田而招兵,近聞得皆虛,想出于欲邀功賞而不愿公來(lái)者乎?事之濟(jì)否,皆天也,君子盡心而已。無(wú)由面見,臨紙惘惘。

【與孔毅父二首(之二)】

到此得所賜書,即于遞中上謝,豈不達(dá)耶?續(xù)蒙示諭《王景尋文集》,某猶及從其人游,當(dāng)依所教。然近日士大夫以某不作銘志,故變文為集引耳。已屢辭之,今恐未可遽作也。不罪!不罪!前日得舍弟書報(bào),志公婢偶傷火湯,初甚驚惋,連得書,已全安無(wú)痕矣。恐要知。在京數(shù)日,見其慧利長(zhǎng)進(jìn),無(wú)病,后母撫之如己出也。除夜紛紛,奉啟不謹(jǐn)。

【與范純夫四首(之一)】

別后不一奉書,懶慢之罪,未有以解,然別時(shí)亦先自陳矣。比日履茲初冬,起居佳勝。切聞屢進(jìn)拜,喜無(wú)量。與子功同侍邇英,此最縉紳之所榮慕。又聞?dòng)兄荚S講罷奏事,想日有補(bǔ)正也。未緣會(huì)合,千萬(wàn)自重。

【與范純夫四首(之二)】

奉書不數(shù),愧仰可知。辱手?jǐn)?shù),且審起居佳勝為慰。某凡百粗遣,聞天官之除,老病有加,那復(fù)堪此。即當(dāng)力辭,乞閑郡爾。側(cè)聆大用,以快群望。未間,千萬(wàn)以時(shí)自重。不宣。

【與范純夫四首(之三)】

《忠文公碑》,固所愿附,但平生本不為此,中間數(shù)公蓋不得已,不欲卒負(fù)初心。自出都后,更不作不寫,已辭數(shù)家矣。如大觀其一也。今不可復(fù)寫,千萬(wàn)亮察。魯直日會(huì),且致區(qū)區(qū)。兩辱書皆未答。直懶爾,別無(wú)說(shuō)。然魯直不容我,誰(shuí)復(fù)能容我者?

【與范純夫四首(之四)】

前日見報(bào),知新拜,即欲奉書為賀。又恐草草,念行投間迫猝,未能便如禮,故不免發(fā)數(shù)字,想不深訝。不寐之喜,豈獨(dú)以樂(lè)正好善之故耶?更不必盡談。公議所屬,想公有以處之矣。私意但望公不力辭,若又力辭,乃似辭難矣。余亦見子由書中。乍熱,起居如何?乍遠(yuǎn),千萬(wàn)為道自愛。

【答趙德麟二首(之一)】

人來(lái),辱書。伏審履茲畏暑,起居佳勝,為慰。見念之深,正如懷仰之意。不肖獨(dú)賴晁無(wú)咎在此,方憂其去,若果得德麟為代,真天假老拙也。既未欲來(lái)此寄居,常令為于高郵尋安下處,續(xù)當(dāng)馳報(bào)也。未問(wèn),萬(wàn)萬(wàn)自重。

【答趙德麟二首(之二)】

別后思仰不可言。竊計(jì)起居佳勝。得舍弟書,奉太夫人久服藥,近已康復(fù),伏惟歡慶。到郡兩月,公私勞冗,有稽上問(wèn),想未深責(zé)。會(huì)合未期,惟冀侍奉外,千萬(wàn)保重。

【與人三首(之一)】

欽服下風(fēng),為日久矣,遲暮相從,傾蓋如故。非氣類自然,抑宿昔緣契也。人來(lái),辱手教。得聞起居勝常,堂上康福,感慰深矣。某凡百如故。又得無(wú)咎切磨,知幸。

【與人三首(之二)】

久別,思詠日深,衰疾多故,人事馳廢。過(guò)蒙手書存錄,益用愧負(fù)。比日起居佳勝。如聞已有召命,想即超用,以慰公論。未間,萬(wàn)萬(wàn)為國(guó)自重。

