多少豪杰之士，如今安在哉？生前又有多少未竟之事？
“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
生命終結(jié)之時(shí)，有人頓悟，有人依然執(zhí)著。
伍子胥（前559—前484）
抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也！（《史記·伍子胥列傳》）
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽，最后因夫差聽信讒言，被迫自殺。伍子胥自殺前對(duì)門客說：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡！”在伍子胥死后九年，吳國(guó)為越國(guó)偷襲所滅。
豫讓（春秋）
吾可以下報(bào)智伯矣！（《史記·刺客列傳·豫讓》）
豫讓，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)人，智伯家臣。前453年，趙﹑韓﹑魏共滅智氏。為了給智伯報(bào)仇，豫讓用漆涂身，吞炭使自己成為啞巴，暗伏橋下，謀刺趙襄子卻未遂，而為趙襄子所捕。
豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓愿了，就請(qǐng)求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個(gè)要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來?yè)舸趟鎏齑蠛粼唬?ldquo;吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。
白起（？—前257）
我何罪于天而至此哉？……長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。（《史記·白起王翦列傳》）
荊軻（？—前227）
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！（《史記·荊軻列傳》）
李斯（約前284—前208）
吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！（《史記·李斯列傳》）
秦始皇死后，李斯與趙高合謀，迫令長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。
臨刑前李斯看到自己最心愛的的幼子也在待斬行列內(nèi)，忽然悲從心來，愴然曰：“我真想能像你兒時(shí)那樣，父子倆牽著愛犬阿黃，帶著獵鷹，出上蔡城東門去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”聽者無不落淚。
項(xiàng)羽（前232―前202）
力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（項(xiàng)羽絕命詞《垓下歌》）
韓信（約前231－前196）
吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！（《史記·淮陰侯列傳》）
韓信被呂后所殺，臨斬時(shí)后悔沒有采納蒯通的計(jì)謀——三分天下而王之。
李廣（？－前119）
廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。（《史記·李將軍列傳》）
李廣，西漢時(shí)名將。曾讓匈奴畏服，稱之為飛將軍，數(shù)年不敢來犯。漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。
劉備（161－223）
君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
孔融7歲的女兒（201—208）
若死者有知，得見父母，豈非至愿！（《后漢書·孔融傳》）
孔融被曹操所殺時(shí)，女兒年七歲，兒子年九歲，因都幼弱得以保全。
兩個(gè)孩子下棋，父親孔融被捕也不為之動(dòng)。有人問，女兒答說：“哪里有巢毀壞了而卵不破的呢？”寄養(yǎng)的人家給他們?nèi)庵瑑鹤雍攘耍畠汉浅獾溃?ldquo;遭遇今天這樣的禍患，難道能夠久活，還要知道肉味嗎?”哥哥號(hào)哭而停止。
有人對(duì)曹操說了這件事，曹操?zèng)Q定把他們都?xì)⒌簟５鹊阶侥玫娜说剑畠簩?duì)哥哥說：“如果死者有靈魂，得以見到父母，這不正是我們最大的愿望嗎！”于是引頸受刑，面色不變，沒有人不為之悲傷的。