【與人三首(之三)】

出守幸獲相聚,每得見,然忘懷,為益多矣。別來(lái)起居何如?到揚(yáng),人事紛紛,坐想清游,可復(fù)得哉!乍熱,千萬(wàn)保重。

【與范子功四首(之一)】

見舍弟說(shuō),知得雍信,幼孫夭逝,聞之坦然。便欲往見,從者已散去。竊想慈念之深,不能無(wú)動(dòng),然竟亦何益。惟千萬(wàn)以理照遣,旦夕面究。

【與范子功四首(之二)】

辱教,承晚來(lái)起居佳勝,團(tuán)茶及匣子香藥夾等已領(lǐng),珍感!珍感!栗子之求,不太廉乎?便不得更送一個(gè)篦籬耶?呵呵。

【與范子功四首(之三)】

宿來(lái)起居佳勝。已馳簡(jiǎn)邀伯揚(yáng),來(lái)日會(huì)啟圣,公能枉轡,甚幸。子由明日奠酹后,便往啟圣,公可到彼早食也。某略到押賜處,便往。

【與范子功四首(之四)】

廣嚴(yán)之會(huì),謹(jǐn)如教,計(jì)必請(qǐng)陳四也。分惠佳茅,感感。獨(dú)飲一杯,遂醉,書不成字。

【答李方叔六首(之一)】

別后,音問(wèn)缺然。忽承惠教,愧仰何勝。秋暑未過(guò),起居何如?未由會(huì)見,萬(wàn)萬(wàn)順時(shí)珍重。

【答李方叔六首(之二)】

專人辱啟事長(zhǎng)書,及手簡(jiǎn)累幅,意貺甚厚,非所敢當(dāng)。又蒙教以不逮,非君子直亮,期人之遠(yuǎn),何以及此。然衰病之余,豈任此責(zé),愧悚之極。比日起居佳勝。惠示狨皮等物,皆所不敢當(dāng),禮曹之傳,蓋妄也。信{奄}元不發(fā),卻付來(lái)人。蓋近日親知所寄示,一切辭之,非獨(dú)于左右也。千萬(wàn)恕察。知非久入京,見訪,幸甚。未間,千萬(wàn)珍重。不宣。

【答李方叔六首(之三)】

前日所貺高文,極為奇麗。但過(guò)相粉飾,深非所望,殆是益其病耳。無(wú)由往謝,悚汗不已。

【答李方叔六首(之四)】

近者雖獲屢見,迫于多故,不盡區(qū)區(qū)。別來(lái)辱書,且喜體中佳勝。某方杜門請(qǐng)郡,章四上未允,方更請(qǐng)耳。會(huì)見未可期,惟千萬(wàn)順時(shí)自愛。至禱。

【答李方叔六首(之五)】

前日辱訪,客眾,不及款話,兩三日又無(wú)緣接奉,思念不可言。手教為貺,慚感無(wú)量。苦寒,諸況如何?常日不獨(dú)以禁令不得瞻奉,又以差館伴,紛紛殊不暇也。衰病疲曳,欲脫而不可得,可勝嘆耶?人還,不一。

【答李方叔六首(之六)】

連日殿門祗候,不果致問(wèn)。辱簡(jiǎn),承起居佳勝。來(lái)日行香罷,又須一吊康公,晚乃歸。方叔能枉訪夜話為別,甚幸。余留面話。

【答潘彥明】

辱書,感慰無(wú)量。比日起居何如?別來(lái)不覺九年,衰病有加,歸休何日?來(lái)紛紛,徒有愧嘆。知東坡甚葺治,故人仍復(fù)往還其間否?會(huì)合無(wú)期,臨紙悵惘。

【與鞠持正二首(之一)】

兩日薄有秋氣,伏想起居佳勝。蜀人蒲永升臨孫知微《水圖》,四面頗為雄爽。杜子美所謂“白波吹素壁”者,愿掛公齋中,真可以一洗殘暑也。近晚,上謁次。

【與鞠持正二首(之二)】

知腹疾微作,想即平愈。文登雖稍遠(yuǎn),百事可樂(lè)。島中出一藥名白石芝者,香味初若嚼茶,久之甚美,聞甚益人,不可不白公知也。白石芝狀如石耳,而有香味,惟此為辨,秘之!秘之!