嵇康（224－263，一作223—262）
《廣陵散》于今絕矣！（《晉書·嵇康傳》）
嵇康因與司馬氏政權(quán)的不合作態(tài)度被殺，年僅39歲。臨刑之前，嵇康神色不變，索討古琴來彈奏，彈的是《廣陵散》。彈奏完畢，說完這句話，從容赴死。
冉閔（？－352）
天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時(shí)英雄，何為不可作帝王邪！（《晉書·冉閔傳》）
冉閔，五胡十六國(guó)時(shí)冉魏政權(quán)建立者，生于五胡亂華的黑暗時(shí)代，漢族兒女在胡人的屠刀下幾乎亡國(guó)滅種，冉閔以著名的“殺胡令”幾乎屠滅多支胡族，成為歷史上飽受爭(zhēng)議的人物，既受到民族英雄的尊崇，也背負(fù)著屠夫的罵名。
最后一戰(zhàn)中，冉閔騎馬斬殺三百余名鮮卑兵，終被重重包圍而被擒。鮮卑頭領(lǐng)問他：“你這個(gè)奴仆下人，為何妄稱天子？”冉閔回答了上面這句話，被斬于遏陘山。
檀道濟(jì)（？—436）
乃復(fù)壞汝萬里之長(zhǎng)城！（《宋書．檀道濟(jì)列傳》）
檀道濟(jì)，南朝宋名將，“三十六計(jì)”作者，被忌而殺之。臨刑前，檀道濟(jì)投帽于地，憤怒道：“你們這是在自毀長(zhǎng)城啊！”消息傳到宿敵北魏，諸將彈冠相慶：“檀道濟(jì)一死，吳人無可畏懼也！”
元嘉二十七年，北魏軍隊(duì)抵長(zhǎng)江。面對(duì)一江之隔的勁敵，宋文帝長(zhǎng)嘆一聲：“檀道濟(jì)若在，豈使胡馬至此！”
蘇軾（1037—1101）
西方不無，著力即差。（《東坡紀(jì)年錄》）
北宋建中靖國(guó)元年（1101年）七月二十八日，蘇軾在常州病逝。
彌留之際，好友維琳方丈在其耳邊大聲說：“端明宜勿忘西方。”（端明學(xué)士應(yīng)該不要忘記西方啊）蘇軾喃喃回應(yīng)說：“西方不無，但個(gè)里著力不得。”（西方世界不是沒有，但卻是不能使力的）。
好友錢濟(jì)明也湊近他的耳朵說：“固先生平時(shí)履踐至此，更須著力。”（先生一生都在踐行于此，此時(shí)更應(yīng)該使力）蘇軾說了人生最后一句話：“著力即差。”（使力就全錯(cuò)了）
宗澤（1060—1128）
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟……過河！過河！過河！（《宋史·宗澤傳》）
宗澤，南宋名將。曾20多次上書高宗趙構(gòu)，力主還都東京，并制定了收復(fù)中原的方略，均未被采納。他因壯志難酬，憂憤成疾而卒。
1128年7月29日，刮風(fēng)下雨，天色陰暗，宗澤在彌留之際，沒一句話談及家事，念念不忘北伐，最后連呼三聲“過河！過河！過河！”懷著悲憤的心情溘然與世長(zhǎng)辭，時(shí)年70歲。
陸游（1125—1210）
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！（陸游《劍南詩(shī)稿》）
臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑。
文天祥（1236—1283）
孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！（《宋史·文天祥傳》）
文天祥就義后，他的妻子收拾他的尸體，在衣服中找到了遺書。
方孝孺（1357—1402）
死即死耳，詔不可草！（《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚?/p>
方孝孺因拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學(xué)生870余人被殺，成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)被“誅十族”的人。
王陽(yáng)明（1472—1529）
此心光明，亦復(fù)何言。（《陽(yáng)明年譜》）
《陽(yáng)明年譜》記載了王陽(yáng)明臨終時(shí)的情形。當(dāng)時(shí)他召弟子周積進(jìn)來，過了很久，才睜開眼睛看著他說：“我走了！”周積眼淚落了下來，問：“有什么話留下來嗎？”王陽(yáng)明微微笑道：“此心光明，還用說什么？”片刻后，溘然長(zhǎng)逝。
楊漣（1572—1625）
大笑，大笑，還大笑！刀砍東風(fēng)，于我何有哉？（《楊漣血書》）