【答趙德麟三首(還朝)(之一)】

累辱手教,感慰無(wú)量。比日起居佳勝。大禮日近,隨分冗迫,未得即見賢者,深增悵惘也。乍寒,萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自重。

【答趙德麟三首(之二)】

紛紛尚未暇往見,思企之極。陰寒,起居佳勝否?甘釀佳貺,輒踐前言,作賦,可轉(zhuǎn)呈安定否?無(wú)事見臨,幸甚。

【答趙德麟三首(之三)】

辱教,承臺(tái)候佳勝。拙疾猶未退,尚潮熱惡寒也。來(lái)日必赴盛會(huì),未得,后日猶恐當(dāng)謁告也。辱意甚寵,適會(huì)如此,非所愿。幸千萬(wàn)加恕。子由固當(dāng)馳赴也。穆公且喜漸安。臥病,書此不謹(jǐn)。

【與人三首(之一)】

吏役往還,得見風(fēng)采,為幸已多。重承存錄,延顧極厚,感佩無(wú)量。自別來(lái),一向冗迫,不即裁謝,慚負(fù)可知。令子齋郎至,領(lǐng)手教,且審起居佳勝。乍此暌隔,翹想日深。尚冀珍調(diào),少慰鄙愿。

【與人三首(之二)】

辱示長(zhǎng)箋,詞旨過(guò)重。適少冗迫,來(lái)使不敢久稽,未及占詞為答,想知照未甚訝也。惶恐!惶恐!疊蒙惠長(zhǎng)松以扶老病,感佩不可言。天覺臨別時(shí),亦許寄來(lái),因到彼,可為督之。藥名品,方狀精詳之極,非故人留意之深,何以及此。未有以答厚意,但積悲感。都下委,示及,余面究。

【與人三首(之三)】

疊辱臨訪,欲少款奉。多事因循,繼以臥病,負(fù)愧深矣。知明日啟行,無(wú)緣面別,尚冀保練。

【與王賢良】

近辱臨訪,連日紛冗,不及款奉。竊惟起居佳勝。寵示新作,感服至意。

【答楊濟(jì)甫】

久以私撓不作書,累蒙惠問(wèn),且審起居佳勝,為慰。衰年責(zé)咎,移殃家室。此月一日以疾不起,痛悼之深,非老人所堪,奈何!奈何!又以受命出帥定武,累辭不獲,須至勉強(qiáng)北行。家事寥落,懷抱可知。因見青神王十六秀才,亦為道此。會(huì)合何時(shí),臨書凄斷。惟千萬(wàn)順時(shí)自愛。

【與子安兄四首(之一)】

十九郎兄弟還至,特蒙手誨,恭審比來(lái)尊體佳勝,甚慰系望。骨肉久別,乍聚,問(wèn)訊親舊,但有感嘆。知兄杜門守道,為鄉(xiāng)里推愛。弟久客倦游,情懷常不佳。日望歸掃墳?zāi)梗闶套笥叶7绞睿壹揭詴r(shí)自重。

【與子安兄四首(之二)】

往蒙示先伯父事跡,但有感涕,專在卑懷。重承誨諭,惶悚之至。正冗迫中,不敢久留來(lái)使。未暇寫諸親知書,乞?yàn)橹乱猓蔷帽榘l(fā)也。

【與子安兄四首(之三)】

墓表又于行狀外尋訪得好事,皆參驗(yàn)的實(shí)。石上除字外,幸不用花草及欄界之類。才著欄界,便不古,花草尤俗狀也。唐以前碑文皆無(wú)。告照管模刻仔細(xì)為佳。不罪!不罪!

【與子安兄四首(之四)】

每聞鄉(xiāng)人言,四九、五九兩侄,為學(xué)勤謹(jǐn),事舉業(yè)尤有功,審如此,吾兄不亡矣。惟深念負(fù)荷之重,益自修飭,乃是顏、閔之孝,賢于毀頓遠(yuǎn)矣。此間五郎、六郎乍失母,毀痛難堪。亦以此戒之矣。吾兄清貧,遭此,固不易處。某亦為一年兩喪,困于醫(yī)藥殯斂,未有以相助,且只令楊濟(jì)甫送二千為一奠,余俟少暇也。

【與圣用弟三首(之一)】

圣用小二秀才弟。別后冗迫,不即奉書,想未訝也。比日體中佳安。今日榜出,且喜小十捷解,喜慰之極。此郎君為學(xué)勤至,文詞成就,來(lái)春必殊等也。前賀無(wú)疑。向聞弟當(dāng)復(fù)入來(lái),想必成行也。小十甚安健,日夕相見,不用憂。未相會(huì)間,千萬(wàn)保愛。子由為朝陵去,未及奉書。

【與圣用弟三首(之二)】

十郎司理不及別作書。初官,但事事遵稟小二叔教誨。官事勿茍簡(jiǎn),公勤靜恕,勿急求舉主,曹事辦集,上官必不汝遺。劉漕行父,叔與之契舊,因見,但道此意,俟到定州款曲作書也。余惟侍奉外多愛。夜中,目昏不成字,勿訝!勿訝!

【與圣用弟三首(之三)】

方叔兄未及拜書,且為致意。子安三哥近有書,未及再上狀,因見,亦為致懇。

【與子由(赴定州)】

某為迫行事冗,不及作孫子發(fā)書,乞?yàn)橹乱狻=咦啾伲舨狂阕映跬龍?zhí)言,本官系合入遠(yuǎn)人,礙辟舉條,及反覆詰之,乃始伏云。若今年九月二十七日本官成資后別無(wú)遺闕,即不該入遠(yuǎn),可以奏辟。某尋有公文申部,乞會(huì)問(wèn)本州,即見得成資已前有無(wú)遺闕。凡爭(zhēng)數(shù)日,乃肯據(jù)狀會(huì)問(wèn),請(qǐng)與孫子發(fā)言,略說(shuō)與本州官員,言早與果決分明,回一成資無(wú)遺闕文字來(lái),免為猾胥妄生枝節(jié)。或更孫宣德與一愿就及本州官員及所填替非有服親一狀,尤佳。京師,大抵官不事事而吏橫也。

【與參寥】

吳子野至,出潁沙彌行草書,蕭然有塵外意,決知不日脫穎而出,不可復(fù)沒(méi)矣。可喜!可喜!近遞中附呂丞相所奏妙總師號(hào)牒去,必已披受訖。即日起居何如?某來(lái)日出城赴定州,南北當(dāng)又暌隔。然請(qǐng)會(huì)稽之意,終未已也。更當(dāng)俟年歲間耳。未會(huì)見間,千萬(wàn)善愛。

【答范純父】

所示連日入問(wèn)圣候,極是!極是!見說(shuō)執(zhí)政逐日入問(wèn),宗室亦逐日問(wèn)候也。已將簡(jiǎn)報(bào)錢尹,令府中差人遍報(bào)諸公矣。

【與孫子發(fā)二首(之一)】

專人來(lái)辱書,承近日尊體佳勝。蒙許就辟,慰浣深矣。奏檢附呈已發(fā)訖。某行期不過(guò)九月半間,會(huì)見不遠(yuǎn),更祈順時(shí)自重。

【與孫子發(fā)二首(之二)】

貴眷各計(jì)安勝,公宇已令粗葺,什物粗陋,然亦粗足。更有干,示喻。途中幸不滯留,早到慰勤遲,幸也。

【與錢濟(jì)明二首(之一)】

別后至今,遂不上問(wèn),想察其家私憂患也。遠(yuǎn)辱專使手書,且審侍奉起居康勝,感慰兼集。老妻奄忽,今已半年,衰病豈復(fù)以此自纏。但晚景牢落,亦人情之不免。重?zé)┪恐I,銘佩至意。然公亦自有愛女之戚初不知,奉疏后時(shí),慚負(fù)不已。出守中山,謂有緩帶之樂(lè),而邊政頹壞,不堪開眼,頗費(fèi)鋤治。近日逃軍衰止,盜賊皆出疆矣。幕客得李端叔,極有助。聞兩浙連熟,呻吟瘡痍,遂一洗耳。何時(shí)會(huì)合,臨書惘惘。