楊漣，明末著名諫臣。因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷入獄。楊漣在獄中，曾先后遭受“土囊壓身，鐵釘貫耳”等加害手段，未身亡。1625年8月28日，被以一枚大鐵釘釘入頭部而死。臨死前，楊漣咬破手指曾寫下血書一封，寫完仰天大笑。
崇禎（1611—1644）
朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕諒德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。（《明史·崇禎本紀(jì)》）
1644年，李自成軍攻破北京，崇禎帝于煤山自縊身亡。上吊死前于藍(lán)色袍服上，寫下了上面這段最后的話……
葉赫那拉·布揚(yáng)古（?－1619）
吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲！（《崇陵傳信錄》）
葉赫那拉·布揚(yáng)古，末代葉赫貝勒。1619年，努爾哈赤進(jìn)兵葉赫。布揚(yáng)古與其弟遣使請(qǐng)降，并請(qǐng)立誓不殺。然而，布揚(yáng)古還是遭縊殺。
臨終時(shí)，布揚(yáng)古發(fā)以上毒誓。而清朝愛新覺羅氏最終確實(shí)亡于葉赫那拉氏之手——慈禧太后姓葉赫那拉氏；最終簽署清帝退位條約的隆裕皇太后，也姓葉赫那拉。
金圣嘆（1608—1661）
好……疼。
金圣嘆，明末清初著名文學(xué)家，為人狂傲有奇氣，文筆幽默，幽默了一輩子，至死不止。他最后因“哭廟案”被斬，據(jù)說臨刑之時(shí)，刀起頭落，從他的耳朵里滾出兩個(gè)紙團(tuán)，一書“好”字，一書“疼”字。
曾國(guó)藩（1811—1872）
一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。（曾國(guó)藩《誡子書》）
意為：做事不獨(dú)斷，時(shí)刻自省，則心安；外表持重，內(nèi)心沉著，則身體強(qiáng)健；不斷追求仁義，則身心愉悅；思想誠(chéng)實(shí)，待人真誠(chéng)，則神清氣爽。
左宗棠（1812—1885）
臣督師南下，迄未大伸撻伐，張我國(guó)威，懷恨生平，不能瞑目。
1883年至1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)氣勢(shì)洶洶的法國(guó)侵略者，左宗棠“決計(jì)議戰(zhàn)，最終病逝于福州前線”，臨終口授以上遺言。
縱觀左宗棠一生，最大特點(diǎn)就是在民族危機(jī)嚴(yán)重、國(guó)家飽受欺凌的時(shí)代，仍能“鋒穎凜凜向敵”。正如有人在一首挽詩(shī)中所贊揚(yáng)：絕口不談和議事，千秋獨(dú)有左文襄！
李鴻章（1823—1901）
可恨毓賢把國(guó)家害到如此地步！皇上和太后不肯回來啊！
1901年9月27日，李鴻章于北京賢良寺去世，享年78歲，臨死前說了以上最后兩句話。毓賢是清末著名的酷吏和極端仇教排外分子，清廷和八國(guó)聯(lián)軍議和時(shí)，毓賢被指為罪魁禍?zhǔn)祝缺桓锫毎l(fā)配，后在發(fā)配途中斬于蘭州。
張之洞（1837—1909）
望你們無忘國(guó)恩，勿墜家風(fēng)，必明君子小人之辨，勿爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)，勿入下流。
袁世凱（1859—1916）
為日本去一大敵，看中國(guó)再造共和。
在重大打擊及交煎下，袁世凱于1916年6月6日病故。袁世凱謝世之日，書案上有他親筆書寫的這句話。
譚嗣同（1865—1898）
有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉，快哉！
譚嗣同1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅34歲。刑場(chǎng)上他高呼這句話，聞?wù)吣煌聪錅I。
魯迅（1881—1936）
讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。（雜文《死》）
弘一法師（1880—1942）
悲欣交集。（《弘一大師年表》）
年表記載：“八月廿八日下午，自寫遺囑三紙。”“九月初一日，書‘悲欣交集’四字，與侍者妙蓮，是為最后之絕筆。”
王國(guó)維（1877—1927）
五十之年，只欠一死，經(jīng)此事變，義無再辱。（王國(guó)維遺書）