【與錢濟(jì)明二首(之二)】

寄惠洞庭珍苞,窮塞所不識(shí),分餉將吏,并戴佳貺也。無(wú)以為報(bào),親書《松醪》一賦為信,想發(fā)一笑也。近得單季隱書云:公有一癇藥方,極神奇。某長(zhǎng)孫有此病,多年不痊,可見傳否?如許,幸遞中示及。

【與孫子發(fā)二首(南遷)(之一)】

人還,辱教,具審別后起居佳勝,貴眷各康寧,至慰!至慰!某到邢甚健。忝鄉(xiāng)且親,平時(shí)不為不知公,因此行,觀公舉措,方恨前此知公未盡,勉進(jìn)此道為朋友光寵。余惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛。

【與孫子發(fā)二首(之二)】

子發(fā)以古人自期,信道深篤,雖窮達(dá)在天,未可前定,然必有聞?dòng)跁r(shí)而傳于后也。幸益自愛重,以究遠(yuǎn)業(yè)。臨行,不盡區(qū)區(qū)。

【與開元明師二首(之一)】

辱簡(jiǎn),并惠扇碑,及借示木石等,皆佳妙。但去長(zhǎng)物為陸行計(jì),無(wú)所置之,謹(jǐn)留筆一束,以領(lǐng)雅意。余回納,不訝!不訝!

【與開元明師二首(之二)】

辱書,具審法履佳勝。且知從者嘗至符離見待久之,感愧深矣。借示跋尾石刻,足見存誠(chéng)篤至,卻附來(lái)人納上元本。未會(huì)集間,千萬(wàn)珍重。

【與任德翁】

半月不面,思仰深劇。辱書,承孝履如宜。金陵雖久駐,奉伺不至,知亦滯留如此。某在慈湖夾阻風(fēng)已累日,今日風(fēng)亦不苦順,且寸進(jìn)前去,恐亦未能遠(yuǎn)也。不知德翁今晚能到此否??jī)A渴之至。

【與張?jiān)鞫祝ㄖ唬?/p>

前日承追餞南都,又送子由至筠,風(fēng)義之厚,益增感慨。比日,具審起居佳勝。萬(wàn)里之別,后會(huì)杳未有期。伏乞善加保練。

【與張?jiān)鞫祝ㄖ?/p>

遠(yuǎn)辱專人惠書,輔以藥物,極濟(jì)所乏,衰疾有賴矣。感刻!感刻!不知何時(shí)還蜀中,自此音問(wèn)遂隔,曷勝惘惘。

【與黃元翁】

垂老投荒,眾所鄙遠(yuǎn),見孫提點(diǎn)言,獨(dú)有存恤孤旅之意,感激不已。到治下當(dāng)作陸行,必留數(shù)日款見也。

【答劉無(wú)言】

此行但有感恩知罪,省分絕欲。守此四言,行之終身,庶保余年得還田畝,但未知有無(wú)后命爾。

【與孫子發(fā)二首(之一)】

別來(lái)思企不可言。比日尊體何如?某蒙庇粗遣,旦夕離南都,如聞言者尚紛紛,英州之命,未保無(wú)改也?凡百委順而已。幸不深慮。愈遠(yuǎn),萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自重。

【與孫子發(fā)二首(之二)】

郡中諸公,未能一一奉狀,因見,各為致意。過(guò)真定,見楊采朝議。此人有實(shí)學(xué)隱德,河朔似此者,以一二數(shù)矣。其子迪簡(jiǎn)亦善吏,軾已舉之矣。欲告提刑大夫來(lái)年一京削,敢煩子發(fā)為道此懇,或持此簡(jiǎn)呈憲使,又幸。一起寫書十六七封,不能復(fù)謹(jǐn),勿罪!勿罪!

【與程德孺】

在定辱書,未裁答間,倉(cāng)猝南來(lái),遂以至今。比日竊惟起居佳勝。老兄罪大責(zé)薄,未塞公議,再有此命,兄弟俱竄,家屬流離,辱親舊。然業(yè)已如此,但隨緣委命而已。任德翁同行月余,其見老兄處憂患,次第可具問(wèn),更不詳書也。懿叔赴闕今何在?因書道區(qū)區(qū)。后會(huì)無(wú)期,臨書惘惘。余熱,萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)珍重。

【答錢濟(jì)明三首(惠州)(之一)】

專人遠(yuǎn)辱書,存問(wèn)加厚,感悚無(wú)已。比日,郡事余暇,起居何如?某到貶所,闔門省愆之外,無(wú)一事也。瘴鄉(xiāng)風(fēng)土,不問(wèn)可知,少年或可久居,老者殊畏之。惟絕嗜欲、節(jié)飲食,可以不死,此言已書之紳矣。余則信命而已。近來(lái)親舊書問(wèn)已絕,理勢(shì)應(yīng)爾。濟(jì)明獨(dú)加厚于舊,高義凜然,固出天資。但愧不肖何以得此。會(huì)合無(wú)期,臨紙愴恨。

【答錢濟(jì)明三首(之二)】

近在吳子野處領(lǐng)來(lái)教,尚稽答謝,悚息之至。遠(yuǎn)蒙差人,固佩荷契義,而卓契順者,又可奇也。無(wú)以答其意,與寫數(shù)紙,公可取一閱也。寄惠白,極所欲得也。箋格甚高,想見風(fēng)裁,回信惟有紫團(tuán)參一枝,疑可雙奉親故,不以微鮮為愧也。兩兒子曾拜見否?凡百想有以訓(xùn)之。幼子過(guò)相隨,甚干事,且不廢學(xué)。蒙令子惠書,回答簡(jiǎn)率,一一封納,必不罪也。

【答錢濟(jì)明三首(之三)】

嶺南家家造酒,近得一桂酒法,釀成不減王晉卿家碧香,亦謫居一喜事也。有一頌,親作小字錄呈,切勿示人,千萬(wàn)!千萬(wàn)!

【答張嘉父】

久不奉書,過(guò)辱不遺,遠(yuǎn)枉教尺,且審起居佳勝,感慰交集。著述想日益富。示諭治《春秋》學(xué),此儒者本務(wù),又何疑焉。然此書自有妙用,學(xué)者罕能領(lǐng)會(huì),若求之繩約中。乃近法家者流,苛細(xì)繳繞,竟益何用。惟丘明識(shí)其妙用,然不肯盡談,微見端兆,欲使學(xué)者自見之,故仆以為難,蓋嘗悔少作矣,未敢輕論也。凡人為文,至老,多有所悔。仆嘗悔其少矣,然著成一家之言,則不容有所悔。當(dāng)且博觀而約取,如富人之筑大第,儲(chǔ)其材用,既足而后成之,然后為得也。愚意如此,不知是否?夜寒,筆凍眼昏,不罪!不罪!

【答徐得之二首(之一)】

張君來(lái),辱書存問(wèn)周至,感激不已。即日哀慕之余,孝履如宜。某到惠已半年,凡百粗遣,既習(xí)其水土風(fēng)氣,絕欲息念之外,浩然無(wú)疑,殊覺安健也。兒子過(guò)頗了事。寢食之余,百不知管。亦頗力學(xué)長(zhǎng)進(jìn)也。子由頻得書,甚安。一家今作四處,住惠、筠、許、常也,然皆無(wú)恙。得之見愛之深,故詳及之,不須語(yǔ)人也。瞻企邈然,臨書惘惘。乍熱,惟萬(wàn)萬(wàn)節(jié)哀,順變自重。

【答徐得之二首(之二)】

詹使君,仁厚君子也,極蒙他照管,仍不輟攜具來(lái)相就。極與君猷相善,每言及,相對(duì)凄然。君猷諸子得耗否?十四郎后來(lái)修學(xué)如何?

【答吳秀才】

人來(lái),領(lǐng)書,且喜尊體佳勝。并示《歸風(fēng)賦》,興寄遠(yuǎn)妙,詞亦清麗,玩味爽然。然仆方杜門念咎,不愿相知過(guò)有粉飾,以重其罪。此賦自別有所寄,則善,不肖決不敢當(dāng),幸察之!察之!

關(guān)鍵詞:蘇軾集

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