王國(guó)維，民國(guó)時(shí)期“清華四大導(dǎo)師”之首，國(guó)學(xué)大師。1927年6月2日，王國(guó)維出辦公室，雇了一輛人力車，前往頤和園。吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚藻軒自沉。
陳寅恪說：“為文化所化之愈深，愈感文化衰落之苦痛。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論於一人之恩怨，一姓之興亡。”
張自忠（1891—1940）
國(guó)家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國(guó)家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國(guó)家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變。
1940年5月，日軍集結(jié)30萬大軍發(fā)動(dòng)棗宜會(huì)戰(zhàn)。1日，國(guó)民黨上將張自忠親筆昭告各部隊(duì)、各將領(lǐng)出戰(zhàn)，內(nèi)容如上。16日下午4時(shí)，張自忠所部全軍覆沒，張自忠戰(zhàn)死。
嚴(yán)復(fù)（1854—1921）
須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛。須知人要樂生，以身體健康為第一要義。須勤于所業(yè)，知光陰時(shí)日機(jī)會(huì)之不復(fù)更來。須勤思，而加條理。須學(xué)問，增知能，知做人分量，不易圓滿。事遇群己對(duì)待之時(shí)，須念己輕群重，更切毋造孽。
康有為（1858—1927）
愿我弟子，我后學(xué)體吾此志，亦以救人為事，雖經(jīng)患難無改也。地球諸天隨處現(xiàn)身，本無死理，至于無量數(shù)劫，亦出世人而已。聚散生死，理之常，出入其間何足異哉！光緒廿四年八月九日康長(zhǎng)素遺筆。到此無可念，一切付之，惟吾母、吾君之恩未能報(bào)為可念也。
段祺瑞（1865—1936）
勿因我見而輕啟政爭(zhēng)；勿空談而不顧實(shí)踐；勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái)；勿信過激之說而自搖邦本；講外交者勿忘鞏固國(guó)防；司教育者勿忘寶存國(guó)粹；治家者勿忘固有之禮教；求學(xué)者勿騖時(shí)尚之紛華。本此“八勿”，以應(yīng)萬有，所謂自力更生者在此，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者亦在此矣。
章太炎（1869—1936）
設(shè)有異族入主中夏，世世子孫毋食其官祿。
所不朽者，垂萬世名。孰謂公死？凜凜猶生！
黃興（1874—1916）
吾死汝勿泣，須留此一副眼淚為其他蒼生哭，則吾有子矣。
黃興，辛亥革命時(shí)期的先驅(qū)和領(lǐng)袖，中華民國(guó)的創(chuàng)建者之一，孫中山先生的第一知交。
陳天華（1875—1905）
我不自亡，人孰能亡我者？惟留學(xué)而皆放縱卑劣，即中國(guó)真亡矣。
1905年，為限制革命活動(dòng)，日本公布《取締清韓留日學(xué)生規(guī)則》。12月8日，陳天華留下《絕命書》五千言，在東京蹈海自盡。
陳天華的死，并不為抗議日本，甚至不為清廷，只為“死諫”同胞。那里面有他內(nèi)心的失望，以及對(duì)一個(gè)民族凋零的嘆息。
蔡鍔（1882—1916）
鍔以短命，未能盡力為民國(guó)，應(yīng)為薄葬。
胡適（1891—1962）
確信中國(guó)北平北京大學(xué)有恢復(fù)學(xué)術(shù)自由的一天，我將我在一九四八年十二月不得已離開北平時(shí)所留下請(qǐng)?jiān)摯髮W(xué)圖書館保管的一百零二箱內(nèi)全部我的書籍和文件交付并遺贈(zèng)給該大學(xué)。
古龍（1938—1985）
怎么我的女朋友都沒來看我呢？
和古龍深交過的女孩子，都知道古龍是一個(gè)多么寂寞的男人。因?yàn)樗麅?nèi)心寂寞，追求新奇，他愛過的女人委實(shí)不少，但能長(zhǎng)久相處的幾乎一個(gè)也沒有。他追求美女，企圖找到精神的慰藉，但如同在沙灘上種樹，注定開不出花朵，也結(jié)不出果實(shí)。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
